2016年7月30日 星期六

外展親子月的生活提案


最近一樓大廳貼上【外展親子月】,那是教會七八月的律動主題,當初用意是在假期間,青年學子將舉辦青田營,並有前往花蓮原住民部落做服務的外展事工,同時也是好些團契小組、家庭的旅遊,以及親人回國探親的日子。這些看似不同性質的活動,就如在不同的人生季節,卻都要享受當下神所賜的美好。這些都讓我們弟兄姊妹,跳脫原本忙碌、以勞動工作力為主的生活框架,去探索不同視野,或陪伴家人、三五好友相聚,停下來稍作休息的時刻。同時,除了各自家庭和團契有安排旅行活動之外,教會整體作為一個群體,也由青壯部規劃提供教會內不同年齡層的人一起歡樂的時光,將於8/21親子主日的下午,舉辦【輕撞大會】,讓大家一起同樂歡笑。

在外展親子月中,也讓我們一起思想「如何生活」這主題,上帝賜予我們的豐盛生活會是怎樣的模樣?透過歡慶和旅行的時光,讓我們有機會品嚐那滋味。歡慶和旅行,是放下工作責任和各種代辦事項,陪伴著喜愛的人,或為紀念生命中的特殊日子,前往不同地方,經歷差異空間、風景、文化、飲食等。試想現在的生活型態,即使是家人也很難真的「在一起」,就算都住在同一個屋簷下,卻很少能整天共同生活。藉由在歡慶和旅行中,去體會「在一起」的真正意涵。旅行和歡慶,就是那段特別的時間,幫助我們從每天忙碌中拉出來的良藥,從中學習培養一種新的生活眼光。

當然,歡慶和旅行,看似僅是生活的調劑,充電後終需再繼續過原本的生活,只能期待下次的放假和相聚。但這也塑造我們生活的韻律和週期,有獨處也有群體歡慶,有努力打拼也有享受天倫之樂及好友暢談,那是上帝賜予我們生活的喜樂。生活的喜樂從何而來?可說從覺得有意義的事情而來,更是從所喜愛的事情而來。因為憑著意志力開始一項工作或服事,如果其中沒有喜樂,肯定不會持續太久,喜樂才是那動力以及最終期盼的結果。在生活的律動週期中,透過歡慶和旅行,也讓我們的心得著喜樂,就如聖經上所寫「耶和華的喜樂是我們的力量」(尼8:10),這段記載在尼希米記的第八章,那年七月以色列百姓聚集,經學家以斯拉宣讀律法書,百姓聽見後心裡做難,但尼希米知道他們已領受神的律法,更要他們也能享受歡慶,並樂意將此分享給其中有欠缺的人,尼希米對他們說,因為靠著耶和華而得的喜樂是你們的力量。

在信仰的生活中,哀哭有時歡樂也有時,忙碌有時安息也有時,外展親子月的生活提案,是在我們的基督徒家庭和群體生活中,去體會上帝賜予人的豐盛,在樂意自由的分享中,自然帶出結果子的喜悅。喜樂不只在主日禮拜中詩歌讚美中,更是在我們的日常生活裡,因著順服神,依靠神而來的喜樂,更是大有力量的。就如同耶穌,祂領受救贖世人的神聖使命和呼召,但對耶穌而言,這更是一個從順服而生的喜樂行動,決非只是承擔應盡的責任,而救贖所帶來的功效,終將得到喜樂與滿足。祝福我們和平眾兄姊,活出平衡的信仰節奏和喜樂。最後,也別忘了8/20下午平安七月福音茶會,在喜樂中邀請朋友來共享,是最美好的見證。

2016年7月16日 星期六

「越服事 越甘甜」VS「越服事 越甘苦(台)」




若是我們有機會將教會週報聖工事奉的人員統計一下,每一禮拜參與各項服事的人員超過一百人!大家在不同的時間、地點,服事眾人、服侍上帝,才可以讓教會各項事工得以推展!大家都期待可以通過我們所作的服事,來回報上帝對我們的大恩!一個帶有熱情、活力和面帶笑容的服侍是特別會感動人的!因為我們都願意學習主耶穌基督謙卑為門徒洗腳的樣式!如同主耶穌祂曾經說過:「人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價」(太20:28)」!我們期待可以通過所做的服侍,讓更多人都可以深刻經驗到主耶穌基督的愛是那麼的長、闊、高、深!

