2013年10月22日 星期二

懷念母親

懷念母親


母親在10月17日下午四點三十五分在平靜安睡中蒙主恩召安息主懷,享年九十四。當時妹妹正在探望母親,發現母親的呼吸逐漸減弱,並請醫師護士過來檢查。由於這次住院時,我已經幫母親填寫了DNR的志願書,因此,母親不必再接受氣管插管與心臟電擊的痛苦,能夠平安的結束她在世上苦難的歲月,返回愛她的天父家中。

在我的印象中,由於家裡經濟極為貧困,母親常常要為無米之炊,向隔壁賣雜貨的店裡賒借一些米讓我們三個孩子保持溫飽。我的內褲是母親用當時美援台灣麵粉袋子一針一線縫製而成的。我還記得我的屁股一邊是美國國旗,一邊是中華民國國旗,中間還有兩隻手握在一起。在我童年時期,母親會教我唱一些簡單的日本兒歌。這些歌讓我終生難忘。

我與弟弟唸彰化中學,妹妹唸彰化女中。由於家境清寒,無法繳交中午蒸便當費。母親每天接近中午時就會動手為我們三個孩子準備三個熱騰騰的便當,用布包好。父親則牽著腳踏車徒步爬上位於八卦山麓的彰化中學,靜靜的把我們的中午便當盒放在教室窗外的窗沿上。然後,父親又牽著腳踏車,徒步走下山,到了平地,再騎上腳踏車,把妹妹的便當送到彰化女中。當時,我們每天都可以吃到由母親與父親用愛心所準備與運送來給我們的熱騰騰便當,內心感到無比的幸福與溫暖。

後來有一天,父親在騎腳踏車送便當的途中,不幸被一輛路過超載的貨車勾倒在地上,造成股骨頸骨折。雖然經過彰化基督教醫院骨科開刀打了釘子,但是,很遺憾的是,骨頭並沒有癒合。家父從此不良於行,必須拄著拐杖徐徐而行,而且無法再外出工作賺錢養家。母親就到家裡附近的工廠作女工,每天一大早就要前往工廠上班,很晚天黑了才能回家,所賺到的是一點點工錢,勉強維持一家免於斷炊。我考上台大醫學院之後,就同時兼三個家教,如此才能幫助妹妹繳交北醫護專的昂貴學費,以及幫助家裡父母的生活所需。

由於家貧,我在高中時,經歷了體育老師不公平的對待。母親在害怕之餘,罹患了被害妄想症。從此,母親活在恐懼之中。為了醫治母親的病,我在醫學院畢業時,就決定要進入精神科當住院醫師。我願意自己來照顧治療我的母親。1985年我們全家前往美國洛杉磯,我到福樂神學院進修宣道學碩士。我們申請到保力達P老板所為神學生而購置的公寓中的一個臥室的單位。母親就和我們家三個小孩擠在客廳的兩個雙層床中渡過了兩年的歲月。

1991年我們全家再度赴美,我進入台福神學院進修道學碩士,母親還是和我們一起居住。

1997年我隻身前往芝加哥攻讀文化間研究博士時,家母才轉由我弟弟照顧。家母的記憶力也逐漸衰退,於是我弟弟就安排家母住到有人備餐的機構,漸漸的又轉到有人照顧生活起居的機構。我們全家於2005年返台到和平教會侍奉,母親在2006年由女兒美佳陪同返台,住到三芝雙連安養中心。這七年來母親在該中心受到非常好的照顧。我們心中對於雙連安養中心的同工充滿感激。

母親已經走完九十四年的歲月。她的一生充滿苦難與挑戰。母親堅強的面對所有的困境,呵護照顧著我們兄妹三人。上帝也賞賜給她夠用的恩典。如今母親已經息了世上的勞苦,被我們所愛的主接回到天家。我們內心感到非常不捨,但是,我們為母親可以不再受苦感到安慰。我們也相信將來可以與母親在天父家裡相會。

2013年10月12日 星期六

認識神--是基督徒的責任

認識神--是基督徒的責任

何淑珍牧師

九月成人主日學我與李晶晶牧師一起被指派教授新約綜覽。第一次上課時,李牧師介紹上課內容提到課程目標:是為要更認識耶穌基督。接著由我上第二堂課:四福音書,四福音書即是記載耶穌基督一生的書卷,最重要的莫過於闡明耶穌是基督、是彌賽亞。而當時的猶太人已照著歷史傳統、先知的預言,等待彌賽亞400年之久,現在忽然出現一個木匠兒子,他的行為舉止有如彌賽亞。先不論他對法利賽人、文士、祭司指正的言辭,令他們生厭。他更是無顯赫的家世,又非律法師學院中的高材生。這是多麼唐突,不可思義,等於是蔑視傳統的瘋子,引起這樣的亂象,造成非處死他不罷休的局面,也是可理解。

