夢想行動家

從前山中村落有一對兄弟，從小就夢想成為國家士兵，為此他們殷勤地練習射箭。果然射箭的技術愈來愈好，打獵時不僅可以一箭射中奔跑的山豬，就算是穿梭茂密樹林間的飛鼠也沒問題。因為射得準，他們能力遠近馳名，傳遍了附近的村莊。有一天，國王聽見這對兄弟的厲害，便寫信邀請他們兩位到皇城做為弓箭部隊的教練。這真是太好了，原本他們就夢想著能成為國家的軍兵，現在國王竟然親自邀請，而且還是軍隊的射箭教練。兩兄弟開心地回家準備行李，只見哥哥把隨身的衣物帶著，身上塞了幾天的乾糧和行路的旅費，背著自己常用的弓和箭袋就準備出發。
「哥，你難道就這樣去皇宮見國王嗎？」弟弟抬起頭問。
「是啊！」哥哥回答。
「可是你不覺得我們應該把最好的獻給國王嗎？我們還有幾天的時間，我想要把我射箭的準度再提升一些，那會更好。」弟弟認真的說。
「你說的也沒有錯啦！」哥哥想了一下，「但是我認為應該儘快到達才是最好的，應該不需要再花太多時間準備。」
「那如果國王失望了怎麼辦？」
「你怎麼知道國王會失望？」
「我不知道，所以我才要再鍛鍊些準度呀！這可是我們從小以來的夢想耶，失敗了怎麼辦！」
「我反而覺得不早點行動，對你我都不利。」
兩兄弟說了半天，意見不合，就決定分開行動，哥哥先走，幾個禮拜後弟弟接著出發。兩個人最後都到了國王那裡。
這個小故事提到兩個不同意見的兄弟，他們對於夢想的實現有不同的反應。哥哥是隨行隨學的即時實踐者，弟弟則是要萬事俱全的充分預備者。這個故事並沒有提到結局如何，因為有可能哥哥是對的，也有機會弟弟才是正確。有的人會批評哥哥太隨便，沒有周詳的計劃，沒有花工夫預備自己，實在太莽撞；有的人會論斷弟弟太完美主義，過份的小心，沒有足夠的信心。這兩種情況實在是我們服侍的實情，因為我們要不就是期待快快達到目標，要不就是花上許多工夫籌算和計劃目標達到的可能性。其實我認為這兩種情況應該要有適當的平衡，因為聖經同時告訴我們：要向著標竿直跑（腓3:14），同時要先坐下計算花費（路14:28）。
然而我覺得這個故事最重要的，是提醒我們要有一個夢想，一個清楚從神而來的夢想；換句話說，不論任何事工，都應該要有清楚的異象使命。像這故事中的兩兄弟，他們能殷勤地練箭是因為有夢想，他們能受到注意是因為夢想，他們能要求自己即時實踐或是充分預備，也是因為有夢想。保羅說：「我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。」（林前9:26）因著有著清楚的異象和使命，保羅一生盡心竭力向外邦人傳講福音，遇見了任何環境的困難，猶太人的逼迫，教會弟兄姊妹的誤解，他都一心喜樂服侍。因他有著從神而來的夢想與異象。若我們的侍奉，都有這樣清楚的異象，我相信，不論是行政的事工，是團契的牧養，或是兒童的教育，都會帶出大大不同的火熱和動力。
我從神那裡領受的夢想是什麼呢？得著台灣，叫他們都作主門徒，歸於神。（太28:19，啟5:9）為著這樣的夢想和異象，神帶領我走拓植教會的路。拓植教會並不是容易的事，從許多前輩的口中聽到各種艱難，我也自知缺少經驗和人脈，各方面我承認是不足夠的。但是，和其他教會的事工是一樣的，這是一個在夢想和異象中成就的服侍；既是上帝賜的異象，我就為主來夢想，勇敢和努力前進。我不會知道自己什麼時候才算預備好了，可以十拿九穩地拓植教會，如果到那個時候恐怕太晚；但是我也不覺得要亳無預備就隨便開始，輕言放棄裝備的機會。不管如何，我知道這異象是神的心意，必能在神的帶領中一步步完成那美麗的夢想。
你領受的異象是什麼呢？在你服侍的崗位上你是夢想行動家嗎？