最近我時常在思考一句話,這句話也是許多信仰的前輩他們曾深深體驗過的!這句話-是他們服事主長久以來所得的結論!這句話-也是支持著他們願意付出他們的時間和才能來服事主最主要的原因!這句話就是「越服事、越甘甜!」越服事是否會越甘甜呢?或者是「越服事、是越甘苦呢(台)」?「越服事、越甘甜」會讓我們的服侍、越服侍越有力氣!「越服事、越甘苦(台)」會讓我們的服侍、越服侍越沒力氣!雖然這兩句話只是差一個字!但是它的體驗卻是差別很大!也因著我們體驗的不同、會影響到我們服事的態度、熱忱以及品質!甚至有些人會因為在服事上所遇到的困境而影響到他們對上帝的認識!

在我們為主服侍的過程中,我們是否有發現教會事工的推展,仍然有調整及需改善的地方呢?或者是、你所參與諸多的服事、已經讓你筋疲力竭了呢?你是否擔負過重了呢?我們教會的事工是否仍然是只有20%的會友負責80%教會的事工呢?通過你所做的服侍是否可以讓你感受到屬天的快樂呢?怎樣可以讓我們教會的事工通過邀請、鼓勵、激勵、讓更多的弟兄姊妹,可以加入不同的服事!讓許多的會友都可以在上帝所賞賜給我們每一個人不同的恩賜之中,找到可以參與服事的事工!相信我們大家都有發覺;相信我們大家也都有看到;相信我們大家也都有聽到,在我們教會之中、有什麼樣的服侍仍然是欠缺人手的、需要我們大家一起來「湊腳手(台)」!懇求聖靈可以激動我們的內心,讓我們用歡喜快樂的心,伸出我們的雙手一同經驗到「越服事、越甘甜」的喜樂!

期待我們都可以「為主甘願做憨人」

2016年7月2日 星期六

原野之國



「黃色比較好看」「綠色才是對的顏色」「黃色代表著太陽的光輝,這是榮耀的顏色,國之大門,絕對要黃色才可以」「綠色是我們民族的顏色,草原的民族,當然得保持綠色才可以。如果國之大門改了顏色,別人還以為走錯地方了呢!」「榮耀的名族,本來就應該是神聖的黃色」「莊重的綠色,是大地之母的顏色,是傳統,是正統」

原野之國這幾年因為國族之門已經年代久遠,需要重新設置,城裡的人們沸沸揚揚的討論起城門的樣式。其中意見最兩極的就是這個代表國家門面的門,應該要黃色的比較好,還是綠色的比較好。城裡的討論其實蠻豐富的,但是看起來支持綠色的人還是大多數。畢竟這個國家經歷了綠色的歷史好長的時間,這個時候說要改變,實在是一個很衝擊的議題。不過城裡的人們,縱使意見不同,卻也還都保持著對彼此的尊重。「在最後決定之前,甚麼樣的想法都可以提出來談」這是村裡大長老的立場。

黃大天是個鍾情於各種可能的人,其實他並不一定不喜歡綠色,不過他覺得如果城門換成黃色的,看起來也是不錯的。他最受不了傳統,正統的論點。因為傳統不一定是正統,而甚麼才是最好的決定,大天覺得是得經過不同世代的人,豐富多元的討論,才能依照各時代需求決定的。總之,國之大門是甚麼顏色,根本無所謂。不過對於黃色的大門,大天覺得,這是一個不錯的選擇。

「如果大長老支持我們,我相信,黃色大門不是不可能的」大天這天在小酒館與好友約克聊起自己心中的一個計畫。約克回答「不可能啦!大長老不會輕易表達立場的啦。」「這可不一定,搞不好他真的喜歡黃色,如果是這樣,我們的勝算是很大的。」大天邊思索邊說著。「他喜歡甚麼我是不知道,不過畢竟是大長老,要他支持黃色,我看很難啦。」約克搖搖頭回答著,忽然大天開心的說「沒問題的,大長老一定會支持我們的。」

