2016年11月4日 星期五

球隊經理人


「我們來籌組一個球隊吧」屠董開口跟小王談起對組成棒球隊的想法。小王很開心,有機會讓自己對棒球的熱情能夠放大至一個球隊來實現。「真的嗎?屠董,經營球隊很花錢的,可能一開始也不一定能有甚麼成效喔。」屠董笑著說「擔心甚麼,你就是好好的幫我帶著球隊,其他的事情,我會處理的。」小王心裡是又開心,又擔憂,不過有人願意支持,只要自己認真的帶著一群人努力下去,總會有成果的。
球隊初期的經營,真的是非常不容易的,人員的組織與訓練,場地的協調與安排。屠董與小王花了許多時間討論,找人,建構球隊的規模。好不容易,球隊慢慢有了一點樣子。「小王,現在夥伴們都找得差不多了,平常的訓練開始上軌道了嗎?」屠董關心著問小王。小王為難的回答「大夥兒都很優秀,默契也慢慢的在培養了,不過少了一個教練,我們只會打球,總是覺得少了點整合啊。」屠董心中一直放著這個問題,被小王一提出來,也不得不面對了。「小王再等等,你也知道,好教練不是那麼容易尋找的,再給我一點時間,我相信,很快的就能找到一個好教練的。」
皇天不負苦心人,在屠董的努力下,球隊來了一個精明幹練的教練明哥。「明哥,謝謝你願意來這個球隊,球隊剛開始,一切都在起步,還請你多多包容與協助。」明哥拍著胸脯「屠董,交給我,沒有問題的。」眼見著球隊的狀況,日漸穩定,本來只是屠哥的一個夢想,現在看起來,穩定成長的球隊,將不只是夢想,還是一個近似可以達成的理想呢。
正當球隊蒸蒸日上的同時,忽然有國外的球探找上了小王。「小王,我覺得這個機會很好,你應該要出去闖一闖的。」屠董大力的鼓勵著小王。小王猶豫著說「可是屠董,球隊好不容易走到今天,說放手就放手,真的有一點不甘心啊。」屠董分析著局勢給小王聽,慢慢的小王也不再堅持了。不過球隊少了小王,影響不可謂不小。明哥的布局需要全部做調整,對於明哥來說,小王的離開,是一個令他五味雜陳的事情。
不過,球隊並沒有因為小王的離開而士氣低落,事實上,大家依然站穩腳步,認真的精進。接著一場又一場的比賽,在在證明著球隊的努力沒有白費。整個球隊拚了三年多的時間,終於在這一年有機會拚進總冠軍賽。大家都屏氣凝神的看著球隊這開創歷史的賽局。一開始前七局,兩邊的球隊沒有任何的得分。接著到了第八局的賽程,對手一個失誤的大暴投,讓隊上的夥伴有機會跑壘得分。雖然之後沒有再得分的機會,但是因為這個好不容易的機會,讓明哥所帶領的棒球隊,有機會一展頭角。
總冠軍賽後的慶功記者會,明哥開心的與大夥兒慶賀這美好的一刻。明哥於感恩謝詞時表示「這個球隊一開始,是由小王領軍的看似雜牌軍的一群人所組成。當時我也不知道哪一根筋出了問題,竟然接下了這個燙手山芋的球隊。不過皇天不負苦心人,有努力總是有收穫的。這三年來,我們的努力,大家是有目共睹的。能夠有今天的榮耀,不只是我個人,乃是大家的努力才能獲得。兄弟們,今天就好好的放鬆一下吧。」「YA!」大夥兒開心的又叫又跳,這天小王也特別回來參與這特別的時刻。不過小王很納悶的問屠董「屠董,明哥對於球隊的發展,怎麼沒有提到您呢?」屠董笑笑地說「成事不必在我啊。」
亞波羅算甚麼?保羅算甚麼?無非是執事,照主所賜給他們各人的,引導你們相信。我栽種了,亞波羅澆灌了,惟有上帝叫他生長。可見栽種的,算不得甚麼,澆灌的,也算不得甚麼;只在那叫他生長的上帝。栽種的和澆灌的,都是一樣,但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。因為我們是與上帝同工的;你們是上帝所耕種的田地,所建造的房屋。哥林多前書3:5~9