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全新開始的青田營

今年的暑假是和平教會五年來第一次舉辦青田品格歡樂營。對於我們的同工而言，這幾乎是一種全新的開始，過往的營會傳承，比較屬於「傳說」而沒有實際的經驗，大部分的同工，都是第一次參與在這樣的營會中。這讓我想到聖經中的一段記載，是有關於重建聖殿的，這段經文寫著「匠人立耶和華殿根基的時候，祭司皆穿禮服吹號，亞薩的子孫利未人敲鈸，照以色列王大衛所定的例，都站著讚美耶和華。他們彼此唱和，讚美稱謝耶和華說：他本為善，他向以色列人永發慈愛。他們讚美耶和華的時候，眾民大聲呼喊，因耶和華殿的根基已經立定。然而有許多祭司、利未人、族長，就是見過舊殿的老年人，現在親眼看見立這殿的根基，便大聲哭號，也有許多人大聲歡呼，甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音；因為眾人大聲呼喊，聲音聽到遠處。」(以斯拉三10-13)
當聖殿重建在立聖殿根基的時候，曾經見過舊聖殿的人，年紀已經都很大了，這些人在兒童、少年時期曾經見過舊的聖殿。但是如今，他們已經都是白髮蒼蒼的長輩了，舊殿只存留在他們的記憶之中。這些被擄歸回的人，我想他們應該常常在上帝的面前禱告吧！他們禱告的，是願上帝的榮耀再次地降臨祂的殿，他們能夠再次看到上帝的殿，成為祂子民獻祭、敬拜、禱告的殿。這些長輩，內心有一個期望，就是他們能在有生之年可以看到這個禱告實踐。如同西面素常盼望以色列的安慰者來到。(路二25)這樣，他們心中的期望就可以被滿足了。
所以，當他們看到聖殿的根基被立定的時候，內心湧出一種難以言喻的感動，他們讚美耶和華說：「他本為善，他向以色列人永發慈愛。」然後，大聲呼喊，這呼喊聲音代表，以色列人對過去處境的一種情感流露，也是對上帝信實的回應。特別是那些長輩們，親眼再看見這殿的根基，呼喊已經不足以表達他們內心的感動了，於是他們「便大聲哭號」。我們傳統認為，哭是小孩的專利，不哭是比較能控制情感的。甚至一個長輩見識過了這個世上的滄桑變化，他們的內心比較心如止水，不太容易再起大波瀾了。但是這段經文告訴我們，他們「便大聲哭號」。想像一下那個畫面，一群倚著枴仗，需要別人攙扶、髮蒼視茫的長者，喜極而泣，大聲哭號、老淚縱橫的畫面，我覺得那是令人非常動容的。
上帝沒有忘記以色列人，上帝沒有離棄他們，雖然經過那麼多的苦難，那麼嚴厲的管教。但是，上帝沒有離開，祂仍然帶領祂的子民回到耶路撒冷，讓祂的百姓得以來敬拜祂。透過聖經的記載，我們可以感受到當年以色列百姓在重建聖殿時的那種心情。
我想，許多的兄姐在回到和平教會第一次禮拜時，也會有這種感受，終於回到新堂禮拜了，內心實在是感動不已。同樣的，我們的教會不單是硬體的完成是足以感動人心的。我想，我們的事工，我們對福音的熱情，更是重要的。這個暑假，我們要恢復青田品格歡樂營，讓一群小孩子來到我們的新會堂，當看到近百名的兒童在我們當中，你是否也會很感動呢？我相信是的。所以，我們邀請您，替青田營禱告，求神的靈臨到這群孩童的身上，讓我們的同工所預備的課程能夠進入他們的心中，讓他們有機會認識耶穌基督。讓這個營會能夠使孩子們，一生的生命得著改變。
請一起為青田營禱告。

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有時 (There is a time)

