2012年7月28日 星期六

牧函-跨文化宣道

跨 文 化 宣 道
蔡茂堂牧師
跨文化宣道是所有宣道當中,最為困難,也是最具挑戰性的。這是主耶穌在復活升天之前,所給與他的門徒們的最後的交待,也是被稱為大使命的主要內容。主耶穌對門徒說,你們往普天下去,傳福音給萬民聽(16:15)。跨文化宣道才能將福音傳到普天下與萬民。主耶穌在橄欖山被接升天之前,交待門徒,要留在耶路撒冷,等候聖靈的降臨。主耶穌說:聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證 (1:8)。其中,直到地極就是跨文化宣道的事工。
台灣人之所以能夠得到福音,就是因為來自英國與加拿大的宣道士,願意遠渡重洋、飄洋過海的來到福爾摩沙這個美麗島,進行跨文化宣道的事工,經過千辛萬苦,把主耶穌基督的福音,傳給我們。我們從2005年蒙上帝的呼召與和平教會小會的邀請,而離開美國,回到和平教會牧會。在我們返台之前,和平教會小會請我們為和平教會禱告,尋求來自上帝的異象與使命。當時,上帝將創世記121-3節放到我們的心裡。成為萬民的祝福就成為我們從上帝所領受,上帝要賞賜給和平教會的異象。其中最後一個使命就是,成為地極的祝福,也就是和平教會有一天也能夠投入跨文化宣道事工。當初我們心中的盼望與禱告,是跨文化宣道能夠成為和平教會中期與遠期的目標,或許是十到十五年後的事情。
上帝的帶領與恩典,常常是超乎我們所求所想的,就在和平教會新堂建堂事工預期在2012年年底可以完工時,上帝帶領和平教會外展委員會在今年817-26日將舉行第一屆泰國短宣體驗營。李晶晶牧師將帶領十四位兄姐前往泰國,學習並體驗跨文化宣道的事工。感謝主,我醫學院同班同學翁瑞亨、蔡淑壬夫婦接受嘉義基督教醫院的差派,目前正在泰國作跨文化宣道士。他們將可以給我們的短宣隊很好的指導與幫助。2012227是嘉義基督教醫院成立五十週年慶。他們邀請我前去參加教會醫院與社區關懷研討會不滅的火。在這一天的研討會中,我聽到來自馬偕、門諾、埔里、彰化、嘉義、屏東等六家基督教醫院,如何在上帝的祝福與帶領之下,除了為台灣百姓提供完善的醫療服務之外,也都很努力的在從事對醫院員工與病患的關懷事工、對醫院臨近社區的關懷事工、對國際偏遠地區的關懷事工。這些關懷事工是宣道事工的福音預工。其中,最讓我感動的,是嘉義基督教醫院所從事的跨文化宣道事工。
1990年嘉義基督教醫院注意到在醫院附近頭橋與民雄工業區開始引進外籍勞工。這些勞工到醫院做健康檢查與就醫。嘉基同工發現這些外籍勞工在台灣面臨跨文化的各種困難與挑戰。1996年嘉基成立宣教部,並邀請泰籍華裔艾應昌牧師,在嘉基成立暹邏園 (泰語福音中心)1997年邀請菲律賓華僑尤萬安傳道到嘉基,成立菲勞福音中心,2008年邀請宣道士黃金良、李寶玲牧師夫婦到嘉基,成立印尼團契,同時在嘉基護理之家開始越南小組的聚會,並且在宣教中心成立越語班,推動對這些來自泰、印、菲、越等國的外籍勞工與配偶的關懷與宣道事工。嘉基宣教中心有三大策略:
1.  外展 (To Reach Out):向這些來到台灣的異鄉人伸出友誼的雙手,幫助他們融入台灣文化,同時也幫助他們保有自己的文化,關懷他們的婚姻、家庭、工作與健康。
2.  建造 (To Build Up):幫助外勞在台灣除了打工之外,也能學得一技之長,將來返鄉能夠發揮所學,立業成家。更訓練他們成為門徒、小組長,甚至神學訓練,讓他們將來不論到那裡,都能夠成為主耶穌的見證人。
3.  差派 (To Send Off):這些接受好裝備的外勞,或是到新的工作場所,或是回到故鄉,他們都在當地成立細胞小組,甚至設立教會。目前已經在泰國開拓四間教會,在菲律賓開拓一間教會,並且成立為數眾多的細胞小組。
感謝主的恩典,讓我有機會從嘉義基督教醫院的跨文化宣道事工經驗分享有很好的學習。祈求主耶穌,也藉著這次的跨文化宣道體驗營,打開和平教會兄姐的眼界與胸懷,讓我們一起來學習主耶穌要和平教會現階段所要學習的跨文化宣道的功課。