2016年10月29日 星期六

親密的地方


「每當范尼雲談到什麼是親密的地方,他常常會伸出手臂,把手掌的側端合起來,像捧著一隻受傷的小鳥一樣,然後問大家:『如果我把手掌打開,會發生什麼事?』我們回答:『小鳥會試著拍動翅膀,接著就掉下去死掉了。』他又問:『那如果我把手掌合起來,會發生什麼事?』我們回答:『小鳥會被壓死。』接著他就笑著說:『一個親密的地方就像我合起來的手掌,不是完全打開,也不是完全關上,這是一個可以讓人成長的空間。』」
《愛勝過恐懼》,盧雲著

這個月,我連續參與了四場婚禮。見證一對又一對的新人在上帝和眾人的面前誓約、進入婚姻關係。婚前輔導時,我有幸得以聆聽每個人獨一無二的生命故事,並邀請他們透過彼此聆聽,一同進入對方生命的水深之處,尋求更深的親密。在此同時,《愛勝過恐懼》這本書成了我認識何謂親密的幫助。如同上面所引述的這段話:「一個親密的地方就像合起來的手掌,不是完全打開,也不是完全關上,這是一個可以讓人成長的空間。」這雙手緊靠、捧著向上,卻不緊握著的手勢,道出了美好的親密關係如何能成為生命的祝福。因為在這樣的親密中,人感受到愛、溫暖與支持,卻不是壓得喘不過氣來的抓取或控制。這樣的空間,讓人可以成長,在親密關係的支持中成長。
然而,《愛勝過恐懼》的作者盧雲也說:「提供這樣的地方很不容易,主要是因為我們充滿恐懼,也很難讓別人進入我們的地方,揭露我們自身的恐懼。但是,當我們願意向自己和他人承認自己也受了傷、也有殘缺的地方,也需要一個
地方成長,大家就能共同建立一個家,帶給
彼此一個親密的地方。」當一對準備步入
婚姻的新人,彼此承認自己生命中破碎的
地方、恐懼之處、渴望被愛的需要…,一個
親密的地方在他們之間就開始形成。
這樣一個相連結,不是完全打開,也不是
完全關上,可以讓人成長的空間,一個親密
的地方。我們渴望她在那裡實現呢?

2016年10月8日 星期六

你們要休息 要知道我是神



(參與2017年事工計畫構思心得)
「你們要休息,要知道我是 神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。」(詩46:10)
「我的心哪,你當默默無聲,專等候神!」―― 慕安得烈《等候神》
詩篇第46篇所描述的是當亞述王西拿基立圍攻耶路撒冷城之時,希西家王到聖殿懇求耶和華上帝施恩憐憫,而獲得上主拯救的那段歷史為背景。詩人帶出最後這句話「你們要休息,要知道我是 神!」就是要我們再次回到愛我們上主的面前,並且要我們清楚確信--是耶和華上帝在為我們爭戰,唯有祂才能帶來勝利。詩人昔日的呼喚,亦是我們今天需要聆聽的。
休息--是耶和華上帝的吩咐!「休息」有「安靜、止住」的意思,新譯本譯為「住手」就是「不要亂抓」,「休息」也是要我們「不要瞎忙」。「休息」更是要我們承認失敗,把手垂下來,放棄極力自己解決一切,放棄靠自己的力量圖謀一切的企圖。
只有在安靜、休息的時候,我們才能得到「神所賜出人意外的平安」(腓四:7);才能得到賽亞對祂子民所說的:「你們得救在乎歸回安息; 你們得力在乎平靜安穩。」(賽30:15)~那得力的來源;才能得到世界所不能給予,不能奪去的安息;才能聽見神那微小的聲音。神最深切的工作乃發生在人隱密的內心之中,而不是在慌亂嘈雜的環境之中。神親自表達了這項真理。詩46:10鼓勵我們要在安靜中、要在休息中認識神,因為神常常是在安靜的時候向我們說話。當我們安靜在神的面前之時,才會專注在神的身上,聆聽神向我們說話的聲音,並且才能夠明白神的心意。
 我們必需要學習在靈裡的休息。現在、此刻是最好的時機,讓我們把手垂下來,不要再力圖改變我們自己的生命,或規劃我們自己的道路。我們反倒要把自己的掙扎和試煉(包括過去、現在和將來的) 都一概交託給愛我們的耶和華上帝。主渴望臨到、住在我們每一個人的內心之中。因此,我們必須讓聖靈內住在我們的心中成就他那榮耀的聖工, 好讓衪的聖名能得著榮耀!
◎默想:回顧過去一個月,檢視自己是否過度忙碌和缺乏休息?當你心中確認神是掌管你生命中的一切時,你的生活作息會有何改變呢?

