2012年8月25日 星期六

生活中的四類型的事

撰寫者:曾昭瑞牧師


我們可以將生活的事簡單的分類成四種類型,如同下面的表格

重要又迫切的事 不重要但迫切的事

重要但不迫切的事 不重要也不迫切的事

我們大多數人的生活都離不開這些分類

對學生而言,重要又迫切的事,例如:明天要考基測。對社青而言,等一下要和新的老闆用英文面試。對一個病人而言,等一下要安裝心臟支架,當然是重要又迫切的事。這些重要又迫切的事,常常讓我們覺得壓力很大。

生活中有許多「重要但不迫切的事」:比如靈修、讀經,親近神、每天適當的運動、讀書、培養正當健康的興趣。對一個剛上國中、高中的學生來說,基測、學測,是重要卻不迫切的事。對一個社青來說,十年後的新工作要用英文面試,很重要卻不迫切。

對一些人而言,人們常常忘記把重要卻不迫切的事先做。把重要不迫切的事先做好,就可以減少很多重要又迫切的事。每天多讀十分鐘英文,十年後,面試的時候,就不覺得壓力很大。每天多做三十分運動,二十年後,也許就不用裝支架。

生活中另外有許多「不重要但迫切的事」:電話響了、公車來了、看周杰倫在電視的實況專訪、排隊買新i-phone,迫切想知道李宗瑞的下落,這些事其實對我們的生命也許沒有那麼重要,但是很多時候,我們就是趕著做這些事,把不少時間花在這些事情上面。

另外有一些事是「不重要也不迫切的事」:比如聊八卦、打電動、上網玩遊戲、看電視,睡大頭覺等。這些事不一定是不好,只是不一定要排在最優先的位置。應當等我們把重要的事做完了,再做這些事。

事實上,我們想與神建立好的關係,也要分辨這四種事。如果我們生命,先是被不重要且不迫切的事充滿,然後我們就會不斷地去處理重要又迫切的事。禱告、靈修、親近神、敬拜神對我們而言,將會是一直是「重要但不迫切的事」。人們很容安逸在不重要、不迫切的事當中。然後生活被迫切的事所主導、佔據,這其實讓我們沒有真正地好好活著。

屬靈的生命很重要的是「保守你的心,勝過保守一切」。我們的心在生活中被什麼所充滿、佔據?求神幫助我們,管理好我們的時間,

2012年8月18日 星期六

獅王與羔羊

撰寫者:蔡茂堂牧師


有關上帝特性的描述,我們常常會看到似乎是矛盾的特性(paradoxical attributes)。其中最常見的就是上帝的赦免恩典與審判公義(forgiving grace vs. judgment justice)。 “但耶和華的慈愛歸於敬畏他的人,從亙古到永遠;他的公義也歸於子子孫孫。” (詩103:17) 當聖子耶穌基督降生為人時,這種似乎矛盾的現象,就更多了。上帝是沒有身體的。(約4:24; 路24:39) 但是,主耶穌是具有血肉之軀 (來2:14),和我們完全一樣,甚至在主耶穌從死裡復活之後,還是具有復活之後的身體 (林前15:44)。上帝是永遠不死的,主耶穌卻為我們的罪被釘死在十字架上。上帝是超乎萬有之上的 (transcendent),主耶穌卻是住在我們的中間 (imminent)。

啟示錄第四章,使徒約翰被聖靈提到天上,看見一個寶座以及坐在寶座上的,約翰無法描述坐在寶座上帝的形像,只能用碧玉石所發出的白光來象徵上帝的聖潔榮耀,紅寶石所發出的紅光來象徵上帝的忌邪公義,像綠寶石顏色一樣的彩虹將寶座圍繞,象徵上帝的慈愛信實。在寶座的四圍,有像基路伯與撒拉弗 (cherubim and seraphim) 一樣的四活物穿梭飛翔,晝夜不停唱聖哉聖哉聖哉,帶領在天上永恆的敬拜。在四活物之外,有二十四個寶座,上面坐著二十四位長老,象徵新舊約的十二支派與十二使徒,代表全世界蒙恩得救的人們。寶座下方有像藍寶石的玻璃海,象徵造物主與被造者之間無法跨越的鴻溝,顯出上帝的超然與尊貴。從寶座發出閃電、雷轟,象徵上帝的權能審判。

啟示錄第五章,使徒約翰注意到在坐寶座者的右手有一書卷,裡外寫滿了字,被七印所封閉。這個書卷象徵上帝對於宇宙萬物歷史與終局的旨意與計劃。當天使加百列 (Gabriel,意思是上帝的大能者) 在天上、地上、地下都尋找不到有任何一位配得打開、閱讀並執行上帝對於宇宙萬物終局的旨意與計劃時,使徒約翰急得嚎啕大哭,有一位長老好意的走過來,安慰使徒約翰說,不要著急,猶大支派的獅子、大衛經得勝,配得打開書卷。使徒約翰聽到這個好消息,喜出望外,再注意觀看,他看到的,卻是在寶座、四活物、二十四位長老之間,有羔羊站立,身上有被殺過的記號,有七角七眼。這隻相貌怪異的羔羊就走到寶座的右邊,從坐寶座者的右手中,拿過那個書卷。