2012年7月21日 星期六

牧函--東北角福音隊出隊後分享

撰寫者:曾昭瑞牧師


「Shout Camp」這個營會是由美國喬治亞州房角石教會(Cornerstone Church)的教會青年前來台灣舉辦的營會,地點在東北角的福隆。這個營會的起因是由於東北角基督教會Richard牧師是從美國房角石教會前來台灣的宣道師。所以美國房角石教會的青年每兩年就自行募款來到台灣協助東北角基督教會舉辦「Shout Camp」,希望能夠藉此將福音傳佈到東北角許多沒有教會的村落。由於東北角基督教會是一個剛開拓的教會,教會中並沒有非常多的同工可以來辦理這個營會,加上北美的同工來到台灣後,非常需要語言的翻譯。所以和平教會的青年一方面投入營會的小隊中,擔任小隊輔,另外一方面也擔任營會中的翻譯。使得北美同工與本地青年之間的溝通可以沒有障礙。


Shout Camp是一個美式的營會,和過往和平教會曾經舉辦的營會不同,過往和平教會所舉辦的營隊大多是以「課室型」居多,例如:品格才藝營、課輔營、夏季學校等,這一類的營會最大的特點,就是營會前的準備非常的多,舉凡課程的準備、教材的選擇、同工的訓練需要花費許多的時間。而Shout Camp卻是「活動型」的營會,大會中的內容有泛舟、漆彈射擊、滑索橫渡、大地遊戲、舞蹈、街舞快閃等活動,其中許多的活動,都是營地中專業的專職人士負責,使用專業的場地、器材來進行活動,相對的大幅度地減少同工的準備時間。這是以往在和平教會夏季營隊中比較少見的類型。這類的營會藉由高強度的活動,快速建立隊員間彼此的關係與連結,並在每天的晚會中傳達強而有力的福音信息,進而帶領許多慕道的青少年可以認識信仰。

雖然這是一個以活動為主的營會,但是美國的同工非常重視福音訊息,每一天早晚都有講台信息,盼望福音能夠進入孩子們的心中,讓他們不單是參加一個很好玩的營會,也是一個生命被改變的營會。加上和平教會的同工都有被要求需要與孩子們私下進行個人談道、分享生命改變的見證。所以在這次的營會結束時,有一些孩子們是真的蠻渴望能夠多認識耶穌並且參加團契聚會,從孩子們的反應可以清楚地感受到,這個營會不單是活動讓孩子們覺得很好玩,更重要的是福音的信息在不少的孩子的心中開始發芽。
這次的Shout Camp和平教會共有24名隊輔、1位牧者、1位專職攝影同工和7位輪流負責伙食的「爸媽」參加,這些同工的委身投入,讓營會能夠順利地進行,也得到東北角教會非常的肯定。特別是,在四天三夜的營會中,同工們二十四小時與學員貼身生活在一起。對我們而言是一個很大的挑戰,過往的營會,常常是朝九晚五,學員離開了之後,還有許多屬於自己的時間,可以休息、預備,但是二十四小時與學員的相處,許多的休息、預備時間會更被擠壓。加上在炎熱天氣下與美式營會高強度的體力、精神付出,真的對輔導們是一大考驗,所以這次營會有不少同工在營會結束後有一些身體的小狀況,求神來保守醫治。


這次營會是和平教會青年首次嚐試的跨文化營會,這當中,有不少部分需要學習適應,特別是不同的文化、習慣、與處事態度,都有我們要適應、了解的地方。透過這次的營會,也開啟我們不少的眼光,如何使用既有的資源來溶入營會的活動,如何讓營造一個歡樂、動感又充滿福音信息的營會;並且在跨文化的服侍中,適應、學習配搭的同工,都是我們在這次營會中所學習到的功課。