2016年9月25日 星期日

和平183樂活關懷站 開班紀實


教會社區長輩事工正逐漸開展,今年三月到八月份,在社區部同工們的規劃下,每月舉辦一次的¬「溫馨下午茶」活動,邀請大安公園讚美操學員、里內長輩們,以及會友的朋友們來到教會參與。期間同工們並前往公館教會、雙連教會觀摩他們的松年大學事工,同時得到東門教會牧師傾囊相授的分享,對內並徵詢教會內成人團契、松年團契、婦女團契同工意見,獲得許多寶貴建議(例如加入使用智慧手機應用課程等)。

為什麼定名「和平183樂活關懷站」呢?源於教會所在和平東路183巷,也呼應社區內好些相類似的店名。以禮拜二下午開班,為的是不影響原本各團契小組活動的時間,開設第一學期採「綜合班」,邀請教會內兄姊擔任講師,獲得兄姊們大力支持,還有許多有恩賜的兄姊,也將繼續邀約。初步設定的參加對象,是以教會附近社區的長輩為主,為要就近關懷,落實先前茂堂牧師在建堂時的構想,讓和平教會能成為像廟埕一般的公共空間,社區的人可以走進來。

九月13日下午舉行開學典禮,邀請大安區公所人文課課長致詞,在燒肉粽和雨夜花的歌唱中,帶入以聖經經文為歌詞的「野地的花」,歌聲中分享不要為生活憂慮的交託態度。在輕鬆的破冰和學員彼此認識中,有學員說他是孫子暑假參加青田營之後,一拿到報名簡章就趕快來報名。也有的是原本已經參加其他教會松大課程,很高興現在能就近參加。有的是看見里內公布欄的介紹、或教會外的紅布條,或從家裡時常看見教會十字架的緣故,更有多年前搬家成為教會的鄰居,曾看著教堂改建,他們都說「今天終於第一次走進到這教堂裡面,現在正是時候」。

經由他們的分享,不禁讓同工們想起詩篇118:24所寫的「這是耶和華所定的日子,我們在其中要高興歡喜!」原來社區中有近三十位的長輩「現在正是時候」,他們已預備好要走進這棟建築物。從現在到聖誕節,他們將在這裡結交新朋友、學習新的事物,在這裡將有歡笑、喜悅和滿滿愛的關懷分享。不僅如此,每週活動結束後隔天,馬上有活動照片剪影,放在新組成的賴群組裡讓學員們回味和按讚。

請各位兄姊繼續關心代禱,也需要大家的參與,特別在下個月也將著手規劃下學期內容,期盼能開辦更具和平教會特色的課程,並招募更多會友投入共同學習和關懷,讓我們教會成為青田社區的好鄰舍。而這和平183,將成為彼此教學相長、關懷和分享信仰的好場合。

