親密的地方

「每當范尼雲談到什麼是親密的地方，他常常會伸出手臂，把手掌的側端合起來，像捧著一隻受傷的小鳥一樣，然後問大家：『如果我把手掌打開，會發生什麼事？』我們回答：『小鳥會試著拍動翅膀，接著就掉下去死掉了。』他又問：『那如果我把手掌合起來，會發生什麼事？』我們回答：『小鳥會被壓死。』接著他就笑著說：『一個親密的地方就像我合起來的手掌，不是完全打開，也不是完全關上，這是一個可以讓人成長的空間。』」
《愛勝過恐懼》，盧雲著

這個月，我連續參與了四場婚禮。見證一對又一對的新人在上帝和眾人的面前誓約、進入婚姻關係。婚前輔導時，我有幸得以聆聽每個人獨一無二的生命故事，並邀請他們透過彼此聆聽，一同進入對方生命的水深之處，尋求更深的親密。在此同時，《愛勝過恐懼》這本書成了我認識何謂親密的幫助。如同上面所引述的這段話：「一個親密的地方就像合起來的手掌，不是完全打開，也不是完全關上，這是一個可以讓人成長的空間。」這雙手緊靠、捧著向上，卻不緊握著的手勢，道出了美好的親密關係如何能成為生命的祝福。因為在這樣的親密中，人感受到愛、溫暖與支持，卻不是壓得喘不過氣來的抓取或控制。這樣的空間，讓人可以成長，在親密關係的支持中成長。
然而，《愛勝過恐懼》的作者盧雲也說：「提供這樣的地方很不容易，主要是因為我們充滿恐懼，也很難讓別人進入我們的地方，揭露我們自身的恐懼。但是，當我們願意向自己和他人承認自己也受了傷、也有殘缺的地方，也需要一個

地方成長，大家就能共同建立一個家，帶給
彼此一個親密的地方。」當一對準備步入
婚姻的新人，彼此承認自己生命中破碎的
地方、恐懼之處、渴望被愛的需要…，一個
親密的地方在他們之間就開始形成。
這樣一個相連結，不是完全打開，也不是
完全關上，可以讓人成長的空間，一個親密
的地方。我們渴望她在那裡實現呢？

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一日安息日

8/5從日落開始到隔天(8/6)太陽下山，我們的教牧團隊、長執及辦公室同工一行28人到中崙教會，位在石碇基立溪的山林禮拜堂，有個一天一夜的退修會。這次的主題很特別，名為「一日安息日」。出門去安息，會是甚麼樣子呢？第一天晚上，透過「我看見」、「我聽見」兩個默想題目，以及在聚會場地慢慢步行，我們慢慢、慢慢地沉澱心情。然後，維倫牧師與我們分享安息日的豐富意義，分為停歇和休息兩方面。停歇包含：停止追求工作成果和成就，停止焦慮、煩惱和緊張，停止試圖扮演上帝，停止讓我們的文化來形塑我們。休息則包括靈性的休息、身體的休息、情緒的休息和知性的休息。在這樣的教導中，我們明白安息日是一份禮物，是上帝在創造之時就賜與的禮物，為的是幫助我們活在主所賜的生命節奏中。

隔天上午，我們在靜默中漫步淡蘭古道，打開我們的五官，聆聽蟲鳴鳥叫、觸摸花草樹幹、觀看涓涓流水…，在大自然中親近神、也領受上帝對我們的愛。下午時光，則是在神的話語中，透過讀經心禱(Lectio Divina)，看見、聽見，上帝要對我們說的話。如同前一晚蔡牧師所教導的：「上帝的話是靈性休息的必要工具。」我們在上帝的話語中得著餵養與安歇。經過默想、大自然靈修與讀經心禱的三種領受安息日的方式之後，我們預備歡送安息日。首先，兩兩一組，一邊行走、一邊分享安息日的收穫，並為彼此代禱。然後，我們進行生命之杯的歡慶儀式。我們舉起自己的生命之杯，互道祝福。雖明白休息過後，仍然要進入有喜有悲、有酸有甜的生命，但因著在上帝裡得著滿足的休息，我們能再度充滿向前的勇氣；也因著上帝的愛把我們聚集在一起，我們不再是一個人，而是在這生命的道路上彼此祝福，一起前行的屬靈夥伴。

這次「一日安息日」的退修會，在放慢的步調中，我的身體得著休息；在親近大自然中，我聽見上帝愛我的聲音；在弟兄姊妹同在中，我感受到愛與陪伴…。願這份在主內的安息，不僅發生在退修會，也在我們每日的生活中，透過多樣的形式與操練：靜默、親近大自然、讀經祈禱、唱詩讚美、禮拜…，更多地領受這份禮物。

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牧師，你適應了嗎？

感謝上帝，我來到和平赴任已經滿月了！過去一個月來，最常聽見兄姊問候我的話是：「牧師，妳適應了嗎？」這個問題背後是兄姊的關心與疼愛，每次聽到都倍感溫暖。我適應了嗎？從頭一兩周急著想記住每位兄姊的名字、緊張地想跟上台北的工作步調…，到不斷告訴自己：慢慢來，時間久了，就會比較好。這過程顯示我的確在一個不斷調適的歷程中。

想讓自己再度生活得像個台北人，潛意識裡是因為我記得一位恩師所說的話：「宣教就是生活在他們當中」。所以，進入台北的生活節奏，融入兄姊的服事模式，對我而言，不只是適應，而是想跟大家一起感受同樣的感受、體會同樣的處境。不過，在努力進入的同時，我發現有一些地方呈現張力，像是期待有足夠的休息、期待有充分的祈禱默想，但同時不能耽誤所託付的服事。過一個平衡健康的牧會生活，這是相隔八年後再度回到台北的我，心中想挑戰的艱難任務。

在拉扯中，某天我收到一封訊息，是一位姊妹為我祈禱的禱告文，其中有一段禱詞說：「特別為著元元牧師在和平的適應守望，看重人與看重事工的差異、緩慢及快速的差異、簡單與複雜的差異…，主啊！…若非靠祢的恩典與愛，很難快速調適過來！但說真的，親愛的天父，我又沒有特別想為元元牧師能很快適應禱告，因為只有祢知道她的速度，而且也只有祢知道甚麼速度對和平的牧養最好…」這篇禱文是一份來自天父的禮物，深深撫平了我焦急的心，也為我開啟新的眼光。我再度問自己：適應了嗎？哪些地方適應了、哪些地方不適應？然後，我也在與兄姊認識的對話中，發現一件有趣的事，無論在和平聚會多久的兄姊，大家都很樂意與我分享自己喜歡和平的地方，以及感覺不太滿意之處。也就是說，無論先來後到，那些自己所適應的，可能就是會與人分享和平之美的地方；而那些始終適應困難之處，就是我們發出不平之鳴的癥結點。

當我用這個角度再看一次「適應」這個課題時，我發現「適應與否」有了新的詮釋。每一個因著投入其中，而「適應了」的過程，是我們生活在一個這麼多人的教會中，因為愛而彼此成全的美麗見證。至於「不適應」的部分呢？那會不會是上帝要透過祂給我們的不同恩賜(包含生命特質、經歷)來豐富和平教會這個生命共同體的祝福呢？當我這樣想的時候，我的不適應好像不再是問題，而是一份可以好好深思上帝要如何使用我的禮物；而我已經適應的部分呢？感謝上帝，這是我再次經歷在主愛中，被兄姊所疼愛、並開始愛上各位兄姊的恩典奇蹟！

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