使徒約翰期待的是猶大獅王,看到的卻是被殺羔羊。這也是一個有關主耶穌似乎是矛盾的描述。獅子是萬獸之王,是擁有權柄能力的,是可以將任何動物都撕裂殺滅的。羔羊卻是溫柔謙卑的,是很容易被其他肉食動物撕獵殺滅的。這兩個象徵是代表主耶穌的兩個特徵。當主耶穌第一次降生世上時,他成為馬利亞未婚懷孕所生出的嬰孩,他的一生柔和謙卑,到處醫病趕鬼宣道,成為奴僕的樣式為學生洗腳,被審判時默不作聲,完全順服上帝的旨意,被釘死在十字架上。施洗約翰看見主耶穌時,向門徒說,看哪!神的羔羊,背負世人罪孽的 (約1:29)。當主耶穌第二次再臨世上時,他將帶著天上的眾天使降臨,他是萬王之王、萬主之主,對這個不接受他救贖恩典的世界,他要進行公義的審判。這是猶大支派獅王的角色。

盼望我們都願意用信心來接受羔羊寶血洗清我們的罪惡,我們在主耶穌再臨時,就不會面臨主耶穌像猶大支派獅王一樣帶來的公義審判。


2012年8月11日 星期六

論禱告

撰寫者:何淑珍牧師

這是選錄自《沙漠教父語錄》之中幾篇短篇故事和語錄,讓我們將之與耶穌教導一同連結思想!
沙漠教母辛克萊蒂卡(Syncletica)說:「效法稅吏,避免與法利賽人一起被定罪。選擇摩西的溫柔,就會發現自己剛硬如石的心變成了源源不絕的水泉。」
有人來問教父馬卡流斯(Macarius),說:「人應該怎麼禱告?」老人回答說:「不要長篇大論,只要張開雙手,並說:『主啊,如你所願,如你所知,開恩可憐我!』若是衝突愈發猛烈,就說:『主啊,救我!』上帝清楚知道我們所需的一切,必施恩憐憫我們。」
耶穌禱告時,也曾教導門徒說:「你們禱告的時候,不可像那假冒為善的人,愛站在會堂裏和十字路口上禱告,故意叫人看見。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。你禱告的時候,要進你的內屋,關上門,禱告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然報答你。」(馬太6:5-6)耶穌與教父時期的靈修長輩,都告誡我們禱告要出於真誠。在耶穌時代的法利賽人,會因趕不上禱告的時間,而在十字路口上,就會表現出一副禱告的樣子,讓人看見,其實上帝早就知道你我的需要。
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有位軍人問教父米烏斯(Mius)「上帝是否接受人悔改?」老人教導他許多事之後,說:「我兒,告訴我,如果你的斗篷破了,你會把它扔掉嗎?」他回答說:「不會!我會修補並繼續穿它。」老人對他說:「你是這樣愛惜你的斗篷,難道上帝不會一樣愛惜祂自己的創造嗎?」
上帝愛祂所造的人們。耶穌在山上寶訓中也提到「所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃甚麼,喝甚麼;為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎?身體不勝於衣裳嗎?你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裏,你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎?你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢?」承如米烏斯勸誡這位軍人所言,「你都如此愛惜你的斗篷,何況上帝豈不更愛祂的兒女」,相信只要我們真心悔改,以上帝的國為念,祂必看顧祂兒女一切的需要,而且,是超乎我們所求所想的。
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有位弟兄來問教父洛福斯(Rufus),說:「什麼是內在平安?有什麼用處?」老人回答:「內在平安就是靜坐在自己的密室裡,敬畏神、認識神,並將被人莫名惡待的經驗和靈魂的驕傲,遠遠地拋在腦後。這種內在平安帶來各樣的美善,使修士遠離仇敵燃燒的火箭,又使他免於它們的傷害。是的,弟兄啊,求取內在的平安吧!心中謹記你將來死期,又要記得,你不知道賊什麼時候會來,同樣,要保守你的靈魂。」
主耶穌在論人子的事情時提到,那日那時沒有人知道,祂要我們「警醒,因為不知道你們的主是哪一天來到。家主若知道幾更天有賊來,就必警醒,不容人挖透房屋;這是你們所知道的。所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」(馬太24:42-49)要保持警醒、要守望。耶穌一共講了六個比喻,為要強調這個勸勉─看門的、家主、忠僕與惡僕、十個童女、才幹、綿羊與山羊。(看門的比喻在馬可13:34-37)如此,讓我們知道警醒是何等重要,要警醒保守我們的靈魂,直到基督再臨的日子。
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教父季諾(Zeno)說:「若有人希望上帝快快地聆聽他的祈禱,在他站立於上帝面前、張開雙手祈求任何事物,或為自己的靈魂祈求之前,他必須先全心全意地為仇敵禱告。藉由這個行動,上帝必垂聽他所祈求的。」
最後一個也是山上寶訓中曾提到的-論愛仇敵。「你們聽見有話說:『當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。』只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。」(馬太5:43-44)主耶穌說:這樣,你們才可以作天父的兒女(馬太5:46-47)。愛仇敵,主耶穌自己以身作則成為典範,當祂被掛在十字架上時,祂禱告赦免那些釘祂的人,或許在我們的生活中,也會有人得罪、陷害我們,此時唯有思想我們的主,是如何的赦免祂的仇敵,寬恕惡待祂的兵丁,雖是困難的功課,但求聖靈幫助我們,努力學習主耶穌的模樣。用禱告托住每一天的生活。
~~願每一天的生活,如同一篇禱告詞獻在上主面前。~~