再來的每週二中午,我們志工們都將以同心禱告來開始服侍,每週課程中向學員們分享一句聖經金句,並藉由各種活動,讓志工和學員們彼此認識。每次結束後志工們也進行檢討和分享禱告。看著學員們在此受到親切問候的迎接,結束後滿臉笑容地走出教會,這確實是上帝為我們所開的道路,是上帝為我們所預備的機會。志工團隊需要弟兄姊妹繼續守望禱告,讓我們珍惜這時刻,成為上帝之愛和福音的出口。

2016年9月10日 星期六

短宣之後


我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是上帝所預備叫我們行的。
(以弗所書2:10)

今年暑假,教會有6位兄姐與傳道一同參加台灣基督精兵協會、台灣神學院與地方教會合辦的緬甸短宣隊,在當中與台灣數個教會的兄姐合作,到緬甸與當地華人教會配搭侍奉。在跨文化的侍奉中,有一個一定要認識的名詞,叫做「文化衝擊」(culture shock),意即到不熟悉的環境,因文化差異產生不安、焦慮等衝擊的感受,牛津字典解釋道:“The feeling of disorientation experienced by someone when they are suddenly subjected to an unfamiliar culture, way of life, or set of attitudes.”一般人對於文化衝擊都會有所預備,例如,在出發前預先了解異地文化、風土民情,宣教地的規則、淺規則……等,但多數人對於回到自己的家鄉不會特別地預備,畢竟是回到熟悉的地方,還需要預備甚麼呢?但事實是,當你適應了異地文化,再回到母國後,會因為母國文化不同於已經適應的異地文化而產生另一種衝擊,這叫做「反文化衝擊」(reverse culture shock)。反文化衝擊可能發生在宣教士、外交人員、留學生、商人……等長期駐外者的身上,那短宣隊員會有甚麼衝擊呢?

短宣隊員在很短的時間內,為著同一個異象,從完全陌生、逐漸認識到一起同工,最後共同完成目標,過程中一同認識並適應新文化,儘管會因為彼此的不同而有摩擦,但在短宣期間群體一起讀經、分享、禱告、扶持,團隊仍一同經歷了高濃度的屬靈狀態,以至於在短宣結束後,部分短宣隊員會面對屬靈上的反文化衝擊。回國後,教會內的大家忙碌於不同的事工,甚至有人對教會事工根本沒興趣,對短宣隊員來說,回到台灣的瞬間,突然少了每天與弟兄姐妹團體靈修、為同樣目標禱告的時間,難免會有種失落的衝擊感受。
然而,短宣的美好經歷卻不是我們要長期停留之處,短宣之後,正是該回到每一個人的「長宣」中。在短宣隊,隊員間的摩擦稍稍忍耐就會過去,看似奇怪的異地文化,短時間也可以當作新鮮有趣,但回到台灣,與弟兄姐妹的摩擦就是一而再、再而三要學習饒恕、謙卑的功課。短宣時,侍奉可以完全抽離原本的生活,但回到台灣,侍奉還伴隨著柴米油鹽醬醋茶,與家人的摩擦一同發酵,但這正是長期宣教!生活在當中,與當中的人們一起緩慢地被上帝更新變化。

短宣是一種呼召!雖然時間短暫,但參加的人都勇敢地跨出了自己的舒適圈,不論參加的原因是不以福音為恥地大發熱心、或是遵守使萬民成為耶穌門徒的大使命,都是上帝將立志行事(腓2:13)的感動放在人們心中,即使只是為了在短宣中尋找人生方向、體驗人生,也非「不屬靈」,因為這看似自私的心態,也是一種自私的謙卑,知道在短短的宣教期間,能貢獻的有限,不過是在當中來學習、來經歷、來看上帝的作為!
短宣之後,參加的人也要被上帝呼召,更勇敢地走回舒適圈、進入自己的長宣工場,不過這個舒適圈不似以往舒適了,因為在短宣中經歷的感動,都挑戰著自己在回到自己的長宣工場後,要用新的眼光去服侍身邊的人。

以弗所書的這段經文提到,我們這麼「多」的人,是上帝的「一個」工作,這是傳道常用來跟由不同教會組合而成的短宣隊分享的經文,短宣隊是看似「多」卻是「一」的工作,而這不也正是教會嘛!「我們」就是教會!在短宣之後,不停留在短宣的浪漫美好,而是帶著新的眼光,讓上帝繼續使用我們這看似「多」卻是「一」的工作,在上帝託付給各人的長宣工場敬拜侍奉祂!