2012年7月14日 星期六

牧函-同心圓宣道

主耶穌在復活之後,用許多的憑據將自己活活的顯給使徒看,四十天之久向他們顯現,講說神國的事。(徒1:3) 主耶穌除了多次以復活的身體向使徒們顯現,除了鼓勵使徒們,從憂傷失望中再度被復興之外,他也親自將聖經中有關主耶穌為了要救贖世人被釘十架捨命之後,會從死裡復活的預言,很清楚的向使徒們講解,使他們明白這是天父上帝永恆的救贖計畫。(參閱路24:44-48) 天使與復活的主兩次吩咐在當天清晨,趕往埋葬主耶穌墳墓的那兩位馬利亞,去轉告主耶穌十一個使徒,要他們趕到加利利的一個山上,去與復活的主相聚。(太28:7, 10) 十一個門徒則半信半疑的趕到加利利山上,接受主耶穌給他們的最後交待,也就是教會傳統所說的大使命。「所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了」(太28:19-20)。
「使作門徒」是大使命最主要的內容,使徒們必須願意到普天下去,以道成肉身的精神完全認同當地的人民,在他們中間生活,成為主耶穌活生生的見證,一直到萬民當中有人願意決志公開受洗,成為主耶穌基督的門徒,然後使徒們就要把主耶穌在世時,所教導他們的,都教導這些剛受洗的新門徒們,好讓他們能夠在生活中認真遵行。如此,主耶穌就應許所有的門徒,將與他們同在,直到世界的末了。
在加利利山上的相聚之後,主耶穌最後與十一位使徒在耶路撒冷城外的橄欖山上,給他們要如何完成大使命的方法。主耶穌對使徒們說,不要離開耶路撒冷,要等候父所應許的,就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗,但不多幾日,你們要受聖靈的洗。…聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。(徒1:4-8) 然後,主耶穌就在橄欖山上,被一朵雲彩接到天上去了。從現在開始,主耶穌要救贖全世界的人脫離罪惡綑綁的聖工,就要靠這十一位使徒來完成了。因此,主要他們暫時等候在耶路撒冷,一直到五旬節,聖靈降臨在他們的身上,賞賜給他們超然的能力,然後,使徒們就從耶路撒冷開始,經過猶太全地,然後向外發展,到了近文化的撒瑪利亞,甚至到了跨文化的地極萬民。這是主耶穌交待使徒們將福音傳到地極的方法。在宣道學上,被稱為是同心圓宣道 (Concentric Circle Evangelism)。
感謝上帝恩典,和平教會兄姐,長久以來一直對於普世宣道有負擔,從早期的宣關團契,關懷從和平教會出身,在全球各地全職從事福音事工的傳道人開始,我們也一直有短宣隊,到各偏遠地區傳揚福音。目前,和平教會是由李晶晶牧師帶領,外展委員會的長老執事與同工一起來推動和平教會的社區與宣道事工。李牧師把同心圓宣道,稱為是由M1到M4的宣道事工。M1就是和平教會本身所在地的福音外展事工,這是和平教會質與量能夠一起增長的重要事工。過去我們辦過大型佈道會,以及個人談道培訓等事工,目前我們教會主要是進行國小生命教育的福音預工,以及以陪伴福音朋友同行第二里路的安得烈小組事工。遷回新堂之後,我們更盼望,我們新堂的一樓,能成為青田社區鄰舍願意常來的社區活動中心。M2是我們要在車程一個半小時以內地區,尋找夥伴教會,大家一起配搭從事福音宣道事工,或是在沒有教會地區,進行拓荒植堂事工。感謝主的恩典,今年有一位對拓荒植堂很有負擔的李俊佑傳道,被傳委會差派到和平教會,因此,我們教會也可以開始學習拓荒植堂的聖工。M3則是近文化的宣道事工,目前我們教會尚未進行有關客語族群或其他同文字不同語言族群的宣道事工。M4則是跨文化宣道事工。感謝主的恩典,今年我們教會的青年,有機會在東北角教會與來自美國的宣道團隊一起從事暑期短宣。另外,我們教會今年八月將有泰國短宣體驗營的事工。
求主在和平教會興起更熱烈的宣道熱忱,懇求聖靈在我們當中,感動呼召更多的兄姐,願意以信心與愛心來回應普世宣道的大使命。