2012年8月4日 星期六

2012泰神奇短宣之旅 代禱信part 1

親愛的和平家人們:您好!


感謝主讓我們一同見證和平跨文化宣道首航:2012「泰神奇——泰國宣教探索之旅」的歷史任務。距離起飛時間只剩下兩個星期了,我們懷著期待與感謝的心情向您分享過去兩個多月來的預備過程。 

此次任務由晶晶艦長率領翊倫、呂因、文儀、念謹、群鈺、智皓、雯茹、宇琪、恩賜、宥綾、幸華、中先、惠霙共14名精兵來完成。 

泰需要的熱烈迴響 

因著您們願意聆聽與奉獻,我們與將近300人次分享了參與泰宣的期待與需要,也謝謝好些弟兄姐妹熱情提供許多的藥品、防曬用品、薄荷精油、乾洗手…等等,使我們倍感支持!  

泰美好的訓練裝備 

8次豐富的集訓內容開啟我們對泰國文化與福音需要的認識。 

泰有料的活動排練 

我們排演了「泰愛你」、「泰神奇婚宴」默劇,還有四律、五色珠以及福音魔術,就是希望能夠用諸般的方法與人接觸分享福音。 

泰神奇的行程簡介


我們在泰國會做些什麼呢?翁瑞亨、蔡淑壬宣教士夫婦一再地與我們分享和強調,「生活即見證,見證即生活。」因此實際體驗泰國當地生活成為我們此次探索之旅的重點,市場、社區、各種交通工具的搭乘、學校、醫院,當然還有湄南河畔的晚餐,體驗真實的曼谷生活。

佛教與君主制度是泰國人宗教與政治的信仰中心,深深地影響著泰國人的生活與思想;例如:打招呼的手勢有長輩與平輩之分、宣教士的數量受政府管制配額的。泰國人要相信基督教的比例還是不高,他們容易顧慮別人的眼光,以及家族或社會的壓力。近年來,隨著經濟的開放與政治的動亂,使得泰國人心愈加敞開,願意更多聆聽福音的信息。

8月17日抵達後,我們會在翁瑞亨宣教士夫婦帶領下,分別在達樂蒲教會與祂威越他那教會帶領主日聚會、見證分享、兒童主日學與禱告會,也會在曼谷基督教醫院進行探訪與大廳詩歌獻唱侍奉,在Mahidol大學作個人佈道分享與默劇演出,到教會附近社區傳福音、行軍禱告…等。同時我們也會拜訪泰國基督教總會、語言中心、華人教會、在泰國台商長老教會等等,以瞭解泰國的福音事工。

7月7日,翁爸、翁媽回台幫我們做集訓,我們笑稱這個泰神奇短宣隊叫123456隊,因為團員的年齡層正好涵蓋十至六十歲!14個不同職業、背景、才華的基督徒被上帝神奇的招聚在一起,神奇的上帝要帶領我們經歷一場神奇的探索之旅!我們會繼續提供給您們整趟神奇之旅的分享,敬請期待呦!

倒數計時加油站

 請求上帝幫助我們在最後的預備階段,能夠非常紮實與充分。每個隊員都需要學習用英文分享個人的生命見證與福音四律,求主提升我們的語言背誦與表達能力,使我們有機會透過不同的語言完整分享福音。

 據說在泰國每天都要走很多路。請為著隊員們現在開始鍛鍊體力,耐熱、耐走、耐操,能夠很快適應泰國當地氣候禱告。

 我們也期望上帝能夠為我們預備很多接觸人的機會,不管在市場、路上、公車上或者學校、醫院裡,都能夠有人樂意聽我們分享福音,並且願意繼續認識信仰。