上週主日週報刊登出我們計劃於2015年7月31日從和平教會退休。仁全執事在第三堂主日崇拜中為此禱告而哽咽。我也突然感到一絲離愁籠罩在心頭。主日崇拜後有不少會友前來表示關心、致意與挽留。讓我們的內心感到非常溫暖與感恩。過去我與和平教會的互動也一幕一幕浮上眼前…
1968年我考上台大醫學院，蒙上帝帶領來到和平教會。我在和平受到商牧師的牧養與栽培，在青年團契得到很好的操練與成長。和平長執們把我當成自己家的孩子一樣疼愛與呵護。我在和平認識了信貞姐妹，並且有機會一起在青年團契學習配搭侍奉。1975年大學畢業後，我前往馬祖服兵役，兩年後回到和平教會，1977年在商牧師的祝福下與信貞結婚。婚後由於搬到廈門街居住，就轉往南門教會聚會與服侍。1981年我當完台大醫院精神科總住院醫師。上帝感動我們舉家南遷到恆春基督教醫院服侍。我們距離和平教會也越來越遠了。我們在恆基侍奉時，和平成人團契曾經不遠千里，前來恆春探望我們，大家在主裡有很好的交誼。
1984年陽明醫學院韓偉院長過世， 1985年上帝感動在美國東安台福教會的蕭顯鐘醫師，願意返台到恆春基督教醫院接替我在恆基的工作，我們得以回應上帝的呼召，接受路加傳道會的差派，放下恆基醫療傳道的侍奉，舉家遷往美國洛杉磯巴沙迪那 (Pasadena) 福樂神學院，進修宣道學碩士，同時在東安台福教會學習當社青團契輔導。兩年後，完成宣道學碩士學位，1987年舉家遷回台灣。我成為路加傳道會全職總幹事，在台灣全國各地的醫院，巡迴訪問推動醫療傳道事工。全家又回到和平教會聚會，孩子們在和平主日學得到很好的教導與學習。
1990年恆春基督教醫院楊家謀院長因為猛爆性肝炎而必須住院休養，我接受路加傳道會差派，舉家再度遷往恆基侍奉。1989年東安教會高集樂牧師轉任台福神學院副院長，東安教會開始力邀我回去牧會，加上我一直期盼有機會再進修有關神學與精神醫學的整合。於是，1991年我們全家再度遷往美國，我先在台福神學院進修道學碩士，同時在東安教會學習牧會。並且有機會前往唐崇懷博士帶領的國際神學院進修神學碩士。
1997年在內人信貞姐的鼓勵與全力支持下，我隻身遠飛芝加哥，追隨我所仰慕的宣道學教授保羅希伯特 (Paul Hiebert)，在芝加哥三一國際大學進修文化間研究博士。同時，台福總會差派我將已經暫停三年的松柏教會，再重新開始，讓我有機會學習拓荒植堂的功課。2000年松柏教會與母會瑞柏教會決定要合一，成為芝加哥台福教會，上帝讓我學習到兩間不同教會合而為一的寶貴屬靈功課。在進修博士課程時，我得到和平教會一位前輩的全力支持與鼓勵。他在去世之前，留給我的一句話是，如果上帝開路，盼望你能夠回到台灣傳福音。
1999年十月商正宗牧師從和平教會退休，和平小會派代表與我接洽，盼望我可以回和平牧會。我的內心充滿了矛盾與掙扎。一方面，能夠回到台灣傳福音，特別是回到我大學時期的母會和平教會牧會，是上帝所賞賜何等奇妙的恩典。另一方面，芝加哥台福教會剛剛成立，教會同工又遭遇到網路公司崩盤的經濟大衝擊，作為牧者的我實在無法一走了之。感謝主的恩典，董倫賢牧師願意從澳洲回來牧養和平教會一年，曾昭瑞傳道願意接續勉力牧養教會，和平教會就這樣等我到2005年一月，我們才回到和平教會，開始學習牧養侍奉。
在這一幕幕的往事中，我彷彿看到上帝的恩手，一路扶持帶領。讓我們從1968年大學時期在和平教會受造就與栽培，一直到2005年才又帶領我們回到和平教會學習牧養侍奉。我的一生都是在上帝的恩手中。傳道書說，凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；…神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文作永遠）安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。(傳3:1-11)

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昔在、今在、永在的聖靈

聖奧古斯丁在海邊散步，沉思天主三位一體的奧秘。看到一個小男孩在沙灘上挖了一個大坑，正用一個大貝殼把海水舀到這個沙坑裡。聖奧古斯丁好奇的問：「小朋友，你在做什麼？」小男孩回答：「我要把大海的水舀到這個大坑裡。」聖奧古斯丁聽了，頓時大悟。自言自語道：「原來我就如這小男孩，也想把無限的天主放到我有限的腦袋裡去。」
今天聖靈節降臨節後的第三主日，所謂聖靈降臨節，是在記念主升天後，第一個五旬節，也是猶太人慶祝莊稼初熟的節日。民數記二十八章26節「七七收穫節的第一天，以新收成的穀物作素祭獻給上主的時候，你們要聚集敬拜，不可做任何日常的工作。」因此，當時大家都聚集，因為五旬節到了。他們聚集在預備慶祝。
然而「五旬節那一天，信徒都聚集一個地方。忽然有聲音從天上下來，彷彿一陣大風颳過的聲音，充滿了他們坐著的整個屋子，他們又看見形狀像火燄的舌頭，散開，停落在每一個人身上，他們都被聖靈充滿，照著聖靈所賜的才能開始說起別種語言來。」(使2:1-4)
有些基督徒誤認為聖靈降臨節，即是聖靈的生日，五旬節那天聖靈這位神降下才開始工作。我們若回到聖經來看，其實不然，當耶穌在世時，他被聖靈帶到曠野去受魔鬼試探。禁食四十晝夜後，耶穌餓了。那試探者上前對他：「既然你是上帝的兒子，命令這些石頭變成麵包吧!」耶穌回答：「聖經說：『人的生存不僅靠食物，而是靠上帝所說的每一句話。』」（太四:1-4）
另馬太福音三:16-17也有記載，耶穌一受了洗，從水裡出來，天為他開了，他看見上帝的靈好像鴿子降下來。落在他身上，接著從天上有聲音說：「這是我親愛的兒子，我喜愛他。」
還有路加福音、約翰福音都有記載，有關聖靈的事。因此，我們可以確定，聖靈是三一神，而不是聖靈降臨節後才有聖靈或聖靈才開始工作。
聖靈降臨不是聖靈的生日，不是那天開始才有聖靈，聖靈是三一上帝。然，三位一體又不是三位，那奧秘就如奧古斯丁所言。我們是無法將無限的上帝，放在我們有限的腦袋。
我們只能夠用信心，相信這位全能的三一真神，祂創造、祂救贖、祂同在。祂是至大無比的真神。

