吞噬 (Devour) -- 蔡茂堂

寫作於2008.12.7
作者：蔡茂堂 牧師

保羅在加拉太書五章15節，勸告加拉太地區教會的兄姐們，不要相咬相吞，否則會彼此消滅。很少聖經學者會把保羅這一段勸告解釋為：加拉太地區教會的信徒是食人族 (cannibal)。 大部份的聖經學者都講此段經文解釋為：加拉太教會信徒彼此間的言語傷害。

一位科學、自然、旅行學者夸門 (David Quammen) 於2003年出版一本有關掠奪肉食動物 (predating carnivores) 研究的書，書名是：Monster of God：The Man-Eating Predator in the Jungle of History and Mind [上帝的巨怪：歷史與心裡叢林中的食人動物]。夸門從生態學、楊格心理學、甚至神學的不同學科角度來探討這個很有趣的主題。目前尚生存在地球上面的少數食人動物是印獅，澳洲鱷，蘇俄虎，羅馬尼亞熊。這些動物依靠吞噬其他的動物來存活，由於人類對於原始森林永無止境的開發與掠奪，使得這些巨大的肉食動物瀕於絕種。生態學者認為這是自然界維持各種生命永續生存的平衡互動，是食物鏈的一環。

根據楊格的心理學，人類心靈的深處，一直都有一種害怕被巨大怪獸吞噬的恐懼。進化論學者主張，這是由於人類在進化演變過程中，在叢林被這些食人巨獸追逐逃命的祖先，在我們生命的染色體所遺留下來的記憶。

夸門認為，聖經中記載很多有關吞噬的神學。創世記第三章就出現那條比萬物都狡猾的古蛇 (創3:1)，在牠的引誘下，人類的始祖亞當與夏娃用嘴吞下了上帝所清楚交待絕對不可以吞食的善惡果 (創3:6)。人類的墮落是由嘴巴吞下禁果所造成的。耶和華給於人類的審判中，提到女人的那位後裔要與這條古蛇進行一場殊死戰，這位後裔要打傷古蛇的頭，但是這條古蛇也要咬傷後裔的腳根 (創3:15)。由此可見，人類罪惡的開始與終結都是與用口咬的動作有關。

詩篇23篇是很多人耳熟能詳、且非常喜愛的一首大衛之詩。很多畫家將這詩篇的意境畫成很安詳寧靜平安的景像，是群羊與牧者徜徉在溪水邊的綠草茵上。我們很少看到牧者舉起手中的棍棒，使盡全力打退那些企圖來吞咬群羊野狼或獅子的圖像。一個好牧者是願意冒著生命的危險，保護群羊免於受到肉食掠奪者攻擊吞噬的牧者。

聖經所描述的撒旦形像，是一個原始掠奪者 (alpha predator)。撒旦是侵入伊甸園，引誘人類始祖吞食禁果的古蛇。撒旦是詩篇74篇14節與以賽亞27章1節所描述，耶和華要打碎其頭的海怪 (Leviathan)。撒旦手下的假先知是披著羊皮，混到群羊中，要伺機撕咬吞噬群羊的惡狼 (太7:15)。撒旦是啟示錄12章9節所描述，從天上被上帝摔下來的大龍。這條龍站在將要生產的一位婦女面前，等著要吞噬她所將要生產的嬰孩 (啟12:4)。撒旦是遍地遊行，尋找可以吞吃的人的獅子 (彼前5:8)。

主耶穌基督第一次降生，成為背負世人罪孽神的羔羊 (約1:29)。他在十字架上，為我們犧牲生命，流出寶血，就像逾越節的羊羔一樣，給予出埃及的以色列人吃下 (民9:11)。主耶穌在用五餅二魚餵保五千人之後，對那些跟隨他，盼望能夠再吃一頓免費午餐的群眾發出邀請。耶穌說：我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的 (約6:51)。他邀請所有的人，用信心領受他為我們所犧牲的生命，來獲得罪的赦免，以及一個新的生命。人類的始祖亞當用嘴吃了不該吃的食物而墮落，主耶穌將他自己成為天上所賜給我們的糧，讓我們用信心吃了，可以得救贖。

根據以賽亞書的預言：當彌賽亞再臨這世上，帶來永恆的國度時，“豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢並肥畜同群；小孩子要牽引他們。牛必與熊同食；牛犢必與小熊同臥；獅子必吃草，與牛一樣。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物。” (賽11:6-9) 我們可以知道，今天世界所存在的肉食性掠奪者動物，是人類墮落之後的變態，不是上帝創造伊甸園時的情況。