其實我們若靜下心來,審思這群法利賽人、文士、祭司們的作為,他們可說是用盡全力在護教。這群護教人士,他們反對的理由,其道理是非常充份的。因在傳統裡,彌賽亞需具備四種身分:是先知、君王、祭司、神的兒子,如此條件是眾所皆知。因此若有誰自稱是彌賽亞很簡單的測試就是以上四身分是否吻合。

反觀當時的耶穌,用這傳統的四個身分檢驗時,他無法通過這群護教人士的驗明正身,因為耶穌不完全符合這四個條件。假若這群護教人士把角度放寬一些,認定耶穌是先知,是君王(大衛的子孫),是上帝的兒子,那就不可能是亞倫(祭司)的後裔,這道理很淺顯,即是大衛的子孫,當然就不可能同時又是亞倫祭司系列的後裔。因此這群護教人士很容易就可檢驗出這位木匠兒子的身分。你就不要自欺欺人了,百姓有可能無知被騙相信你,但我們這群祭司可是熟讀經書、傳統的知識份子,且深知我們所盼望的彌賽亞將要帶領我們回到榮耀的王國。
試想,今日我們是否也如同這群護教人士,用自己自以為是的傳統來認識耶穌基督??

上週六我參加了一位老姐妹的告別式,她的信仰很單純,她愛上帝,愛家人,愛教會,愛弟兄姐妹,愛牧者,她不識字,生活也不富裕,一生困苦。但是她每週六下午一定到教會掃地,有時偶爾我若也要幫忙打掃時,她必定說:「牧師、你作的事情,我不會作。我只會掃地,你去忙你的,地讓我來掃。」讓我更感動的是,她雖貧窮,但為了要奉獻,她撿塑膠瓶去回收,換得的幾百塊錢,拿到教會給我:「牧師,這是我作回收的錢,我要奉獻。」每每拿到她幾張百元鈔票。我的手甚至我的心所感受到的,卻是如有千金之重。她對上帝的認識是如此簡單,她知道耶穌愛她,她也以愛耶穌來回應。她沒有複雜思維,更不知如何辯證誰是彌賽亞,她就是用她所有的「回收」、「掃地」來回應她那位她所經歷到,愛她的神。
反觀我們呢??你所認識的神,是怎樣的神?是禮拜天的神嗎?因你每週只需用2小時回應祂。或你所認識的神是如同有求必應的神明,因你只有以求告來回應祂。或你所認識的神是、、、

羅馬書一開始保羅就先提到「福音」,他告訴我們:「這福音是上帝在很久以前藉著他的先知在聖經上所應許的,內容有關他的兒子一我們的主耶穌基督。從身世來說,他是大衛的後代;從聖潔的神性說,因上帝使他從死裏復活,以大能顯示他是上帝的兒子。」(羅1:2-4)接著又說:「福音是神的大能,要拯救一切信的人,、、、這福音啟示上帝怎樣使人跟他有合宜的關係:是起於信、止於信。正如聖經所說的:因信而得以跟上帝有合宜關係的人將得生命。人的不虔不義蒙蔽了真理,上帝就從天上,啟示他的氣憤。上帝懲罰他們;因為關於他的事,人可以知道的,已經清清楚楚地擺在他們眼前,是上帝親自向他們顯明的。上帝那看不見的特性,就是他永恆的大能和神性,其實從創世以來都看得見,是由他所造的萬物來辨認出來的。所以人沒有甚麼藉口。」(1:16-20)

世人不能逃避的責任,是因上帝已將真理啟示給人了,耶穌基督已親自來世上活在我們當中,且死而復活,顯明上帝的大能,然而人若輕看這真理,還自以為義,不願認識他,相信他,敬拜他,最後的結局,人將要自己負責。

