寫作於2008/06/08
作 者: 蔡茂堂 牧師
根據約翰福音的記載，安得烈是第一位接受耶穌邀請，而成為耶穌使徒的人 (約1:40)。他原來是施洗約翰的門徒之一。由於施洗約翰的熱心見證與推薦，安得烈跟另外一位門徒，告別老師施洗約翰，轉而追隨耶穌 (約1:37)。多數聖經學者認為，這個另一位門徒，可以如此鉅細靡遺的描述這兩位施洗約翰門徒與耶穌第一次接觸的對話與細節，他應該就是本卷聖經的作者門徒約翰才對。
如果我們接受聖經學者的見解，安得烈與約翰可以並列為耶穌的首先呼召的門徒 (protocletos, first-called)。這兩位首先蒙主呼召的門徒當中，安得烈是第一位去領人來作耶穌門徒的人。他在遇見耶穌，並且與他相處一天一夜之後，隔天一大早就急忙跑去尋找他的哥哥西門 (約1:41)，很興奮的告訴他的哥哥，他跟他的同學，昨天找到他們國家所等待期盼已久的彌賽亞 [此字乃希伯來文，意思是受膏抹的，就是被耶和華特別撿選且膏立，來自大衛後裔之末世君王。希臘文則譯為XristoÐv，Christ，基督]。
和合本中文聖經在此將西門譯為安得烈的哥哥，但是在希臘文則為a)delfo/，adelphos，兄弟。因此，有聖經學者主張，安得烈是西門的哥哥。如果我們接受這些學者的主張，則安得烈更值得我們發自內心的敬佩。他帶領引進他的弟弟西門去見耶穌，耶穌立刻給西門一個全新的名字，彼得。彼得在耶穌的門徒群當中，很快的就崢嶸頭角，出類拔萃，顯出他的領袖才幹。彼得雖然有領導才華，但是並不是毫無缺點，他常常會逞匹夫之勇，衝動反應 (約18:10; 21:7)，碰到特殊處境，就會信口開河、不知所云 (可9:5-6)。和彼得比起來，安得烈似乎穩重許多。可是耶穌就是挑選彼得作為他的頭號弟子(路6:14)。耶穌還曾經特別頒發天國的鑰匙給彼得作在該撒利亞腓立比舉行期中考得滿分的獎品 (太16:19)。安得烈對此情景表現得安之若素，從沒聽到他向耶穌抱怨抗議。
他的另外一位也是首位被耶穌呼召的同學約翰的表現，就和安得烈有很大的差異。後來耶穌也呼召約翰的兄弟雅各成為門徒 (可1:19-20)。這對兄弟不只有火爆脾氣，被稱為雷公之子 (可3:17)，而且具有濫用職權、暴力傷人的傾向。有一回，人家不招待耶穌所帶領這群遊行佈道團吃飯，他們就氣忿忿的要放天火燒人家的房屋，還好被耶穌溫柔的勸阻 (路9:54)。他們發現彼得已經在十二使徒之間取得首席使徒的領導地位，就未雨綢繆，和母親密謀，私下拜訪耶穌，盼望能求得在來世坐在耶穌左右手的崇高地位。那裡想到竟然走漏風聲，引起眾使徒公憤，差點兒被圍剿，還好耶穌趕忙親自出面，才化解了這個爭位危機，並且趁機會為這些門徒加開一門領袖倫理學 (太20:20)。
在主耶穌剛開始召募這個遊行佈道團隊時，安得烈還排行老二，緊跟在彼得後面(太10:2; 路6:14)。不管如何，最後被主耶穌選入三人核心小組的，竟然是魯莽衝動的彼得以及鑽營濫權的約翰與雅各兩兄弟。這位溫文柔雅、安靜莊重的安得烈先生竟然落榜，被排為第四名 (可3:16-19; 徒1:13)，真是情何以堪。當耶穌要施行讓睚魯的女兒死裡復活的神蹟時，安得烈被留在外面安撫其餘八位使徒 (可5:37)。當耶穌到山上與摩西、以利亞開會，顯出祂的榮耀時，安得烈被安排留在山下照顧服務處，還被一位臨時掛急診號的病童父親搞得焦頭爛額、不知所措 (太17:2-3, 15-16)。當耶穌走到祂人生最危急的時刻，前往克西馬尼園禱告時，他只有帶這三人核心小組進入該橄欖園的深處去禱告。耶穌在此與神摔跤對話，汗滴如血流下，很遺憾的是這三人核心小組的成員，卻在這個關鍵時刻中不敵瞌睡蟲的侵襲而昏昏欲睡 (可14:33-41)。
安得烈是主的門徒中很普通的一位，他對名望地位不計較，但是他很會領人歸主，但願上帝在和平教會興起更多的安得烈。