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牧函：無牆事工(四)代禱守望

保羅曾說：「就如身子是一個，卻有許多肢體； 而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣」(林前十二12) 關心和平出身的傳道人是我們教會的外展事工之一，也是我們教會長期以來所參與的宣道關懷與奉獻。每週四晚的禱告會，我們都為一位和平出身的傳道人或是宣道師代禱守望，也透過外展同工的聯絡與關心，瞭解他們的近況、詢問他們的代禱事項，使我們透過禱告參與在他們的宣道事工上！ 陳文逸牧師是我們和平的老朋友，是「基督教鄉村福音佈道團」（簡稱鄉福）的總幹事。陳牧師是屏東縣林邊鄉竹林村人，因著上帝揀選的恩典，在年輕時透過姊姊介紹到台北和平長老教會青年團契聚會，在慕道及初信的階段，親身經歷聖靈改變生命的奇妙工作，一邊準備考試，也渴慕追求信仰。1985年考進台灣工業技術學院（今台灣科技大學）工業管理系。因著穩定的學生生活，加上住在教會的學生宿舍，有更多的時間參與教會的活動，為教會團契核心同工，籌備福音隊，投入成人主日學。這段大學的生活為信仰打下基礎，也漸漸蒙生全職事奉的心志。 1990年在台南加利利禱告山尋求前面事奉的道路，認識當時於鄉福東石工作區服事的梁紀貞傳道，進而交往。1991年結婚，並辭去工作，加入鄉福團隊，進到東石工作區服事。在全職事奉中，感到系統神學裝備的重要，一年半以後1992年再進到中華福音神學院接受道學碩士裝備。在神學院一方面努力讀書，另一方面思索鄉村 福音工作的方向，如何選修真正對鄉村有幫助的科目。1995年7月神學院畢業再次回到東石教會事奉，並於1998年起接任鄉福總幹事至今。 茲將他們寄來的代禱信分享如下，願我們多些瞭解與禱告： 鄉福代禱信 親愛的代禱同工：平安！ 今年19個梯次暑假雙語營非常需要您的代禱！ (1)5/25全體輔導訓練。求神幫助每位輔導謙卑儆醒，預備自己的身心靈在最佳狀態，生命沒有破口，不讓仇敵有可趁之機。心靈眼睛明亮，聚焦於神；有敏銳的聽力和智慧，分辨主的聲音和世界的聲音，並且只讓主的話存留。 (2)每位輔導以正面積極的心靈面對營會的服事，不消極逃避，宣告靠主喜樂，勝過自我情緒和感覺！竭力保守心靈，即使生活忙碌，靈裡仍然平靜安穩。 (3)為19位營長祝福禱告，他們承擔最重的責任。求神賜下領袖的恩膏，在服事中有百般的智慧，靈巧像蛇，馴良像鴿子。 (4)為組長禱告。他們同時要面對營長與組員，需要極佳的溝通協調能力和耐心，求神挑旺恩賜，使眾人的配搭如同一人。 (5)為組員禱告。與營長、組長有美好的連結，以謙卑束腰，順服帶領，看別人比自己強，除去互相較勁、嫉妒的私心，彼此欣賞、成全。 (6)有10個梯次是由100多位個別報名的輔導組成，團隊從陌生到漸漸熟悉，需要很強的凝聚力及委身，願每位輔導對自己的職份有清楚認識，並願意謙卑順服整體的安排。有9個梯次是以教會或團契集體報名的方式組成，平時已建立相當的默契與共識，盼望不因熟悉而鬆散，服事品質不打折，求聖靈更新的作為臨到個人與團隊。 (7)為國外團隊禱告，求神紀念他們付代價參與事奉的心志，把所需要的體力和創意，超乎所求所想賜下。也為領隊禱告，常常願意放下自己的想法，與台灣梯隊有合一的配搭，彼次得益處與建造。 (8)為第一次舉辦的褒忠國中禱告，宣告神所開的門無人能關，福音種子要透過營會撒在好土裡，學校屬靈空氣要被翻轉！