這是一個風和日麗的上午,大長老陪著大天一群人拿著太陽旗幟浩浩蕩蕩地往城門出發。大長老一如以往對出發前往其他城鎮工作的人們大聲祝福著大天等人。只見大天大聲地宣告「謝謝大長老對於太陽般黃色的看中,也期待眾人都如大長老這般的喜歡這榮耀的顏色。」整個祝福儀式完成,卻城裡的人們紛紛對於大長老突然的表態不知所措。「怎麼可以這樣,大長老真的不支持我們這素有傳統的大地之母的綠色嗎?」

大長老到底支持甚麼顏色?整個國家的人都討論了起來。顏色或有兩派,但是對於大長老為什麼表態,大家的反應更是兩極。就在大家沸沸揚揚的討論起來的時候,長老院發布了一個公開的說明。【草原之國本屬大地,國人應該慎思前人足跡。長老對旅人的祝福,不需無端臆測立場】這樣的說明,讓大長老的立場回歸原本,卻對於大天藉由大長老支持黃色立場的力道完全削減了下來。

這天大長老找來了大天。大長老問「你為什麼這樣做?」大天回答「為什麼你不支持黃色?難道你對我的祝福並非出於衷心?」大長老回答大天「我祝福你,也真實的愛你,但是你藉由我對你的愛,來壯大你的立場,這是不應該的。」大天生氣的回答「所以你否定黃色的價值嗎?」大長老回答「這不是顏色的問題,而是誠信的問題。我從不輕易地回答我對顏色的立場,是因為我尊重在最後決定之前,大家發言的權利,而你的作為,卻破壞了這個可能性。你難道不知道,這樣的結果是你所造成的嗎?」

圖謀惡事的,心存詭詐;勸人和睦的,便得喜樂。箴言12:20

2016年6月19日 星期日

牧師,你適應了嗎?



感謝上帝,我來到和平赴任已經滿月了!過去一個月來,最常聽見兄姊問候我的話是:「牧師,妳適應了嗎?」這個問題背後是兄姊的關心與疼愛,每次聽到都倍感溫暖。我適應了嗎?從頭一兩周急著想記住每位兄姊的名字、緊張地想跟上台北的工作步調…,到不斷告訴自己:慢慢來,時間久了,就會比較好。這過程顯示我的確在一個不斷調適的歷程中。

想讓自己再度生活得像個台北人,潛意識裡是因為我記得一位恩師所說的話:「宣教就是生活在他們當中」。所以,進入台北的生活節奏,融入兄姊的服事模式,對我而言,不只是適應,而是想跟大家一起感受同樣的感受、體會同樣的處境。不過,在努力進入的同時,我發現有一些地方呈現張力,像是期待有足夠的休息、期待有充分的祈禱默想,但同時不能耽誤所託付的服事。過一個平衡健康的牧會生活,這是相隔八年後再度回到台北的我,心中想挑戰的艱難任務。

在拉扯中,某天我收到一封訊息,是一位姊妹為我祈禱的禱告文,其中有一段禱詞說:「特別為著元元牧師在和平的適應守望,看重人與看重事工的差異、緩慢及快速的差異、簡單與複雜的差異…,主啊!…若非靠祢的恩典與愛,很難快速調適過來!但說真的,親愛的天父,我又沒有特別想為元元牧師能很快適應禱告,因為只有祢知道她的速度,而且也只有祢知道甚麼速度對和平的牧養最好…」這篇禱文是一份來自天父的禮物,深深撫平了我焦急的心,也為我開啟新的眼光。我再度問自己:適應了嗎?哪些地方適應了、哪些地方不適應?然後,我也在與兄姊認識的對話中,發現一件有趣的事,無論在和平聚會多久的兄姊,大家都很樂意與我分享自己喜歡和平的地方,以及感覺不太滿意之處。也就是說,無論先來後到,那些自己所適應的,可能就是會與人分享和平之美的地方;而那些始終適應困難之處,就是我們發出不平之鳴的癥結點。

當我用這個角度再看一次「適應」這個課題時,我發現「適應與否」有了新的詮釋。每一個因著投入其中,而「適應了」的過程,是我們生活在一個這麼多人的教會中,因為愛而彼此成全的美麗見證。至於「不適應」的部分呢?那會不會是上帝要透過祂給我們的不同恩賜(包含生命特質、經歷)來豐富和平教會這個生命共同體的祝福呢?當我這樣想的時候,我的不適應好像不再是問題,而是一份可以好好深思上帝要如何使用我的禮物;而我已經適應的部分呢?感謝上帝,這是我再次經歷在主愛中,被兄姊所疼愛、並開始愛上各位兄姊的恩典奇蹟!