2016年8月13日 星期六

一日安息日



8/5從日落開始到隔天(8/6)太陽下山,我們的教牧團隊、長執及辦公室同工一行28人到中崙教會,位在石碇基立溪的山林禮拜堂,有個一天一夜的退修會。這次的主題很特別,名為「一日安息日」。出門去安息,會是甚麼樣子呢?第一天晚上,透過「我看見」、「我聽見」兩個默想題目,以及在聚會場地慢慢步行,我們慢慢、慢慢地沉澱心情。然後,維倫牧師與我們分享安息日的豐富意義,分為停歇和休息兩方面。停歇包含:停止追求工作成果和成就,停止焦慮、煩惱和緊張,停止試圖扮演上帝,停止讓我們的文化來形塑我們。休息則包括靈性的休息、身體的休息、情緒的休息和知性的休息。在這樣的教導中,我們明白安息日是一份禮物,是上帝在創造之時就賜與的禮物,為的是幫助我們活在主所賜的生命節奏中。

隔天上午,我們在靜默中漫步淡蘭古道,打開我們的五官,聆聽蟲鳴鳥叫、觸摸花草樹幹、觀看涓涓流水…,在大自然中親近神、也領受上帝對我們的愛。下午時光,則是在神的話語中,透過讀經心禱(Lectio Divina),看見、聽見,上帝要對我們說的話。如同前一晚蔡牧師所教導的:「上帝的話是靈性休息的必要工具。」我們在上帝的話語中得著餵養與安歇。經過默想、大自然靈修與讀經心禱的三種領受安息日的方式之後,我們預備歡送安息日。首先,兩兩一組,一邊行走、一邊分享安息日的收穫,並為彼此代禱。然後,我們進行生命之杯的歡慶儀式。我們舉起自己的生命之杯,互道祝福。雖明白休息過後,仍然要進入有喜有悲、有酸有甜的生命,但因著在上帝裡得著滿足的休息,我們能再度充滿向前的勇氣;也因著上帝的愛把我們聚集在一起,我們不再是一個人,而是在這生命的道路上彼此祝福,一起前行的屬靈夥伴。

這次「一日安息日」的退修會,在放慢的步調中,我的身體得著休息;在親近大自然中,我聽見上帝愛我的聲音;在弟兄姊妹同在中,我感受到愛與陪伴…。願這份在主內的安息,不僅發生在退修會,也在我們每日的生活中,透過多樣的形式與操練:靜默、親近大自然、讀經祈禱、唱詩讚美、禮拜…,更多地領受這份禮物。

2016年7月30日 星期六

外展親子月的生活提案


最近一樓大廳貼上【外展親子月】,那是教會七八月的律動主題,當初用意是在假期間,青年學子將舉辦青田營,並有前往花蓮原住民部落做服務的外展事工,同時也是好些團契小組、家庭的旅遊,以及親人回國探親的日子。這些看似不同性質的活動,就如在不同的人生季節,卻都要享受當下神所賜的美好。這些都讓我們弟兄姊妹,跳脫原本忙碌、以勞動工作力為主的生活框架,去探索不同視野,或陪伴家人、三五好友相聚,停下來稍作休息的時刻。同時,除了各自家庭和團契有安排旅行活動之外,教會整體作為一個群體,也由青壯部規劃提供教會內不同年齡層的人一起歡樂的時光,將於8/21親子主日的下午,舉辦【輕撞大會】,讓大家一起同樂歡笑。