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我們還在改革中

    和平教會在七星中會裡，算是一個頗受注意的教會，曾經有許多次與教會界裡的牧長同工談話，當他們聊到和平教會時，常常聽到別人對和平教會的形容是「程度很高」、「人才濟濟」、「素質很齊」、「進步很快」……等等之類的形容詞。姑且不論這是否真的是和平教會給外界的感覺或是這是其他牧長的恭維之語，基本上和平教會在其他牧長的眼中，大底上來說是正面、良好的評價，並且是大多數人的共識。
     客觀來說，和平教會並沒有特別去營造自己所散發出來的形象，而是自然而然，讓別人有這種觀點。可能是其他的人在遠處觀察和平教會，他們所產生出來的一種集體印象。身在和平教會的我們，自己看和平教會，不知道觀點是否會有所不同。我想，和平教會的弟兄姐妹長期在和平聚會，自然體會更深。同時，我們自然應該比外界的人更清楚、明白和平教會是一個怎樣的教會。不論別人怎麼好評我們，我們都還有進步的空間。因為我們相信和平教會的弟兄姐妹會認知到一件事，無論別人認為我們如何的理想，但是我們仍然有不完全的地方，從信仰的反省來說，我們是一間不完美的教會，仍然有更改進步的空間。
     這種感受，特別是搬回到新堂之後更可以感覺到。或許是許多兄姐對於新堂有很高的期待，也盼望經由硬體更新能夠讓和平教會帶給人氣象一新的感受。所以在這段期間，有不少兄姐對於和平教會提出改進的建議，這些建議也幫助了和平教會能夠因應會友對和平教會的期待。但是，有時候，可能有些立意良善的建議，並沒有辦法馬上實現，也需要兄姐耐心等候，但我們仍然努力在改進中。
      記得我在年輕時，我對自己的母會有不少理想的期待，也常常因為教會的政策而覺得挫折。後來去讀神學院，有機會去到各教會觀摩、學習，同時也聽到教界的牧長前輩分享。更深地感受到每個教會都有自己的優點特色，但往往也都有一些包袱、缺點。
     在神學院時，聽到老師稱我們長老教會是「改革宗」的教會，同時也是「改革中」的教會。意思是，我們是一間具有改革、進步、求新精神的教會，但是我們也承認自己是不完全、需要更新、變化的教會。我們絕不能自滿於現狀，而停滯不前，否則就失去了改革宗的精神，也不能成為改革中的教會。
      同樣的，如果我們說我們是「改革中」的教會，我們也等於是承認接納自己是不夠完全的教會，正是因為我們不完全，所以我們要改革，所以在改革的過程中，我們需要面對教會現況的不完美。面對不完美，我們需要有一些的耐心、也需要更多的包容、給予多一點的時間與支持，好讓我們能夠朝著逐漸達到上帝所要呼召我們的目標前進。
       詩篇一三三這樣寫著說：「看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」
       盼望和平教會也能給人如此和睦同居的感受，在這裡，我們一同來領受上帝的恩典、賜福，並且向我們的鄰舍、親友分享耶穌基督的愛，見證上帝的保守與帶領，使我們與他人可以共得這福音的好處。

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奉獻袋改為奉獻箱 (Offering Bag to Box)