2016年6月5日 星期日

改變世界的小人物



你們是世上的光。(馬太福音5:14a)

當我在英國的宣道機構服侍時,每天早晨,同工們都會先一起讀經、禱告,才各自去做手上的事工,有一位同工常在禱告完喊一聲:「I am going to change the world!(我要去改變世界了!)」才出門服侍。說是去改變世界,其實他的事工不過就是在伯明罕的街頭發發福音單張,還有到穆斯林的社區帶小男生踢足球。這些日復一日的工作,做久了不但單調、無聊,甚至也幾乎看不到果效,如果沒有一種「正在改變世界」的確信,真的很難一直持續下去。

場景轉換到台灣,有位姐妹是全職家庭主婦,她不但把家裡打點得很好,也很投入教會的事工,但她的女兒因為工作忙碌,並不像她可以花這麼多的時間在教會,這位姐妹非常擔心女兒的信仰。在偶然的機會下,我閱讀到她女兒在網路寫的幾篇文章,有的是關於工作、有的是關於生活,文章雖然沒有直接引用經文,或是直接談及信仰,但是她筆下對人生的反思,卻讓人看見她正在活出一種有別於世界價值觀的生命。有一段文字讓我印象特別深刻,在她們家工作的外籍移工對她說:「姊姊,我以為高的人,不會跟低的人講話。」原來,這位姐妹的女兒把移工當作親妹妹般相處,而不是用以上對下的雇主心態跟移工互動,這個態度深深地打動這位外籍移工,她們的信仰不同—一個是基督徒、一個是穆斯林,這位姐妹的女兒沒有直接向移工妹妹傳講福音,但是卻用一舉一動活出福音。

我們的生活,不論是直接、或是間接,都在傳達我們所相信的。耶穌說:「你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父」。「不能隱藏」是「不可以隱藏」的命令,也是「沒有辦法隱藏」的事實,當耶穌基督的生命在我們裡面,福音也要自然流露。

在英國的同工用他微小的力量將福音直接告訴人,偶爾我想到他,在踏出門開始新的一天時,也將「I am going to change the world!」化作禱告,這不是自我催眠,而是知道耶穌在我裡面活著,讓我沒有辦法將福音隱藏。姐妹的女兒把主耶穌的同在帶進她的生活、工作,她的存在就像是一隻燭光在同事、家人當中,雖然她沒有大聲宣傳,但是「She is changing the world!」耶穌基督的生命透過她流露出來。

和平教會也有很多小人物正在改變世界!今年度宣道年會的主題為「小人物狂想曲-你也可以成為宣道精兵」,在6/25(六)將會透過TED論壇及工作坊,讓我們看見小人物們如何在生活中為主發光,在6/26(日)蔡茂堂牧師也將做宣道主日證道,6/25(六)-7/16(六)配合馬雅各入台宣教150年,教會一樓有宣道歷史圖片展,展覽期間還有適合親子一同參加的宣教師繪本閱讀區及宣教師動畫影片播放區,讓宣道的種子於年幼時就種在孩子們心中。
你相信「你也正在改變世界」嗎?讓我們共譜小人物狂想曲!

2016年5月28日 星期六

陪走第二里路-由夥伴教會到成為母會


和平教會從2014年開始有兩個夥伴教會,分別是南園教會和深坑教會,而這是上帝給我們的機會,讓我們可以實踐教會的異象「成為萬民的祝福」六個面向(會友、鄰舍、學青、神僕、友會、地極)中,踏出「成為友會的祝福」的具體行動。而這兩個夥伴教會與我們和平教會也十分有淵源,深坑教會原本是公館教會所開拓,公館教會原先又是由和平教會所開拓;換句話說,深坑教會也可說是我們和平教會的孫子。在四月份教會由教牧團隊、牧師長執代表前往深坑探視,藉此交流讓大家對深坑教會有更多的認識,也對每週週報上刊登為他們代禱的事項更有感受。

