2016年5月28日 星期六

陪走第二里路-由夥伴教會到成為母會


和平教會從2014年開始有兩個夥伴教會,分別是南園教會和深坑教會,而這是上帝給我們的機會,讓我們可以實踐教會的異象「成為萬民的祝福」六個面向(會友、鄰舍、學青、神僕、友會、地極)中,踏出「成為友會的祝福」的具體行動。而這兩個夥伴教會與我們和平教會也十分有淵源,深坑教會原本是公館教會所開拓,公館教會原先又是由和平教會所開拓;換句話說,深坑教會也可說是我們和平教會的孫子。在四月份教會由教牧團隊、牧師長執代表前往深坑探視,藉此交流讓大家對深坑教會有更多的認識,也對每週週報上刊登為他們代禱的事項更有感受。

南園教會,同樣和我們有緊密的連結。當初我們教會在建堂之後,有意再開拓教會,申請剛要從神學院畢業的李俊佑傳道(他本身也是從大學時代來到和平青契聚會的青年)加入教牧團隊,並預備尋找適當的地點開拓教會。那時適逢七星中會鼓勵共同開拓教會的宣教策略,特別是中會北四區區會(鄰近松山南港一帶)看見南港經貿園區的快速發展,成為首先響應共同開拓策略的一區。因此在當時中會總幹事黃顯光牧師的大力促成,由他親自擔任召集人,邀請北四區和我們和平教會各派三位代表(牧師和長老),一同組成「南港雲端科技園區開拓教會委員會」,前後經過六次的會議,並在上帝的帶領中找到合適的聚會地點,順利於2014年7月6日舉行設立感恩禮拜,開始主日聚會,由七星中會擔任南園教會的母會,我們和平教會也成為南園的夥伴教會。當時我們教會除了差派一群願意前往南園穩定聚會的同工,還有其他如社區講座、聖誕節園區報佳音、繪本主題展出等的後勤支援,並在人力、經費、設備上給予協助。同時,北四區現有的16間教會也同樣給予南園教會協助,並接納南園教會成為該區會中的一份子,在區會會議中關懷、聽取南園的事工和教會發展報告,在經費上除區會編列預算補助,並透過區會聯合禮拜為南園教會奉獻,及個別教會固定奉獻,以具體行動支持並肯定南園在科技業職場中的宣教努力。

今年年初,七星中會因為支持接納新增的圓山、五常兩間支會的開拓,在過程中也分別請濟南教會擔任圓山教會的母會,三一教會擔任五常教會的母會,在中會的整體考量下,來函邀請我們和平教會擔任南園教會的母會。

後經3月27日第554次小會討論並議決「請蔡維倫牧師、王偉華長老、高正吉長老、沈月蓮長老為本會代表,分別與南園教會李俊佑傳道師及核心同工,並與北四區代表許榮豐牧師了解後,再回覆七星中會」。日前已於5月2日晚上由本小組成員前往南園教會舉行座談,並於5月19日由維倫牧師和月蓮長老前往北四區區會會議,說明中會已請和平教會由夥伴教會轉為擔任母會,但期盼北四區眾教會能繼續關心並支持南園教會的開拓,這樣的表達也獲得在場北四區眾教會牧師長老們的認同。

經由上述的過程,我們將於今年7月1日起正式成為南園教會的母會,繼續陪伴協助南園教會,協助南園教會儘早由支會升格成為獨立的堂會(成立堂會的門檻為--有30位受洗成人會員、選出長老執事各兩位、財務上能自給自足等三條件)。同時,俊佑傳道早已於去年三月取得牧師資格,我們也將儘速來辦理他的封牧就任禮拜,這也是另一件值得慶祝的喜事。
透過牧函,簡單回顧這段歷程,為的是讓我們「不忘初衷」,不管是擔任夥伴教會或是母會,都將繼續陪伴南園教會和深坑教會往前走第二里路,讓我們成為這兩間教會的祝福,相信這是上帝要我們和平教會回應祂恩典的美好。




2016年5月15日 星期日

關於上週的牧函-論「熱鬧」一文



相信許多人都聽過「從眾效應」或「羊群效應」。基本上,我不是學社會學背景的人,對於專業名詞的使用,更應該格外小心。沒有充足的資料做核心,只有網路資料的隻字片語,想要好好的談一些專業術語,嚴格說來,並不妥當。也因為如此,許多想法,我試圖使用故事來表達,一來是如此不會碰觸敏感的學術問題,一來是比較不會有針對性。

不過上週的牧函,十分感謝認真閱讀的兄姊給了我許多的回饋。而因為有許多人表達看不懂,請容許我在這裡簡單做一點分享。我的主題想談的就是「從眾效應」這個每個人都很難跳脫,或說是在不同的場合,總容易陷入其中的問題。

