2014年3月29日 星期六

開拓異象之後

聖經記載亞伯蘭第一次領受耶和華上帝的呼召,那時他七十五歲。這年紀就我們現代人來說,通常亦是人生走過各種磨練和經驗的精華。但因為體力漸漸衰敗,我們總認為這是個退休的年紀,亦應該是個含飴弄孫的年紀。然而上帝呼召亞伯蘭起來跟隨他,正是這個時刻。『耶和華對亞伯蘭說:「你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去……地上的萬族都要因你得福。」』(創12:1-4)神的呼召很清楚:離開,順從,使地上萬族因你得福。而亞伯蘭都照著做了:他帶著他的妻子撒萊及姪兒羅得,以及他所有的財物,離開他的家鄉哈蘭,往迦南地去。神所說的,他都順從。亞伯蘭,這位後來改名稱為亞伯拉罕的人,在他的世代中特別為神所選召,而成為上帝選民的榜樣,我們可以試著揣摩:如果他領受了從上帝而來的異象,卻不相信神,也不遵照上帝的吩咐而行,那麼我們能稱他為信心之父嗎?
聖經記載掃羅第一次領受耶穌基督的呼召,那時他進往大馬色,要抓住一切相信耶穌的人。沒想到耶穌向他顯現,在異象中大大使他驚異。這一位法賽利人中的法賽利人受上帝的指引,放棄原先對基督徒的逼迫,反倒極力為真道辯護,向外邦人和君王作見證。『主對亞拿尼亞說:「你只管去!他是我所揀選的器皿,要在外邦人和君王,並以色列人面前宣揚我的名。』(徒9:15)掃羅,這位後來改名稱為保羅的人,因著神奇妙救恩的揀選,他成為外邦人的使徒,在小亞細亞及歐洲許多地方宣揚福音,建立教會。我們可以試著揣摩:若那天在大馬色見了異象的保羅,不相信神,也不按神給他的感動,誠實勇敢地回應宣講福音,那麼我們還能有聽見救恩的機會嗎?
像亞伯拉罕和保羅,聖經上還有許多領受異象的人物,他們從神看見了異象之後,並不只停在異象的喜悅和受選召的使命感中,而是開始信心的腳步,往未知的方向走去。這並不是眼睛能看見的路程,相信亞伯拉罕和保羅在開始時,也完完全全不知道要如何走?去哪裡?有什麼保證?會發生什麼事?他們能做的就是相信和順服。這和我們現在的開拓事工很相似,因為我們起初只領受了開拓植堂的異象,那時還不知道要去哪裡?也不曉得會花費多少錢?不知道會付上什麼代價?不知道人從哪裡來?然而,當我們願意對神說:「主啊!是的我願意相信和順服」時,他就帶領我們在異象中向前走去。我們在去年初確認要在南港科技園區開拓,我們的園丁小組在去年十一月開始在南港聚會,我們在今年三月尋得極靠近園區的福音據點,上帝一步一步指引前面的方向,是因為我們教會願意以信心與行動回應神給我們的異象。
和平教會領受的總體異象是「成為萬民的祝福」,今年所領受的目標是「陪伴」,感謝神我們並不是只停留在異象的口號中,而是以實際行動回應神給我們的呼召,包含我們在團契、小組裡的陪伴關懷,以及在M1到M4的宣道事工。不曉得你在這裡面嗎?如果你還沒有行動,邀請您一起參與在今年度的開拓事工:
1.園區行走禱告:每個月第一個週六早上9:00,在捷運南港展覽館二號出口。
2.園區行走禁食禱告:每個月第三個週四中午12:00,在捷運南港展覽館二號出口。
3.開墾禱告會:每週日早上9:00,在6F05。
4.每週三開拓代禱收信:請提供Email,以利寄出。
5.福音據點打掃工作:請隨時注意週報、網站消息。
6.園區福音單張和廣告宣傳:請隨時注意週報、網站消息。
7.園丁小組或午間小組:若本身有意或邀請人加入,請洽俊佑傳道。
8.其他事工:請隨時注意週報、網站消息。
(開拓事工網站專欄:http://hoping-expanding.blogspot.tw/)
願神繼續帶領我們的腳步,在信心中回應祂,使我們更多地經歷祂的奇妙作為。