在外展親子月中,也讓我們一起思想「如何生活」這主題,上帝賜予我們的豐盛生活會是怎樣的模樣?透過歡慶和旅行的時光,讓我們有機會品嚐那滋味。歡慶和旅行,是放下工作責任和各種代辦事項,陪伴著喜愛的人,或為紀念生命中的特殊日子,前往不同地方,經歷差異空間、風景、文化、飲食等。試想現在的生活型態,即使是家人也很難真的「在一起」,就算都住在同一個屋簷下,卻很少能整天共同生活。藉由在歡慶和旅行中,去體會「在一起」的真正意涵。旅行和歡慶,就是那段特別的時間,幫助我們從每天忙碌中拉出來的良藥,從中學習培養一種新的生活眼光。

當然,歡慶和旅行,看似僅是生活的調劑,充電後終需再繼續過原本的生活,只能期待下次的放假和相聚。但這也塑造我們生活的韻律和週期,有獨處也有群體歡慶,有努力打拼也有享受天倫之樂及好友暢談,那是上帝賜予我們生活的喜樂。生活的喜樂從何而來?可說從覺得有意義的事情而來,更是從所喜愛的事情而來。因為憑著意志力開始一項工作或服事,如果其中沒有喜樂,肯定不會持續太久,喜樂才是那動力以及最終期盼的結果。在生活的律動週期中,透過歡慶和旅行,也讓我們的心得著喜樂,就如聖經上所寫「耶和華的喜樂是我們的力量」(尼8:10),這段記載在尼希米記的第八章,那年七月以色列百姓聚集,經學家以斯拉宣讀律法書,百姓聽見後心裡做難,但尼希米知道他們已領受神的律法,更要他們也能享受歡慶,並樂意將此分享給其中有欠缺的人,尼希米對他們說,因為靠著耶和華而得的喜樂是你們的力量。

在信仰的生活中,哀哭有時歡樂也有時,忙碌有時安息也有時,外展親子月的生活提案,是在我們的基督徒家庭和群體生活中,去體會上帝賜予人的豐盛,在樂意自由的分享中,自然帶出結果子的喜悅。喜樂不只在主日禮拜中詩歌讚美中,更是在我們的日常生活裡,因著順服神,依靠神而來的喜樂,更是大有力量的。就如同耶穌,祂領受救贖世人的神聖使命和呼召,但對耶穌而言,這更是一個從順服而生的喜樂行動,決非只是承擔應盡的責任,而救贖所帶來的功效,終將得到喜樂與滿足。祝福我們和平眾兄姊,活出平衡的信仰節奏和喜樂。最後,也別忘了8/20下午平安七月福音茶會,在喜樂中邀請朋友來共享,是最美好的見證。

2016年7月16日 星期六

「越服事 越甘甜」VS「越服事 越甘苦(台)」




若是我們有機會將教會週報聖工事奉的人員統計一下,每一禮拜參與各項服事的人員超過一百人!大家在不同的時間、地點,服事眾人、服侍上帝,才可以讓教會各項事工得以推展!大家都期待可以通過我們所作的服事,來回報上帝對我們的大恩!一個帶有熱情、活力和面帶笑容的服侍是特別會感動人的!因為我們都願意學習主耶穌基督謙卑為門徒洗腳的樣式!如同主耶穌祂曾經說過:「人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價」(太20:28)」!我們期待可以通過所做的服侍,讓更多人都可以深刻經驗到主耶穌基督的愛是那麼的長、闊、高、深!

最近我時常在思考一句話,這句話也是許多信仰的前輩他們曾深深體驗過的!這句話-是他們服事主長久以來所得的結論!這句話-也是支持著他們願意付出他們的時間和才能來服事主最主要的原因!這句話就是「越服事、越甘甜!」越服事是否會越甘甜呢?或者是「越服事、是越甘苦呢(台)」?「越服事、越甘甜」會讓我們的服侍、越服侍越有力氣!「越服事、越甘苦(台)」會讓我們的服侍、越服侍越沒力氣!雖然這兩句話只是差一個字!但是它的體驗卻是差別很大!也因著我們體驗的不同、會影響到我們服事的態度、熱忱以及品質!甚至有些人會因為在服事上所遇到的困境而影響到他們對上帝的認識!