南園教會,同樣和我們有緊密的連結。當初我們教會在建堂之後,有意再開拓教會,申請剛要從神學院畢業的李俊佑傳道(他本身也是從大學時代來到和平青契聚會的青年)加入教牧團隊,並預備尋找適當的地點開拓教會。那時適逢七星中會鼓勵共同開拓教會的宣教策略,特別是中會北四區區會(鄰近松山南港一帶)看見南港經貿園區的快速發展,成為首先響應共同開拓策略的一區。因此在當時中會總幹事黃顯光牧師的大力促成,由他親自擔任召集人,邀請北四區和我們和平教會各派三位代表(牧師和長老),一同組成「南港雲端科技園區開拓教會委員會」,前後經過六次的會議,並在上帝的帶領中找到合適的聚會地點,順利於2014年7月6日舉行設立感恩禮拜,開始主日聚會,由七星中會擔任南園教會的母會,我們和平教會也成為南園的夥伴教會。當時我們教會除了差派一群願意前往南園穩定聚會的同工,還有其他如社區講座、聖誕節園區報佳音、繪本主題展出等的後勤支援,並在人力、經費、設備上給予協助。同時,北四區現有的16間教會也同樣給予南園教會協助,並接納南園教會成為該區會中的一份子,在區會會議中關懷、聽取南園的事工和教會發展報告,在經費上除區會編列預算補助,並透過區會聯合禮拜為南園教會奉獻,及個別教會固定奉獻,以具體行動支持並肯定南園在科技業職場中的宣教努力。

今年年初,七星中會因為支持接納新增的圓山、五常兩間支會的開拓,在過程中也分別請濟南教會擔任圓山教會的母會,三一教會擔任五常教會的母會,在中會的整體考量下,來函邀請我們和平教會擔任南園教會的母會。

後經3月27日第554次小會討論並議決「請蔡維倫牧師、王偉華長老、高正吉長老、沈月蓮長老為本會代表,分別與南園教會李俊佑傳道師及核心同工,並與北四區代表許榮豐牧師了解後,再回覆七星中會」。日前已於5月2日晚上由本小組成員前往南園教會舉行座談,並於5月19日由維倫牧師和月蓮長老前往北四區區會會議,說明中會已請和平教會由夥伴教會轉為擔任母會,但期盼北四區眾教會能繼續關心並支持南園教會的開拓,這樣的表達也獲得在場北四區眾教會牧師長老們的認同。

經由上述的過程,我們將於今年7月1日起正式成為南園教會的母會,繼續陪伴協助南園教會,協助南園教會儘早由支會升格成為獨立的堂會(成立堂會的門檻為--有30位受洗成人會員、選出長老執事各兩位、財務上能自給自足等三條件)。同時,俊佑傳道早已於去年三月取得牧師資格,我們也將儘速來辦理他的封牧就任禮拜,這也是另一件值得慶祝的喜事。
透過牧函,簡單回顧這段歷程,為的是讓我們「不忘初衷」,不管是擔任夥伴教會或是母會,都將繼續陪伴南園教會和深坑教會往前走第二里路,讓我們成為這兩間教會的祝福,相信這是上帝要我們和平教會回應祂恩典的美好。




2016年5月15日 星期日

關於上週的牧函-論「熱鬧」一文



相信許多人都聽過「從眾效應」或「羊群效應」。基本上,我不是學社會學背景的人,對於專業名詞的使用,更應該格外小心。沒有充足的資料做核心,只有網路資料的隻字片語,想要好好的談一些專業術語,嚴格說來,並不妥當。也因為如此,許多想法,我試圖使用故事來表達,一來是如此不會碰觸敏感的學術問題,一來是比較不會有針對性。

不過上週的牧函,十分感謝認真閱讀的兄姊給了我許多的回饋。而因為有許多人表達看不懂,請容許我在這裡簡單做一點分享。我的主題想談的就是「從眾效應」這個每個人都很難跳脫,或說是在不同的場合,總容易陷入其中的問題。