2014年3月22日 星期六

超完美主日

上個禮拜結束後,在一位社青的FB留言中,看到一段話,覺得是非常有意義的。和弟兄姐妹分享一下:
「今天的主日超完美!!
獻詩由群鈺帶領,一向就令人感動;司會是念謹,雖然很年輕,但是非常用心,句句都讓我覺得發自內心,特別是禱告詞很令人動容;見證鎮遠弟兄也講得很精彩,我從中得到很多在校園服侍的啟發,十分振奮;商牧師講道,雖然沒有很炫的PPT,但是內容非常扎實豐富。
由此得到一個結論,雖然沒有明星牧師講道,只要每一個都盡力扮演好自己的角色,就會產生完美組合。
中午用愛餐時與其他人分享,一些參加第三堂的弟兄姊妹也頗有同感。
如果我們每次主日都能繼續像這樣保持下去,大家應該可以比較放心讓蔡牧師退休了。」
這段話,說出了不少和平教會兄姐的不安,面對蔡牧師的退休,和平教會是否會因此而受到影響呢?這幾乎是許多人心中共同的擔憂。特別是和平教會好不容易完成建堂,人數也開始穩定成長,但是隨即要面對蔡牧師的退休,面對牧者的離開,會不會因著這樣的變動,使得教會在動盪之中而受到虧損呢?
說實在,我們沒有辦法確實預測蔡牧師退休後,和平教會實際的狀況會是怎樣。但是,如同這篇分享所說的,一場禮拜,一個教會,不單單是靠明星牧師的講道(當然有許多人也不認為和平教會有明星牧師),而是靠每一位弟兄姐妹,每一位參與服侍的兄姐,努力扮演好自己的角色,就能產生完美的組合。
從長老會的信仰精神來看,我們強調「萬民皆祭司」,每一個人都是服侍上帝的祭司。固然,我們不是萬民皆牧師,但是,重要的是,我們每一個人都參與在上帝國的服侍中,上帝的國,不單單是靠某一個個人,而是需要我們弟兄姐妹一起來參與委身,一起獻上自己當作活祭,為主而活來實現的。
與其我們擔心教牧團隊的離開,和平教會是否就會陷入不確定的未來,不如我們認真的投入參與在和平教會當中,好讓和平教會因著每個人各盡其職,彼此成全,一起來建立基督的身體。因為我們都是這個教會的肢體,彼此連結成為基督的教會,基督教是教會的頭,不論現在教牧團隊的離開,需要多久的時間,我們能夠找到接任的教牧團隊。以弗所書四15-16說:「惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督,全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。」
我們相信基督是我們的元首,我們所要做的就是靠祂聯絡得合式,如同這位社青所說的盡力扮演好自己的角色,百節各按各職,照著上帝所量給我們每個人不同的恩賜,和平教會就能夠在上帝的帶領與兄姐妹姐的同心服侍,面對前方不確定的因素。我們相信,耶穌是我們的大牧者,聖靈是我們的保惠師。雖然,教牧團隊要離開,但是,當我們定睛在上帝,我們必定不致動搖,完成主所交付我們的工。們不但會有完美的主日,也會成為一個合神心意的教會。