       2013年3月10日第710次長執會中，長執會決議，將奉獻袋改為奉獻箱收取奉獻。同時，由各委員會推派代表，成立工作小組，負責研擬由奉獻袋改為奉獻箱之配套措施與時程，提下次長執會報告並議決。
       奉獻箱配套小組由我負責召集，會務委員會趙國光長老、崇拜委員會謝佳吟執事，培育委員會黃瑞榮長老、外展委員會許信裕長老、關顧委員會鄭燦然執事，以及崇拜委員會江豐盛長老與孫愛光長老等八位同工，經過網路電函多次往返討論，並且在2013年4月21日由奉獻箱配套小組與崇拜委員會舉行聯席會議，開會討論之後，對於和平教會要從奉獻袋改為奉獻箱，提出下列幾點建議，將於2013年5月19日第711次長執會中，提出討論並議決。
一、會友的宣導
     1.牧者在講台證道、週報牧函教導會友有關奉獻的意義、信心的功課、傳福音異象等。
     2.週報設專欄回答會友有關奉獻箱的提問，以及鼓勵會友月定奉獻與轉帳奉獻。
     3.合適場所張貼海報說明奉獻箱設置相關資訊，並鼓勵會友月定奉獻與轉帳奉獻。
     4.由招待同工協助幫忙回答會友有關奉獻箱相關問題。
二、奉獻箱設置
     1.目前市面上有投入型保險箱可以考慮採購使用。
     2.先在一樓靠近乙梯入口處設固定式奉獻箱。
     3.視情況需要考慮在三樓禮拜堂門口設移動式奉獻箱，主日禮拜時設置，禮拜後移走。
     4.將來若有需要再增設其他奉獻箱。
三、財務同工SOP
     1.奉獻箱須有兩個鎖與兩把鑰匙，由兩位同工分別保管，同時使用才開箱。
     2.請財務同工討論並決定擺設與移走移動式奉獻箱的標準作業流程。
     3.請財務同工討論並決定開啟奉獻箱收取奉獻之標準作業流程。
四、實施時程規劃
     1.所有配套措施都完成之後，由長執會議決開始實施日期。
     2.為了讓會友熟悉與接受奉獻箱奉獻，考慮有一段時間奉獻袋與奉獻箱同時進行。
五、其他配套措施
     1.奉獻箱附近準備足夠記名奉獻紙袋、郵局劃撥單、銀行無摺存款單供會友自由取用。
     2.考慮舉辦奉獻心得徵文活動。
       舊約的奉獻有兩種當納的什一 (申14:22-23, 28-29) 與兩種甘心的奉獻 (利7:12, 16)。新約主耶穌以寡婦獻上兩個小錢 (路21:1-4) 來鼓勵我們學習這位寡婦全然的奉獻，使徒保羅則是更進一步勉勵我們，要“將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅12:1-2) 奉獻從物質的付出昇華成為生活的態度。盼望在和平教會從奉獻袋改為奉獻箱的過程中，我們有機會再一次來深思有關奉獻的意義。
       如果大家對於奉獻袋改為奉獻箱的配套措施有任何問題或建議，歡迎大家把您的問題或建議寄给美月主任。請美月主任收集整理之後，轉給奉獻箱配套小組，好進一步研究與討論。謝謝大家。

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耶穌升天節

今天是復活節第七主日—耶穌升天節。
聖經使徒行傳記載，耶穌被接升天。
「……..在升天以前，他藉著聖靈的力量給自己所選召的使徒許多指示。 受害後四十天當中，他曾經向他們顯現許多次，用不同的方法證明自己是活著的；他讓他們看見自己，又向他們講論上帝國的事。 當他們在一起的時候，他吩咐他們：「不要離開耶路撒冷，照我對你們說過的，要等候我父親的應許。 約翰用水施洗，你們卻要在幾天後受聖靈的洗禮。」 使徒們跟耶穌聚集的時候，問耶穌：「主啊，你是不是要在這時候恢復以色列國的主權？」耶穌對他們說：「那時間和日期是我父親憑著自己的權柄定下的，不是你們應該知道的。 可是聖靈臨到你們的時候，你們會充滿著能力，要在耶路撒冷、猶太，和撒馬利亞全境，甚至到天涯海角，為我作見證。」 說完了這話，耶穌在他們的注視中被接升天；有一朵雲彩把他們的視線遮住了。 他離去的時候，他們正定睛望著天空。忽然，有兩個穿著白衣的人站在他們旁邊， 說：「加利利人哪，為甚麼站在這裏望著天空呢？這位離開你們、被接升天的耶穌，你們看見他怎樣升天，他也要怎樣回來。」(使徒行傳一:2b~11)
在這節慶中，我們可透過經文來思想幾件事:
一、定睛望著天空
門徒親眼看見，且注視著祂被接升天，那一定是從未有過的震驚，以致於他們看傻眼了，似乎是處在停格的狀況，因為經文告訴我們，門徒們定睛望著天空。「望著天空」停格多久，經文沒說。但是經文繼續告訴我們，忽然，有聲音叫醒他們 :「加利利人哪，為什麼站著望天空呢？」--於是他們才似乎醒過來，離開橄欖山。試想：多少時候，我們也如門徒一樣，竟站在原地望著天空，而忘記主復活後，曾說過的話。會有聖靈充滿我們，我們要從耶路撒冷，猶太和撒馬利亞全境，甚至到天涯海角，為我作見證。主耶穌雖已升天，但並不表示祂離開世上後，就不再管我們了，不再與我們有關係了。而是誠如祂自己曾應許：「我要天天跟你們在一起，直到世界的末了。」祂雖升天，但已差派聖靈來住在我們每一個相信祂的人心裡，因祂是「以馬內利」的上帝。
二、今天聖靈是否喚醒了站著望天的你
你是否展開「為我作見證」的使命？
你是否想起，你曾蒙召的恩典？
你是否看見，鄰舍的需要？
你是否聽見，需要者的聲音？
抑或你還在望著天，看祂怎樣升天，等著祂怎樣回來呢?
三、回想主曾說過的話
回想主對你生命的呼召，你是否已行在呼召的路上，主耶穌對每個人的呼召都不相同，而正因著我們的不同，可以進到不同的人群、文化、地域中，讓不同的人們，皆可以聽到福音。
或主曾邀請你為祂作什樣的見證，而你又以什樣的行為來回應呢？人們曾因看見你的好行為，而願意相信耶穌基督嗎？
耶穌說：到天涯海角，為我作見證。試問你是否還站著望天?
願我們都願意「到」--以你的行動，「作」配得的呼召。