在我們為主服侍的過程中,我們是否有發現教會事工的推展,仍然有調整及需改善的地方呢?或者是、你所參與諸多的服事、已經讓你筋疲力竭了呢?你是否擔負過重了呢?我們教會的事工是否仍然是只有20%的會友負責80%教會的事工呢?通過你所做的服侍是否可以讓你感受到屬天的快樂呢?怎樣可以讓我們教會的事工通過邀請、鼓勵、激勵、讓更多的弟兄姊妹,可以加入不同的服事!讓許多的會友都可以在上帝所賞賜給我們每一個人不同的恩賜之中,找到可以參與服事的事工!相信我們大家都有發覺;相信我們大家也都有看到;相信我們大家也都有聽到,在我們教會之中、有什麼樣的服侍仍然是欠缺人手的、需要我們大家一起來「湊腳手(台)」!懇求聖靈可以激動我們的內心,讓我們用歡喜快樂的心,伸出我們的雙手一同經驗到「越服事、越甘甜」的喜樂!

期待我們都可以「為主甘願做憨人」

2016年7月2日 星期六

原野之國



「黃色比較好看」「綠色才是對的顏色」「黃色代表著太陽的光輝,這是榮耀的顏色,國之大門,絕對要黃色才可以」「綠色是我們民族的顏色,草原的民族,當然得保持綠色才可以。如果國之大門改了顏色,別人還以為走錯地方了呢!」「榮耀的名族,本來就應該是神聖的黃色」「莊重的綠色,是大地之母的顏色,是傳統,是正統」

原野之國這幾年因為國族之門已經年代久遠,需要重新設置,城裡的人們沸沸揚揚的討論起城門的樣式。其中意見最兩極的就是這個代表國家門面的門,應該要黃色的比較好,還是綠色的比較好。城裡的討論其實蠻豐富的,但是看起來支持綠色的人還是大多數。畢竟這個國家經歷了綠色的歷史好長的時間,這個時候說要改變,實在是一個很衝擊的議題。不過城裡的人們,縱使意見不同,卻也還都保持著對彼此的尊重。「在最後決定之前,甚麼樣的想法都可以提出來談」這是村裡大長老的立場。

黃大天是個鍾情於各種可能的人,其實他並不一定不喜歡綠色,不過他覺得如果城門換成黃色的,看起來也是不錯的。他最受不了傳統,正統的論點。因為傳統不一定是正統,而甚麼才是最好的決定,大天覺得是得經過不同世代的人,豐富多元的討論,才能依照各時代需求決定的。總之,國之大門是甚麼顏色,根本無所謂。不過對於黃色的大門,大天覺得,這是一個不錯的選擇。

「如果大長老支持我們,我相信,黃色大門不是不可能的」大天這天在小酒館與好友約克聊起自己心中的一個計畫。約克回答「不可能啦!大長老不會輕易表達立場的啦。」「這可不一定,搞不好他真的喜歡黃色,如果是這樣,我們的勝算是很大的。」大天邊思索邊說著。「他喜歡甚麼我是不知道,不過畢竟是大長老,要他支持黃色,我看很難啦。」約克搖搖頭回答著,忽然大天開心的說「沒問題的,大長老一定會支持我們的。」

這是一個風和日麗的上午,大長老陪著大天一群人拿著太陽旗幟浩浩蕩蕩地往城門出發。大長老一如以往對出發前往其他城鎮工作的人們大聲祝福著大天等人。只見大天大聲地宣告「謝謝大長老對於太陽般黃色的看中,也期待眾人都如大長老這般的喜歡這榮耀的顏色。」整個祝福儀式完成,卻城裡的人們紛紛對於大長老突然的表態不知所措。「怎麼可以這樣,大長老真的不支持我們這素有傳統的大地之母的綠色嗎?」