2014年3月15日 星期六

清明思親

四月五日清明節還有三個多禮拜,我們家老大銘恩帶著妻子美蘭以及女兒怡娜返台探望我們。週三我請了週休,開車載他們一家到動物園去參觀貓熊小圓仔一家,下午開車到福德復育公園樹葬區詠愛園中的桂花園,探望家母樹葬地點。天空飄著灰色的片片烏雲,偶爾飄下細細的雨絲。我的心中不禁想起唐朝杜牧所作的一首七言絕句「清明」的前兩句,清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。
桂花樹上已經可以看到小小的花苞長滿枝頭,當這些花苞綻開時,相信會飄出撲鼻清香。望向眼前那廣闊如茵的綠地,以及綠地前面那片寧靜如鏡的水面,一隻白鷺鷥悠閒的站在水邊。耳邊響起那首令人感到幸福的詩歌「耶和華祝福滿滿」,田中的白鷺鷥,無欠缺什麼。山頂的百合花,春天現香味。總是全能的上帝,每日賞賜真福氣。使地上發芽結實,顯出愛疼的根據。
母親於2013年10月17日在馬偕醫院住院中接受安寧照護而平靜的安息主懷。母親一生勞苦,到工廠作女工來栽培我們兄妹三人。又因為我高中求學時受到某位老師不公義的對待,愛子心切的母親,因害怕我被算計,而罹患妄想症。為了醫治母親,我選擇進入台大醫院精神科。從此,母親的一生,經常活在被害的恐懼與擔憂中。一直到十七年前母親的記憶力開始逐漸衰退,她的恐懼與擔憂也逐漸減輕。老年失智症以及雙連安養中心體貼的照護,讓母親在世最後幾年,過得很平安與快樂。當母親連我也不認得的時候,她還會唱那一首聖詩,耶穌疼我我知明,因為記載佇聖經,細漢囝仔雖軟弱,耶穌會救有替贖,主耶穌疼我,主耶穌疼我,主耶穌疼我,有記載佇聖經。感謝上帝賞賜給母親夠用的恩典。據說新正統神學家卡爾巴特 (Karl Barth) 於1962年到美國巡迴演講時,被問及如何用一句話來代表他的神學中心思想。巴特回答道:就是我年幼時在我母親膝蓋邊所學到的一首兒童聖詩的歌詞:Jesus loves me this I know, for the Bible tells me so. 我也盼望我能夠從我母親的信仰中得到這個寶貴的屬靈產業:耶穌愛我我知明,因為記載佇聖經。
清明節的腳步逐漸走近了。何淑珍牧師將於3月28日(五) 晚上七點半帶領我們舉行別世親人追思會以及尊神敬祖禮,幫助我們再一次懷念我們別世的親人,也感謝上帝的恩典。賴信澤長老今年也要在教會網站,開闢一個專欄「想念的季節—清明思親專欄」。賴長老說,每逢清明時節,吹過臉龐的,無論是清風,無論是細雨,總會讓我們再度想起已逝去的親人。盼望我們能用這個機會,或將親人過去的生平,或有未了的話語,或是眼角微潤的感動,甚至是遲來期盼和好的禱告,將這些點點滴滴,化成一篇篇文章,放到教會網站,讓所有的和平之子,與您一起追念故人。我們將從四月份起,陸續刊登在教會網站上。文章與照片請寄至:jack.lai.tw@gmail.com 賴信澤長老。竭誠歡迎和平兄姐踴躍投稿。

2014年3月8日 星期六

復活月-談尊神敬祖禮

今年教會有擬定復活月的活動,從3/23(日)開始有專題演講,3/28(五)由成人部負責主辦別世親人追思會,也就是尊神敬祖禮之禮拜,接著還有一連串的活動,其中還舉行社區佈道會、青年佈道會,邀請連加恩、高麗婷夫婦分享他們的生命見證等等。
這二年來教會至力推廣尊神敬祖的禮拜,乃是為了化解基督教常年以來被誤解為是忘本、背祖、不孝的洋教。
明年長老教會即將慶祝來台宣教150週年,但今日基督徒比率卻只是3%左右,至今已有許多神學家、牧者、基督徒對此反省與檢討,基督教所傳若是真理!所信若是真神!為何會如此難傳於台灣這塊土地上呢?
其中最大的阻礙之一就是祭祖問題,就我個人經驗,曾有一位青年來台北讀大學時認識神,暑假回家,在家中讀聖經時,他父親以為他在讀書,便問:「你在看什麼書?」他答:「聖經。」想不到他父親大怒,不准他讀,還說:「基督教是洋教,不拜祖先,是背祖宗教,連神主牌都拿去燒,非常不孝,你不准再去教會。」然,這位父親是個知識份子,是從台灣第一學府畢業的長者,可見在二十一世紀的知識份子中,還是有許多像這位青年的父親一樣,雖是知識份子,仍存著根深蒂固的刻版印象,認定基督教就是背祖、忘本的宗教。
祭祖問題可說是台灣宣教史上最大的阻礙,十八世紀當宣教士來台時,將祭祖視為異教文化,因此大力阻止、禁祭、把祭祖等同於拜偶像,宣教士未探究、在台灣祭祖的行為是孝道的表現,其背後有關於孝道的倫理問題,它並不只是宗教問題而已。因此初代的信徒被要求在上帝與偶像(祭祖)之間作抉擇,若要拜上帝就必須除偶像、棄香火(包括神主牌),以致造成之後許多遺憾的故事。許多初代信徒為了到教會,而被趕出家門;或是因選擇信耶穌,即必須摒棄祖先,爾後一生背上不孝之名。
時日的變遷,經過反省,檢討之後,基督教的牧師嘗試在這二者之間,想辦法舉行一個取得雙贏的儀式,一則顧及到尊主真神、二則可顧及倫理的價值。
3/28(五)晚上,教會將舉行一尊神敬祖禮,禮拜中會以追思三禮來緬懷我們的祖先。第一禮倒水禮:表示飲水思源,追思我們的祖先。更進一步,也表達我們以水來表達對生命源頭的感恩,追念創造我們的上帝,因萬有本於祂,我們一切的福份乃是祂所賜予。
第二禮獻花禮:表示祖德流芳,我們的先祖留下佳美腳蹤,我們需承先啟後,活出善行。更深一層,提醒我們需學像基督,為世人釘十字架,散發出生命的馨香。
第三禮點燭禮:表示光宗耀祖,思念我們的祖先,他們曾在他們的時代,為世人燃燒自己。今日我們祈求聖靈充滿,幫助我們也能在今日的世代,為主發光、發熱,來榮神益人。
最後,盼望透過這樣尊神敬祖禮儀,可以傳達出基督徒本是重視孝道,敬愛我們的祖先,決不是一個背祖的宗教。願以三禮來與末信的親人分享祭祖問題。