認識神,是每一個人的責任,何況是基督徒的你,因此不論你是以何種方法,何種途徑、或知性、或感性、或理性、或悟性、總要努力認識神,要認識你所相信、所敬拜的神。

2013年10月5日 星期六

回家

牧函
李晶晶
親愛耶穌,我感謝祢來到這世界,給我昐望、給我一個永恆的家!
親愛天父,輕聲喚我回到祂面前,不再流浪、我看到了家的光!
回家~回家~ 回到永恆愛的家!喜樂充滿我的心,我不住讚美,
回家~回家~ 回到永恆愛的家!天父張開愛的雙臂,我一生屬於祢。
歌詞:回家/讚美之泉【從心合一】專輯
    小學時,最喜歡放學後在學校穿堂等媽媽來接我回家,因為可以坐在腳踏車後面抱著媽媽細細的腰、說著今天在學校發生的趣事和氣事,聽著媽媽哼著我聽不懂的歌,期待著冰箱裡爸爸早已泡好的果汁牛奶,還有…和弟妹搶看電視。
    有一天,回家後,發現果汁牛奶不見了,客廳倒是多了一對夫妻和一個小女孩。看著那對夫妻不停地比手畫腳,不一會兒,小女孩來告訴媽媽說:「爸爸媽媽要去工作了!」,那天開始,小雞(小女孩的小名)每餐都拿著碗和調羹來吃飯,原來,那是對啞巴夫妻帶著一個五歲女兒沒有地方住,媽媽接待他們來家裡住,白天夫妻倆到畫室工作,小女孩就留在家裡,媽媽告訴小女孩說:「以後這就是你的家喔!」,從此放學後,多一個搶看電視的人,但也多一個玩辦家家酒的人,我們也學了一點點手語。不知道過了多久,小雞一家人搬走了,臨走時送給了爸爸媽媽一幅畫和一張紙條,上面寫著:謝謝您給我們一個家!
    之後,不知道為什麼,那個房間就開始有不同的「新家人」,在我記憶裡有段伯伯,是一個大陸老兵舉目無親,拎著一罐酒釀來,在我們家住了好長一段時間,後來搬到彰化榮民之家,媽媽還讓我們家的小白(小狼狗)陪他一起去,我們三個小孩哭了好幾天。還有兩個電話叔叔(已經不記得為什麼叫他們電話叔叔),是剛從南部北上找工作的年輕人,最喜歡吃媽媽煮的番茄炒蛋和紅燒獅子頭,離開時,只見兩個大男人不停的拭淚說:「李媽媽,我們會回來看你!」……。
    後來,我發現,原來不是只有我們三個小孩喜歡「回家」,好多人都喜歡「回我家」!長大後,聽著這些「回我家」的哥哥姐姐、叔叔阿姨們說,我才知道原來他們喜歡的不只是我媽媽一雙巧手好廚藝,而是那溫暖拍肩打氣與擁抱的雙臂,得著的不只是有個地方遮風避雨,而是一個家的溫馨和相伴,是個重新出發的地方。
    最近,一位曾在我家住過兩次的家人結婚了,在他的結婚感恩禮拜中,大家都感動落淚了。媽媽說:「感謝上帝!給了他兩個家,一個天上永恆的家和一個地上愛的家!」。第一次他來住時才小學,因為父母離異不知何處是兒家,媽媽照顧他在家與弟弟同住,後來他離開,如同聖經所說的浪子生活一樣; 第二次再來住時已經是個大男生,一個走投無路的浪蕩子,但這一次不一樣,媽媽已經信主了,媽媽不只是讓他住在家裡,並且帶他到另一個家--「教會」,在那裡他找到真實的愛與永遠的「家」,在天父的家裡,他被接納、被愛、被管教、被教導、被等候、被期待著,以致能夠忍痛改變老我習慣、忍受昔日舊友毒友的痛毆,也定意不回頭,他有了新的生命和生活,有了新身分和未來。他說:謝謝阿姑(我的母親),多年來一直相信我,即使我騙了她,臨走時她總是說『你要乖喔!』,謝謝阿姑,給了我一個家,每天給我帶便當,讓我成為有家的人,更重要的是,感謝主,阿姑帶我去教會,讓我成為上帝的小孩,有永遠的盼望!
    親愛的弟兄姊妹,「回家」不是一個口號、不是宣道年會的標題而已,「回家」是我們基督徒的生命見證,因著耶穌基督的愛與恩典,我們悔改、回轉向神,成為上帝的兒女,領受新生命與永生的應許,並且,讓我們這些領受主恩「上帝家裡的人」能夠歡迎、接待、邀請還在「門外」的人,可以進前來。
    不過,有一事,我們要記得,保羅如此提醒我們: (提前1:15-16)
「基督耶穌降世,為要拯救罪人。」這話是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。然而,我蒙了憐憫,是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐,給後來信他得永生的人作榜樣。
    是的!親愛的兄姐,我們其實都是蒙主憐憫的罪人,是為要見證上帝的恩典,我們不是上帝家裡的「聖人」來檢視外面或裡面的「罪人」,我們需要在耶穌基督裡用愛與耐心,讓人可以在家裡經歷神、被愛、被接納、被期待、被相信、被改變。甚願在我們邀請福音朋友們「回家」時,沒有家人們「離家」,若偶有離家的人,親愛的朋友們、家人們,「回家吧!」,讓我們能夠看到基督的真光,不再流浪回到上帝的家,享受天父的愛與家人的愛,在磨擦中學會合一、在懷疑中學會相信、在拒絕中學會接納、在受傷中學會饒恕,在基督的愛與醫治中成為彼此可愛的家人。親愛的家人,讓我勇敢的邀請人「回家」,也勇敢地「留在家中」,我們就知道主恩的滋味!