故事以一個說書人開始,想表達的是許多人,在不明究理的時候,對於權威的述說者,總有一種莫名的認同感。縱使這個所謂的權威者或專業人員,不在該領域有所專業,卻因為本身的位份,讓人分不清楚,此時此刻,這段話的可信度是否值得商榷。事實上,我們很容易聽從,看似專業的發言者。而對於無法實證的內容,我們容易因為發言者的身分,而快速接受。接著故事在【喧嚷】談到了人們因為自己的成見,便容易在群眾中,藉由議論加強自己的立場。縱使所有的臆測都未經證實,但是因為自己的成見,也容不下別人的聲音。而【憤怒】的段落中,我們看見,就算有人試圖從「從眾」心態中脫離,有自己的疑惑,卻因為群體的聲音太大,而無力改變,甚至融入群體,成為加害者。最後的【禍害】想表達的,是當人們發現自己的立場受到攻擊,會想要強力對抗,甚至除之後患,縱使自己是錯的,也在所不惜。

許多的教導,總是告訴我們,這樣是不好的,我們絕對不要這樣做。不過我卻認為,「不這樣做」不一定很容易,但是如果知道,某些不好的情況是「實況」,那麼我們或許無法避免,甚至必然犯錯,不過,最少認清事實,是我們可以做的。也因為能夠認清自己「必然犯錯」,而不至於越錯越深。畢竟,不知道自己已經走錯的人,更不可能有機會回頭找尋正確的路。當年拿石頭,砸死為基督殉道的聖徒的這些人,甚至我們說,那些高喊著釘死耶穌的人,我們不用過度控訴這些人的「無知」。畢竟如果我們在當代,我們也有可能是這群人當中的一個。我寫的每一個故事,都想與大家分享,過去、今日、明日,我們很容易就在自身的限制當中,看不清,想不明,做不好。不過,知道這就是自己的限制,至少,我們有可能可以打開耳朵,張開眼睛,放開心胸。讓真理進到我們的心中,而使我們長出屬靈的果子。

2016年5月7日 星期六

熱鬧


熱鬧
街市口大家交頭接耳的談論著城門口即將發生的事情,不過,到底是甚麼事情,還真沒有幾個人知道。只見大夥兒圍著蘇秀才,聽他口沫橫飛的的說著他的見聞,不過說到底,他好像還是不知道城門口的騷動所謂何事。
說書
「我說呢,這個城門口,就是一個小夥子大聲嚷嚷著,不要接待來自黃金城的夥伴。說甚麼他們帶回來的黃金是有毒的,凡是把黃金擱在城裡幾天,大家就會莫名其妙的生起病來。城管看著他就像發瘋一樣,馬上把他給抓起來。說甚麼有毒勒。我看,他是看著我們的弟兄們黃金拿得多,眼紅了吧。」「蘇秀才,所以城管要怎麼處置這個人?」「我也不知道,何不大夥兒前去看看,或者他說的有道理,咱們就不要黃金了。」「笑話,這怎麼可能,不要命也要黃金啊。走走走,我們一起去城門瞧瞧。」
喧嚷
城門口聚集的人越來越多,只見從黃金城旁的守金城的報信人繼續呼喊著「你們不要不信,我說的都是真的,已經很多城鎮的人都病死了,你們要活命,就要放棄那些黃金,放棄你們的夥伴。有了黃金沒有命,甚麼都不值得啊。」城裡的人大聲喧嚷著「怎麼?這病要是這麼恐怖,你還能活著來我們這兒嗎?你們守金城的人不願意黃金城的黃金被我們拿走,竟要編造這些謊言,你們真是其心可議啊。」「是啊!好不容易大家發現了黃金城的秘密,各路英雄前往取寶,你們就心裡不舒坦啊。這黃金城的黃金,可不是專屬你們守金城的人啊。」
憤怒
眾人喧嚷,摔掉衣裳,把塵土向空中揚起來。使徒行傳 22:23
有年輕人半信半疑地說「他說的會不會是真的啊,如果真的有人死掉了,我們還是小心一點比較好吧。最少,我們是不是可以派人去確認一下,他說的話呢?」「你還真的相信喔,呸,人為財死,鳥為食亡。說的就是這種不要命的人啦。如果真有人死掉,他還能活到現在?就算他能好好活著,他幹嘛那麼好心來告訴我們?分明就是心裡有鬼啊。想要獨佔黃金城的黃金?我看你有命擁有,沒命花啊。」
報信人氣若游絲的的最後說道「你們要是不怕死,就把我的話當耳邊風吧,接著你們就等著送死吧。」「呸呸呸,臭嘴巴,你這分明是詛咒我們,你這樣子做,我們不好好的處置你一下,你把我們當甚麼看了啊。」「對啊!對啊!給你機會說話,可不是給你機會咒詛我們啊,你這個死烏鴉,看我們不好好的教訓你怎麼可以。」
禍害
眾人卻一齊喊著說:「除掉這個人!釋放巴拉巴給我們!」路加福音 23:18
眾人拿起了手上的石頭、鐵鋤、木棍、器械,不由分說的攻擊著從守金城的報信人。報信人死在異鄉的城門口,眾人方才得意的罷休。過沒多久,大家歡迎著前去黃金城取金的英雄回城。大家簇擁著這些為大家帶來財富的勇士,心裡想著是未來美好的期待。
惡果
瘟疫蔓延開來,城裡的人接二連三的倒了下來。報信的人屍骨未寒,言猶在耳。不過這也不重要了,這個城鎮過不久應該也會跟其他城鎮一樣。瘟疫所造成的傷害使得一個又一個城鎮的人受到極大的傷害,接受提醒的城鎮或許可免於災難,不過大部分的城鎮都滅亡了。