大長老到底支持甚麼顏色?整個國家的人都討論了起來。顏色或有兩派,但是對於大長老為什麼表態,大家的反應更是兩極。就在大家沸沸揚揚的討論起來的時候,長老院發布了一個公開的說明。【草原之國本屬大地,國人應該慎思前人足跡。長老對旅人的祝福,不需無端臆測立場】這樣的說明,讓大長老的立場回歸原本,卻對於大天藉由大長老支持黃色立場的力道完全削減了下來。

這天大長老找來了大天。大長老問「你為什麼這樣做?」大天回答「為什麼你不支持黃色?難道你對我的祝福並非出於衷心?」大長老回答大天「我祝福你,也真實的愛你,但是你藉由我對你的愛,來壯大你的立場,這是不應該的。」大天生氣的回答「所以你否定黃色的價值嗎?」大長老回答「這不是顏色的問題,而是誠信的問題。我從不輕易地回答我對顏色的立場,是因為我尊重在最後決定之前,大家發言的權利,而你的作為,卻破壞了這個可能性。你難道不知道,這樣的結果是你所造成的嗎?」

圖謀惡事的,心存詭詐;勸人和睦的,便得喜樂。箴言12:20

2016年6月19日 星期日

牧師,你適應了嗎?



感謝上帝,我來到和平赴任已經滿月了!過去一個月來,最常聽見兄姊問候我的話是:「牧師,妳適應了嗎?」這個問題背後是兄姊的關心與疼愛,每次聽到都倍感溫暖。我適應了嗎?從頭一兩周急著想記住每位兄姊的名字、緊張地想跟上台北的工作步調…,到不斷告訴自己:慢慢來,時間久了,就會比較好。這過程顯示我的確在一個不斷調適的歷程中。

想讓自己再度生活得像個台北人,潛意識裡是因為我記得一位恩師所說的話:「宣教就是生活在他們當中」。所以,進入台北的生活節奏,融入兄姊的服事模式,對我而言,不只是適應,而是想跟大家一起感受同樣的感受、體會同樣的處境。不過,在努力進入的同時,我發現有一些地方呈現張力,像是期待有足夠的休息、期待有充分的祈禱默想,但同時不能耽誤所託付的服事。過一個平衡健康的牧會生活,這是相隔八年後再度回到台北的我,心中想挑戰的艱難任務。

在拉扯中,某天我收到一封訊息,是一位姊妹為我祈禱的禱告文,其中有一段禱詞說:「特別為著元元牧師在和平的適應守望,看重人與看重事工的差異、緩慢及快速的差異、簡單與複雜的差異…,主啊!…若非靠祢的恩典與愛,很難快速調適過來!但說真的,親愛的天父,我又沒有特別想為元元牧師能很快適應禱告,因為只有祢知道她的速度,而且也只有祢知道甚麼速度對和平的牧養最好…」這篇禱文是一份來自天父的禮物,深深撫平了我焦急的心,也為我開啟新的眼光。我再度問自己:適應了嗎?哪些地方適應了、哪些地方不適應?然後,我也在與兄姊認識的對話中,發現一件有趣的事,無論在和平聚會多久的兄姊,大家都很樂意與我分享自己喜歡和平的地方,以及感覺不太滿意之處。也就是說,無論先來後到,那些自己所適應的,可能就是會與人分享和平之美的地方;而那些始終適應困難之處,就是我們發出不平之鳴的癥結點。

當我用這個角度再看一次「適應」這個課題時,我發現「適應與否」有了新的詮釋。每一個因著投入其中,而「適應了」的過程,是我們生活在一個這麼多人的教會中,因為愛而彼此成全的美麗見證。至於「不適應」的部分呢?那會不會是上帝要透過祂給我們的不同恩賜(包含生命特質、經歷)來豐富和平教會這個生命共同體的祝福呢?當我這樣想的時候,我的不適應好像不再是問題,而是一份可以好好深思上帝要如何使用我的禮物;而我已經適應的部分呢?感謝上帝,這是我再次經歷在主愛中,被兄姊所疼愛、並開始愛上各位兄姊的恩典奇蹟!