2013年10月2日 星期三

我在東石天氣晴

我在東石天氣晴

我在東石,現在是下午六點,課輔班才剛結束,天色也漸漸昏黃。我走在東石鄉的產業道路上,傍晚的氣溫不若中午般炙熱,但也不容小覷。好在晚風吹來抵消了大部分的熱,也順勢把汗水吹乾。空氣中總是充斥著海邊的魚臭鹹腥,沿著馬路兩旁堆積著一堆又一堆丟棄的蚵殼。正當我思忖著到底多少的廢棄蚵殼才能幫忙養活一家人,同時要剖多少蚵才能掙得幾個錢時,課輔學生們放學回家的嬉鬧聲喚起我的注意。在東石的一天又過去了。

我在東石,來到鄉福的東石基督教會不過兩個禮拜,喚起許多過去我在鄉村的經驗。東石算是個漁村,在教會裡的弟兄姊妹對於剖蚵大多不陌生,他們每一天大多需要花許多時間在養家活口的工作上,雖然開車不到二十分鐘可以到另一個熱鬧的朴子市,但是他們就住在這裡,東石是他們有情感的家。我想起過去我在農村鄉下長大的經驗,其實我一點也不羨慕都市,就算都市有著所謂的先進、方便、資源充足,但是我的家在鄉下,那裡是我長大且有感情的地方。我知道為了生活,許多的情感都必須暫時隱藏,好讓一切可以過的更平順一點。於是鄉下常常留下小孩和老人,年輕人都在外打拚去了。有人說鄉下的福音不好傳,這是實話。東石這個地方對於台北市而言,大多的建物都是破破舊舊的,最大的反差是三百多年的先天宮,因著擴建,它現在是這裡看起來最大最新的建築。鄉下圍繞在傳統信仰的氛圍,信耶穌並不是自己可以決定的事,就算親戚家人都接納並尊重他的信仰轉變,鄰居也會以嘲諷的口氣指指點點。

我在東石,想著南港科技園區的教會開拓。這兩個完全不同型態的生活圈到底有什麼不同?對鄉下有感情的我又為什麼要在都市開拓教會?是因為都市傳福音比較容易、快速,所以我如此回應上帝呢?是因為我有某種自我的野心走上這個方向呢?還是因為我正在逃避鄉下傳福音的困難?好幾個根本的問題纏繞心頭,揮之不去。應該是上帝給我一個好好省察自己的時間與空間吧,我想。

我在東石,上帝似乎給我一些些亮光。上帝好像對我說,「我呼召你,並不是因著你的喜好或擅長恩賜,因為凡跟從我的,就當捨棄自己的愛好,背起自己害怕、逃避、羞辱的十字架來跟從我。」他又好像對我說,「你看見東石廟宇香火鼎盛,追求著傳統信仰與偶像顯靈而不認識我。你是否看見南港也將因著都市的發展,追求著消費、繁華、頂尖技術和知識學問,而無視我?」然後,他再光照我,「我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。你就跟從我吧。」我好像有點明白。不過,看著現實環境而順服上帝並不容易。如果可以的話,主啊!請您陪著我走。喔不,請您幫助我跟著您走。

我在東石,這裡的人很單純,也很簡單,能依靠的也不多;在台北,我們依靠方便,依靠經驗,依靠專家。上帝啊!請您成為我們的依靠,不論在鄉村,或是在都市,都需要您。
我在東石,內心晴。