2016年4月23日 星期六

成為信心的夥伴


當我們和上帝同工的時,有一部份的事情是上帝需要負責的,但有一部份的事是我們的責任。什麼是我們的責任?又應該要怎樣去盡我們的責任呢?

有兩個女鋼琴家,兩個人都患有中風,一個左邊癱瘓,另一個右邊癱瘓。本來她們沒有辦法彈好鋼琴,但是當她們發現彼此之後,她們變成彈琴的同伴,一個彈右邊,一個彈左邊。她們因為對彼此的信心,互相支持並培養彼此之間的默契,讓不可能變為可能。當我們在進行教會事工時,是否也有這樣的同工,成為我們的右手或是左手?

馬可福音二:1-12中記載了一段,描寫四個人,為使他們的朋友得到耶穌醫治的故事。那一次當耶穌在屋內對許多人講道時,他們四人抬著一個癱瘓病人來見耶穌,希望耶穌醫治這個朋友。可是因為人太多,他們無法把這位癱瘓的朋友抬到耶穌面前,所以他們就想辦法從屋頂拆了一個洞,然後他們四個人一起慢慢地將這個癱瘓的朋友縋了下去。

當時傳統的巴勒斯坦地區的房子,它們的屋頂是平的,屋頂的第一層是鋪乾的稻草,第二層是鋪木頭,最上面則是泥土。我們一起來想像,在一個小小的房間裡,擠了滿滿的人,耶穌站在人群中間,忽然間,開始有小小的碎片從屋頂掉了下來,然後有灰塵,接下來是有一部份的屋頂被拆了下來,然後群眾開始從因為屋頂掉下來的灰塵而閃開,最後有一個人躺在攤架裡,從那個洞被縋了下來。

耶穌看見這四個人的信心,就醫好了他們這位癱瘓的朋友。這四個人的信心表現在哪裡?就在他們下決心抬著他們的朋友、他們下決心去解決在這過程中所遇到的問題,比如說找到耶穌所在的房子,然後如何在屋頂挖個洞,然後將他的朋友放到耶穌面前。成為一個抬擔架的夥伴,成為那個不管有多大的困難都會站在旁邊鼓勵支持的朋友,這是我們在與耶穌同工的時候,我們每個人對於自己的必須盡的責任。事實上,在我們的生命旅途中,每一個人都會有躺在擔架上,都有需要被抬起的時刻。我們沒辦法在日曆上先作上記號,也無法先做好時間表,因為我們不知道這個時刻什麼會來。而最容易破壞、打擊一個人的信心的,就是當他發現自己躺在擔架上,但卻沒有人關心,也沒有人來抬起他的擔架。在我們的教會中,誰是那個兄弟,誰是那個姊妹可以抬起我們的擔架?