作 者: 蔡茂堂 牧師
根據約翰福音的記載，安得烈是第一位接受耶穌邀請，而成為耶穌使徒的人 (約1:40)。他原來是施洗約翰的門徒之一。由於施洗約翰的熱心見證與推薦，安得烈跟另外一位門徒，告別老師施洗約翰，轉而追隨耶穌 (約1:37)。多數聖經學者認為，這個另一位門徒，可以如此鉅細靡遺的描述這兩位施洗約翰門徒與耶穌第一次接觸的對話與細節，他應該就是本卷聖經的作者門徒約翰才對。
如果我們接受聖經學者的見解，安得烈與約翰可以並列為耶穌的首先呼召的門徒 (protocletos, first-called)。這兩位首先蒙主呼召的門徒當中，安得烈是第一位去領人來作耶穌門徒的人。他在遇見耶穌，並且與他相處一天一夜之後，隔天一大早就急忙跑去尋找他的哥哥西門 (約1:41)，很興奮的告訴他的哥哥，他跟他的同學，昨天找到他們國家所等待期盼已久的彌賽亞 [此字乃希伯來文，意思是受膏抹的，就是被耶和華特別撿選且膏立，來自大衛後裔之末世君王。希臘文則譯為XristoÐv，Christ，基督]。
和合本中文聖經在此將西門譯為安得烈的哥哥，但是在希臘文則為a)delfo/，adelphos，兄弟。因此，有聖經學者主張，安得烈是西門的哥哥。如果我們接受這些學者的主張，則安得烈更值得我們發自內心的敬佩。他帶領引進他的弟弟西門去見耶穌，耶穌立刻給西門一個全新的名字，彼得。彼得在耶穌的門徒群當中，很快的就崢嶸頭角，出類拔萃，顯出他的領袖才幹。彼得雖然有領導才華，但是並不是毫無缺點，他常常會逞匹夫之勇，衝動反應 (約18:10; 21:7)，碰到特殊處境，就會信口開河、不知所云 (可9:5-6)。和彼得比起來，安得烈似乎穩重許多。可是耶穌就是挑選彼得作為他的頭號弟子(路6:14)。耶穌還曾經特別頒發天國的鑰匙給彼得作在該撒利亞腓立比舉行期中考得滿分的獎品 (太16:19)。安得烈對此情景表現得安之若素，從沒聽到他向耶穌抱怨抗議。
他的另外一位也是首位被耶穌呼召的同學約翰的表現，就和安得烈有很大的差異。後來耶穌也呼召約翰的兄弟雅各成為門徒 (可1:19-20)。這對兄弟不只有火爆脾氣，被稱為雷公之子 (可3:17)，而且具有濫用職權、暴力傷人的傾向。有一回，人家不招待耶穌所帶領這群遊行佈道團吃飯，他們就氣忿忿的要放天火燒人家的房屋，還好被耶穌溫柔的勸阻 (路9:54)。他們發現彼得已經在十二使徒之間取得首席使徒的領導地位，就未雨綢繆，和母親密謀，私下拜訪耶穌，盼望能求得在來世坐在耶穌左右手的崇高地位。那裡想到竟然走漏風聲，引起眾使徒公憤，差點兒被圍剿，還好耶穌趕忙親自出面，才化解了這個爭位危機，並且趁機會為這些門徒加開一門領袖倫理學 (太20:20)。
在主耶穌剛開始召募這個遊行佈道團隊時，安得烈還排行老二，緊跟在彼得後面(太10:2; 路6:14)。不管如何，最後被主耶穌選入三人核心小組的，竟然是魯莽衝動的彼得以及鑽營濫權的約翰與雅各兩兄弟。這位溫文柔雅、安靜莊重的安得烈先生竟然落榜，被排為第四名 (可3:16-19; 徒1:13)，真是情何以堪。當耶穌要施行讓睚魯的女兒死裡復活的神蹟時，安得烈被留在外面安撫其餘八位使徒 (可5:37)。當耶穌到山上與摩西、以利亞開會，顯出祂的榮耀時，安得烈被安排留在山下照顧服務處，還被一位臨時掛急診號的病童父親搞得焦頭爛額、不知所措 (太17:2-3, 15-16)。當耶穌走到祂人生最危急的時刻，前往克西馬尼園禱告時，他只有帶這三人核心小組進入該橄欖園的深處去禱告。耶穌在此與神摔跤對話，汗滴如血流下，很遺憾的是這三人核心小組的成員，卻在這個關鍵時刻中不敵瞌睡蟲的侵襲而昏昏欲睡 (可14:33-41)。
安得烈是主的門徒中很普通的一位，他對名望地位不計較，但是他很會領人歸主，但願上帝在和平教會興起更多的安得烈。