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牧函：分享無牆事工(三)

保羅曾說：「就如身子是一個，卻有許多肢體；
而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣」(林前十二12)

        關心和平出身的傳道人是我們教會的外展事工之一，也是我們教會長期以來所參與的宣道關懷與奉獻。每週四晚的禱告會，我們都為一位和平出身的傳道人或是宣道師代禱守望，也透過外展同工的聯絡與關心，瞭解他們的近況、詢問他們的代禱事項，使我們透過禱告參與在他們的宣道事工上！
        謝怡雯傳道是三年前曾經在我們教會實習的神學生，也成為我們宣道關懷的對象，當時透過謝傳道在大學時期社工的學經歷背景，幫助我們做了一些青田社區的查訪與瞭解，期待可以多些認識社區以利將來規劃社區福音事工。
        今她畢業之後與夫婿賴毅穗傳道領受宣道的呼召，年初時受台灣神學院與精兵協會差派至緬甸侍奉，並八個月大的幼子與母親也一同前往，可說是「至於我和我的家必定侍奉耶和華」的全家宣道委身。三月初賴傳道曾經在我們教會分享當地的宣道情況，那地的環境相當於四、五十年前的台灣，沒有柏油路的塵埃飛揚體驗耶穌風塵僕僕的腳蹤，傳統緊密的部落文化性衝擊著基督信仰，卻也是上帝呼召他們在那地耕耘所在。願我們一起舉起禱告的手為他們代求守望，並讓我們的視野出走到那需要福音的地方！
        茲將他們寄來的代禱信分享如下，願我們多些瞭解與禱告：

緬宣代禱信
各位關心緬宣的弟兄姊妹們，平安：
        新年快樂（緬甸潑水節新年），希望大家一切安好。這一陣子村子異常的悶熱，焚風一陣陣吹來，讓人無處可躲。在雨季來臨前，恐怕還得面對這種氣候約三週甚至一個月，請大家為我們的適應禱告外，也盼望雨季快些來臨，好讓我們氣候和缺水現況得以改善。

事工進度與代禱：
1.緬語學習：目前由教會執事的媳婦擔任緬語老師，每週一～四恢復一小時半的學習。
2.當地中小學校授課
本學期我任教中二班比較喜樂，中三班一部分學生太皮，影響班上學習情況日益嚴重，請大家代禱，我也會想辦法解決。內人任教小一、四年級的情況仍未見好轉，她常感到灰心，請大家為她禱告。(內人補充：尤其是星期五清晨六點到九點，兩堂一乙班、一堂四乙班。若你們清醒著，請為我守望禱告，我常常思索如何用愛心與公平教導，很需要課室管理的智慧，我也已將此狀況分享給學校的教務主任，他們也有同樣的問題，但因為目前課室與老師都不夠，所以每一班的人數都維持在五、六十位一班)。
3.電子圖書館：假期後，第三梯次將於5 月開始培訓。
4.教會服事
從月初至今，信徒掃墓、追思、大壽與感恩禮拜不斷，本週更是天天都有。這裡的習慣是在信徒墳地和家中禮拜後，接著吃飯。加上等待的時間，一天常常花掉六小時以上。最令人害怕的是家家戶戶都要求賴特與我母親出席，看著他們一老一小陪我們在烈日下趕場(機車四貼)，有點心疼。
5.家庭狀況
(1)身心方面：賴特長牙了（哈買兩齒），所以可能連帶著三不五時的拉肚子，但一切都好，而且也能慢慢走了。他現在隨著曝光次數增加，教會信徒、學校老師和店鋪老闆娘都相當疼愛他。這要歸功於我母親常常抱著他出去串門子、逛街，就連路人也忍不住駐足圍觀（沒看過這麼白的小孩）。
(2)我和內人最近有點恢復戀愛時期的狀態：「大聲溝通」的次數增加不少，有些是小孩的教養，有些是事工上的意見不同。不過，前幾天有好轉一些。
(3)特殊代禱：感謝主，電話可以接通與撥出了。我的傳道師工作報告完成了，希望送件審閱與中會資格講道的安排順利。
請繼續為我們全家禱告，服事需要上帝的智慧與力量，身心靈健壯。