故事以一個說書人開始,想表達的是許多人,在不明究理的時候,對於權威的述說者,總有一種莫名的認同感。縱使這個所謂的權威者或專業人員,不在該領域有所專業,卻因為本身的位份,讓人分不清楚,此時此刻,這段話的可信度是否值得商榷。事實上,我們很容易聽從,看似專業的發言者。而對於無法實證的內容,我們容易因為發言者的身分,而快速接受。接著故事在【喧嚷】談到了人們因為自己的成見,便容易在群眾中,藉由議論加強自己的立場。縱使所有的臆測都未經證實,但是因為自己的成見,也容不下別人的聲音。而【憤怒】的段落中,我們看見,就算有人試圖從「從眾」心態中脫離,有自己的疑惑,卻因為群體的聲音太大,而無力改變,甚至融入群體,成為加害者。最後的【禍害】想表達的,是當人們發現自己的立場受到攻擊,會想要強力對抗,甚至除之後患,縱使自己是錯的,也在所不惜。

許多的教導,總是告訴我們,這樣是不好的,我們絕對不要這樣做。不過我卻認為,「不這樣做」不一定很容易,但是如果知道,某些不好的情況是「實況」,那麼我們或許無法避免,甚至必然犯錯,不過,最少認清事實,是我們可以做的。也因為能夠認清自己「必然犯錯」,而不至於越錯越深。畢竟,不知道自己已經走錯的人,更不可能有機會回頭找尋正確的路。當年拿石頭,砸死為基督殉道的聖徒的這些人,甚至我們說,那些高喊著釘死耶穌的人,我們不用過度控訴這些人的「無知」。畢竟如果我們在當代,我們也有可能是這群人當中的一個。我寫的每一個故事,都想與大家分享,過去、今日、明日,我們很容易就在自身的限制當中,看不清,想不明,做不好。不過,知道這就是自己的限制,至少,我們有可能可以打開耳朵,張開眼睛,放開心胸。讓真理進到我們的心中,而使我們長出屬靈的果子。

2016年5月7日 星期六

熱鬧


熱鬧
街市口大家交頭接耳的談論著城門口即將發生的事情,不過,到底是甚麼事情,還真沒有幾個人知道。只見大夥兒圍著蘇秀才,聽他口沫橫飛的的說著他的見聞,不過說到底,他好像還是不知道城門口的騷動所謂何事。
說書
「我說呢,這個城門口,就是一個小夥子大聲嚷嚷著,不要接待來自黃金城的夥伴。說甚麼他們帶回來的黃金是有毒的,凡是把黃金擱在城裡幾天,大家就會莫名其妙的生起病來。城管看著他就像發瘋一樣,馬上把他給抓起來。說甚麼有毒勒。我看,他是看著我們的弟兄們黃金拿得多,眼紅了吧。」「蘇秀才,所以城管要怎麼處置這個人?」「我也不知道,何不大夥兒前去看看,或者他說的有道理,咱們就不要黃金了。」「笑話,這怎麼可能,不要命也要黃金啊。走走走,我們一起去城門瞧瞧。」
喧嚷
城門口聚集的人越來越多,只見從黃金城旁的守金城的報信人繼續呼喊著「你們不要不信,我說的都是真的,已經很多城鎮的人都病死了,你們要活命,就要放棄那些黃金,放棄你們的夥伴。有了黃金沒有命,甚麼都不值得啊。」城裡的人大聲喧嚷著「怎麼?這病要是這麼恐怖,你還能活著來我們這兒嗎?你們守金城的人不願意黃金城的黃金被我們拿走,竟要編造這些謊言,你們真是其心可議啊。」「是啊!好不容易大家發現了黃金城的秘密,各路英雄前往取寶,你們就心裡不舒坦啊。這黃金城的黃金,可不是專屬你們守金城的人啊。」
憤怒
眾人喧嚷,摔掉衣裳,把塵土向空中揚起來。使徒行傳 22:23
有年輕人半信半疑地說「他說的會不會是真的啊,如果真的有人死掉了,我們還是小心一點比較好吧。最少,我們是不是可以派人去確認一下,他說的話呢?」「你還真的相信喔,呸,人為財死,鳥為食亡。說的就是這種不要命的人啦。如果真有人死掉,他還能活到現在?就算他能好好活著,他幹嘛那麼好心來告訴我們?分明就是心裡有鬼啊。想要獨佔黃金城的黃金?我看你有命擁有,沒命花啊。」
報信人氣若游絲的的最後說道「你們要是不怕死,就把我的話當耳邊風吧,接著你們就等著送死吧。」「呸呸呸,臭嘴巴,你這分明是詛咒我們,你這樣子做,我們不好好的處置你一下,你把我們當甚麼看了啊。」「對啊!對啊!給你機會說話,可不是給你機會咒詛我們啊,你這個死烏鴉,看我們不好好的教訓你怎麼可以。」
禍害
眾人卻一齊喊著說:「除掉這個人!釋放巴拉巴給我們!」路加福音 23:18
眾人拿起了手上的石頭、鐵鋤、木棍、器械,不由分說的攻擊著從守金城的報信人。報信人死在異鄉的城門口,眾人方才得意的罷休。過沒多久,大家歡迎著前去黃金城取金的英雄回城。大家簇擁著這些為大家帶來財富的勇士,心裡想著是未來美好的期待。
惡果
瘟疫蔓延開來,城裡的人接二連三的倒了下來。報信的人屍骨未寒,言猶在耳。不過這也不重要了,這個城鎮過不久應該也會跟其他城鎮一樣。瘟疫所造成的傷害使得一個又一個城鎮的人受到極大的傷害,接受提醒的城鎮或許可免於災難,不過大部分的城鎮都滅亡了。