2012年7月7日 星期六

牧函-論靈修操練的目的

撰寫者:何淑珍牧師

        上次分享在新竹的靈修,本週一起來看靈修操練的目的。教父約翰說:「我認為,人最好是各樣的美德都擁有一些。因此,要每日早起,以在每日的開始獲得上帝所賜的美德和誡命。要用極大的耐心,帶著敬畏和堅忍,在上帝的愛中,燃燒你靈魂和身體的所有熱情。要極度謙卑、忍受內在的痛苦;要時時儆醒,並以嘆息、呻吟,以及純淨的言語,和節制的眼目來禱告。當你受到輕蔑時,不要生氣;要與人和睦,不要以惡報惡。不要注意他人的錯誤,也不要拿自己與他人比較,要知道自己遠比所有的受造物更為渺小。棄絕一切屬於肉體和血氣的事物。當倚靠十字架而活,在爭戰、靈裡貧窮、自願的靈性苦修、禁食、悔罪、流淚、慎思明辨或靈魂潔淨中,持守各樣的美善。平靜地做自己的工,無論是在守夜,或饑餓口渴,或寒冷裸露,或身陷苦難,都要堅忍不移。要把自己關在墓穴裡,彷彿你已經死了一般,以便隨時思想自己的死期近了。」
有個弟兄問老人說:「我要做什麼善事才能存活?」老人說:「上帝知道甚麼是良善,我聽說有個修士來問偉大的教父尼斯特魯斯(Nisterus),他是聖安東尼的朋友,他說:『我可以做什麼善事呢?』他回答:『所有的行為不都一樣嗎?聖經說亞伯拉罕殷勤款待客人,上帝就與他同在。大衛自己降卑,上帝就與他同在。以利沙喜愛內在的平安,上帝就與他同在。因此,你也要按著神的心意,保守你的心,做你靈魂渴望去做的事。』」
        靈修,是三一真神向你發出邀請,邀請你與祂親近,赴祂愛的筵席,在筵席中(靈修中),祂將與你一同坐席。他要問:「孩子,你好嗎?你快樂嗎?你的生命還是一直忙、茫、盲嗎?你享受到我所賜下的平安、喜樂嗎?你了解我有多麼愛你嗎?…」
        靈修的目的是與上主相遇,祂將牽你的手,領你走人生的每一站。只有當你從靈修中得著愈多,你才能在生活中付出愈多。因為透過靈修,上主會對我們的心靈說話。我們可以聆聽祂的聲音,而非滔滔不絕、自言自語。德蕾莎修女曾如此禱告:「天主,我虔心聆聽祢所要對我說的話嗎?或是我忙著只顧自己說明?我有沒有尋求祢對我的計劃呢?還是我只是汲汲營營於我自己的命運?當我的祈禱得到回答時,我是逃避呢?還是將我自己託付於祢的手中,並且慷慨獻出祢所賦與我的才能?天主,我願將我的心靈託付於祢手中。」我們需要靈修,我們必須靈修,在靈修中重新得著上主的力量與引導。這樣才能如教父所言:「…按著神的心意,保守你的心,做靈魂渴望去做的事。」
        靈修的目的,是讓我們可以在耶穌基督的光照下省察認罪,除去不潔的思想、言語、行為、或態度。教父波曼引述教父約翰的話,說:「聖徒好像一群樹,每棵樹結了不同的果子,卻從同一個源頭得到澆灌。一位聖徒的靈修所操練的與另一人或有不同,卻有同一個聖靈在所有人的生命裡面動工。」因此或許每一個人的靈修習慣不同,但卻不能忽略心靈的需要,你的心靈,唯有上主能夠滿足她(或他)。盡力讓自己的心靈,可以如詩篇所言:「…像移植淡水邊的果樹,按季節結果子,葉子也不凋零,他所做的事樣樣順利。」透過靈修,讓你的人生得著詩篇的「真福」--結果子的樹,且事事順利。