試想那四個抬癱子的人,他們的生命如何因為他們經歷這件事而被改變。多年之後,他們仍會記得,他們的朋友的生命如何被改變。他們也會記得當初他們所扮演的角色,是幫助一個人得到改變的推手。或許他們也會告訴他們的孫子,當初爺爺就是拿這把鋸子去挖屋頂的等等,這會是他們生命中重要的時刻。

有一個研究指出,那些來教會的人,為什麼會喜愛來教會?是因為兄弟姊妹之間的關係吸引他們。這我相信我們也知道這道理,但我們要給人的不只是要使人感覺溫暖而已,我們要有積極的行動讓人看出我們對基督的信仰,因為沒有信心的行為是死的。所以,我們應該要怎樣讓我們的信心和信仰被看見?那四個抬癱瘓的人--他們起來、有行動、將攤架扛起來、爬上屋頂,然後他們拆掉屋頂,這些都是行為的信心。

最後,這段經文還給我們一個提醒,回想一下,在我們的教會,每當聚會結束或任務完成都是誰在收拾善後?當我們享受歡樂的氣氛過後,是誰留下來收拾善後,堅持到事情真的完成?其實,我們都希望當我們把事情託付給某個人或團體時,對方能夠把事情完整的完成,而不希望漏東漏西的,甚至推卸責任。你猜那四個抬癱子的朋友拆了屋頂之後,後來是誰修補了屋頂?在大家經歷一場神蹟,是誰收拾善後?這是一個很有趣的問題,聖經中並沒有記載,但值得我們來思考。是那些形形色色的旁觀者嗎?好批評的經學教師?來尋求醫治祝福的人嗎?是那些對耶穌的神蹟感到驚訝的人嗎?還是那四個拆房頂的人嗎?聖經沒給我們答案,但我相信修補屋頂的人當然是愛神的人,愛到一個地步,認為沒有什麼工作是不重要的。

若一個教會的成員都願意這樣去完成別人忽略的工作,且不在意到底有沒有人注意到是我做了這件事,相信這個教會的會友對於被賦予的任務是很委身的,所以他們肯定是值得被信任,而且可以成就大事的。盼望我們有更多人成為同工,盼望我們成為互相支持的信心夥伴,繼續來寫下和平教會新的歷史,為著上帝國的來到而努力。

2016年4月9日 星期六

輾開墳墓洞口的那塊大石頭


堵住墳墓洞口的那塊大石頭象徵著阻礙我們生命的事、物。那塊石頭可能是過去的包袱,過去遭受的許多傷痛,阻礙我們重新站起來,走前面的路,那也可能是一些顧慮,癱瘓了我們的行動力。有時候,未來會發生的事也像一顆石頭一樣壓在我們心上。

復活就是有一位天使從天而降,輾開堵在墓穴口的那塊大石頭。阻礙我們生命的重擔被輾開了,突然間,我們發覺那塊大石頭不見了,我們能夠再次自在地呼吸。大石頭變成了生命戰勝死亡的記號,它提醒我們,在我們的身上發生的奇蹟,就是我們內心的墳墓打開了,現在能夠再站起來。

耶穌的復活是天父因著愛,差遣天使將石頭輥開。天父的愛穿透了死亡的黑暗,穿入了僵直、開始腐爛的屍體,喚醒了祂的愛子。上帝也同樣地愛我們;當我們陷在恐懼與僵化麻木當中時,祂也要差遣天使來到我們身邊,祂的愛會把那塊將我們拘禁的大石頭輾開,喚醒我們的新生命。

默想與實踐

是那一塊「大石頭」阻擋了你的生命呢?具體的指出來,並在禱告中交託給上帝;如果你願意,可以找出幾塊「大石頭」:寫下使你不安的事及阻礙你生命的東西,然後將字條丟入小溪流或是大海洋。在你興味盎然地把壓著你的石頭丟掉時,就來慶助你的復活重生吧!想想看,你每丟掉一塊大石頭,就是解開內心的一道阻礙。然後,試著自在地呼吸,當這些大石頭已經不再壓住你,不再阻礙你的生命發展時,你就可以體會到內在的寬闊舒坦。

摘錄【天天經歷復活喜悅 谷倫神父著】復活節期第1週 歡慶耶穌復活 阻礙生命的大石頭

我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在 神寶座的右邊。【希伯來書12:1-2】