以馬內利   宣教士夫婦2013/04/22 21:30

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主日學與我

        由於我是高一時才開始接觸教會，所以，在我小的時候，我沒有上過兒童主日學的課程，也很少有機會接觸到兒童主日學的課程。勉強來說，與兒主最早的關係，是來自於由於當時教會的會友住的蠻散開的，兒童主日學上課的時間，又比主日禮拜還要來得早。所以一般的爸媽都無法那麼早將小孩送到教會來上主日學，於是每個禮拜天早上八點，教會都會派出兩台娃娃車，分成四個車次出去各地，接送要上主日學的小朋友。但是司機沒有辦法下車去接小朋友，需要有個隨車的青年去接小朋友。所以，身為一個高中生，我能做的就是每個禮拜天早上，八點多的時候到教會，與司機阿伯一起到各個會友住的地方去接小朋友。當然了，常常會遇到很多小朋友在禮拜天早上睡得很晚，起不來，所以，到他們家門口去，常常白跑一趟。那時，我是教會主日學娃娃車的隨車「小弟」，也算是我最早開始參與在兒童主日學的服侍。說真的，每個禮拜天那麼早起床到教會，真的蠻辛苦的，特別是冬天的時候，基隆的雨天又溼又冷，七點多就要起床趕到教會去，是一件很不容易的事。
        真正開始在兒主裡面服侍，是大學期間的夏季學校(類似我們的青田營)。因為平常的主日學老師，並沒有放暑假，所以教會裡的夏季學校其實是很缺老師的。每年舉辦夏季學校時，都需要請教會的青年來大力幫忙。所以，夏季學校也是我對兒童事工的「實習」。我印象很深，我第一次帶班主講的信息是以斯帖，那個時候，每個小朋友都爭大眼睛很仔細聽著以斯帖怎樣得著王后的位份，又如何幫助以色列人脫離仇敵的計謀，使整個民族得以保全，小朋友專注的神情，至今我仍然印象深刻。
        後來，我才慢慢地有機會參與在教會每個禮拜天早上的主日學教學，那個時候的主日學的學生其實是很容易黏著老師的，我也覺得自己一下子就得到學生的信任，與他們建立很好的關係。現在回想起來，當初有沒有覺得很累，或是很辛苦，我如今完全沒有印象了。所留下來的記憶，就是學生與我很親密的互動，我與學生之間有美好的關係。算一算，當初那些小朋友，如今也個個都大學畢業，進入社會了，他們當中，也有一些人可以是別的小朋友的主日學老師了。我當年的主日學學生，現在還會常常在FB上面留言，給我加油打氣。不是要感慨時間過得飛快，而是覺得，其實就是付出一些時間，陪著小朋友在成長的過程中與他們建立關係。但是，那種關係，就變成忘年之交。這或許是上帝給我在世上就得到的回饋吧！
想與大家分享的，是我們的主日學也一直需要老師，需要有人來陪伴他們成長。我必須承認教主日學不是一件輕鬆的事，付要付出時間、耐心、也要付上一些代價。但是，這樣的服侍卻是有意義的事。當我們真實地去關心他們、與他們建立關係，很自然的，看見他們對我們的回應。雖然不是物質上的，但是卻有一種心靈的喜悅。耶穌說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」如果你也有負擔與感動，盼望你可以將這樣的感動放在禱告中，求神幫助你，能夠將時間分別出來，委身在這群孩子的身上。當我們看見他們在信仰中的成長與改變，會發現當初的許多付出、辛苦都是值得的。

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