2014年3月1日 星期六

耶和華我牧者

根據聖經學者研究,詩篇23篇可能是大衛王遭遇兒子押沙龍逼宮追殺,為了保命而倉皇逃離耶路撒冷,還被掃羅族後裔示每丟石漫罵的悲慘情況下,所寫的一首短詩(撒下16:11-13)。這首詩歌雖然只有短短六節,卻成為幾千年來許多人喜愛的一首詩。大衛王在被先知撒母耳膏抹之前,是家裡負責牧放群羊的么子 (撒上16:11-13)。他在長年牧羊的經驗中,深刻體會到牧者與群羊之間的互動與親密的關係 (撒上17:34-37)。當他想要替耶和華建造聖殿時,耶和華卻要大衛以牧養群羊的態度來牧養以色列民 (撒下7:7-8; 詩78:70-72)。大衛王成為名副其實的一位牧者君王 (Shepherd King)。主耶穌也用好牧者與羊來描述他與門徒的關係 (約10章)。
大衛從牧放群羊到牧養以色列民的親身經歷中,深刻體會到耶和華與大衛之間的關係,就像好牧人與群羊的關係一樣。因此,詩篇23篇第一句就用「耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。」來作為開場白。如果耶和華是大衛的牧者,那麼大衛就是屬於主的小羊了。傳統的神學家認為羊是愚笨 (Dumb)、缺方向感 (Directionless)、缺自衛力 (Defenseless)。
愚笨盲從 (Dumb):羊的智力比豬或牛為低。羊是群聚性動物 (Flocking),羊缺乏獨立思考判斷的能力,羊會盲目跟從走在前頭的羊而墜下懸崖。2006年在土耳其東部曾經發生過有一隻領頭羊企圖跳過十五公尺深的山谷而墜落死亡。後面跟著有一千四百四十九隻羊,一隻跟著一隻跌落山谷。共有四百隻羊死亡,一千一百隻羊重傷。牧羊人在這次意外中損失慘重。
無方向感 (Directionless):鴿鳥或是貓狗有很強的方向感,因此他們可以飛或走很遠的路而返回家裡。羊缺乏方向感,很容易走迷路而無法回家,必須等牧者前來尋找,再帶領回家。
缺自衛力 (Defenseless):貓有爪、狗有牙,羊卻毫無自衛的武器。當羊遇到危險時,只有拔腿快跑一途。全身的羊毛讓羊跑不快,而且容易被獵者捕抓。羊是動物中最早被人類馴養的動物。在被馴養的動物當中,如果再度被野放,羊是最可能無法在野地生存的。
現代動物學家研究發現,羊擁有敏銳的聽力,對於大聲或是不熟悉的聲音會產生恐慌的反應。詩篇23篇說牧者帶領羊到安靜的水邊。羊也俱備辨別人臉的能力,因此,主耶穌說,羊認識牧人,不會跟隨陌生人走。羊是社群性動物,如果在四周看不到別的羊隻,落單的羊會產生恐懼焦慮的現象。羊的眼睛位置使羊的視野相當廣。羊的雙眼可以看到191到306度的視野,視野的角度隨著羊頭上面所長羊毛遮蔽羊臉的程度而異。
親愛的兄姐,根據上面的描述,您是否發現您與羊有相似的地方。您是否容易受到周圍的人的影響?您是否常常失去人生的方向?您是否常感到無法抵擋來自撒但與世界的誘惑與攻擊?大衛王很肯定的確認耶和華是他人生的牧者。您是否也能作出相同的確認與宣告?您是否常常聽清楚上帝對您的呼聲,並且跟隨主耶穌的腳蹤前行?不論是青草地溪水邊,或是強敵環繞的死蔭幽谷,您是否都經歷到耶和華牧人的帶領與陪伴?但願我們都能夠像大衛王一樣說,耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。