牧函--關心日本震災

撰寫者：李晶晶牧師

「與哀哭的人同哀哭…」(羅馬十二15)

        三月十一日日本發生世紀大地震以及引發的海嘯與核災危機至今三個星期，不但帶給日本上萬人的死亡與失蹤、家園各地滿目瘡痍人心惶惶，從各樣媒體追蹤報導，全球似乎也經歷這樣一場的浩劫，過去921震災的記憶隨著一幕幕影像也瞬間回到台灣人心感同身受，核災危機也造成國際間輿論讓各個發展核能的國家重新體檢核電安檢與核能問題，世界各地教會為日本的災情與需要舉起禱告的手向神呼求拯救醫治與安慰，在這苦難之際，我們實在謙卑地說，我們不明白、也無法以簡單的答案回答這苦難的奧秘，但縱然天地震動改變，我們的神永遠部改變，祂永遠長存的愛與恩典能帶來真正的安慰，求主憐憫。

        我們教會也在主日禮拜、禱告會、各個聚會中不住地為日本賑災守望禱告，並發起奉獻以實際行動表示關心。在前年台灣八八水災之後，本會就設立了救災小組與救災基金作為本會實際參與國內外災難援助的一個事工單位與預備金，同時也制定「救災機制」與「救災基金啟動機制」。對於國外救災，根據救災機制辦法，主要以配合長老教會總會的國際救援行動計畫與奉獻，當總會無法即時提供相關救助資訊時，我們另尋其他管道作為對外救災與奉獻窗口，依序為：中華救助協會、世界展望會、基督教福利會、紅十字會。

       救災小組已於上月23日晚上招開救災小組會議討論日本震災奉獻事宜，
       一、決議如下：
              (1).以長老教會總會為主要對日奉獻管道
              (2).由於日本救災由政府主導與管控海外援助，所有國際救援必須配合政府進行。在尚
                    無法取得明確救援需求前，救災小組決議，本會對日本救災奉獻，採階段性進行奉
                    獻，第一階段透過長老教會總會先奉獻30萬作為對日救災奉獻與表達我們教會慰問
                    關心和參與。第二階段等總會發布確切救援需求後予以匯款奉獻。
              (3).對日奉獻總額，預留100萬為救災基金預備金，其餘全部作為對日奉獻。
        二、相關說明如下
              (1).救災小組致電總會事務所詢問教會可實際參與的救援行動，總會答覆：「直至目前
                    為止，日本的整個救援與重建的工作仍是由日本的政府來主導。雖然已經開始對外
                    募集義工與物資，但基本上都是以日本在地為考量。所以外國的團體還很難在義工
                    與物資上來協助他們。但是我們仍然與在日本的幾個友好教派保持密切的聯絡，只
                    要有可行的計劃，我們就會給眾教會知道，一起來關心與參與。」
              (2).總會事務所在得知消息的第一時間就由助理總幹事林芳仲牧師及普世幹事胡宏志牧
                    師打電話向我們的伙伴教會表達關心，同時也積極聯絡在日本的宣教師，確認他們
                    的平安。隨後14日由總幹事召集幹部及相關之幹事討論對策，並決定發動教會為這
                    次日本的震災募款及緊急播一萬美金給日本基督教團表達我僩的關心。次日(15日)
                    教社幹事黃哲彥牧師也前往日本，拜訪日本基督教團實際表達我們的關心及了解日
                    本教會的需求與可協助的地方。
              (3).有關日本震災與奉獻徵信消息，總會網站查閱http://japan311.pct.org.tw/
              (4).長老教會總會對日本國際管道主要以「日本基督教團」，以下是日本教團致總會感
                    謝函（總會翻譯如下）：

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牧函--與和平教會一起轉型

撰寫者：曾昭瑞牧師





舊禮拜堂

         和平教會過去六十年來，是一個平面配置的教會，教會裡絕大部分的活動，是在310坪的平面中進行。整個教會能夠聚會最高的地方，就是位於鐘樓的小房間。多年前，青年團契愛戲稱行政辦公室一進去的房間為「青康藏高原」因為那是教會「地勢」較高的地方。

        再過幾個月，傳統的平面配置將改為垂直配置，空間將由以往的裡裡外外310坪，變成室內就有1650坪的空間，超過五倍的空間成長量。單單想像，就可以知道這個教會會變的很不一樣。我們有全新的禮拜空間，新的教室、交誼空間，還有特別的活動空間。過去大多數的兄姐，做完禮拜，很可能因為空間有限，活動有限所以趕著回家。但是未來很可能因為空間的倍增，兄姐們參加完禮拜，留下來教會活動、交誼、聚會的時間也會跟著增加。這是我們預期得到的改變。
       
        很可能因著空間的增加，聚會人數也會跟著增加，聚會人數增加，我們所需要的同工也會跟著增加。過往一場禮拜可能只需要六位招待同工，未來若是聚會人數增加，可能需要八到十位的招待同工。以前我們只有一場兒童主日學，未來我們可能需要提供兩場的兒童主日學，才能夠滿足會友對兒童宗教教育的需求。從前我們礙於場地的問題，一個時段內可能只有一場禮拜在進行，未來我們可能在同一個時段不同的地點，同時舉行華語、台語甚至是外語的崇拜。因為空間的改變，帶給我們不同的可能性。這樣的可能性也意味著一件事，就是我們需要更多的同工，需要更多弟兄姐妹一起來參與服侍。

        我們可能需要更多的招待同工，從一樓到三樓的禮拜堂，弟兄姐妹需要有人引導、帶位。我們可能需要更多的兒童主日學老師，以因應孩子們在不同的時段上課的需要。我們也需要更多的同工參與委身，才能滿足一個主日有三堂、四堂甚至五堂禮拜的需求。我們也需要有人願意負責愛餐的事工，好讓兄姐們在禮拜後得以一同用餐。

        和平的新堂即將蓋好，我們已經可以想見有巨大的不同在等待著我們，這同時也表示，有許多不同的挑戰在等著我們去面對，其中一項不得不回應的挑戰就是必須新增加的同工在哪裡？他們預備好了嗎？他們是否接受了足夠的裝備？這是我們的挑戰。建造一個建築物不容易，建造一群同心合意的同工更不是件簡單的事。我們在此很誠懇地邀請弟兄姐妹們，為我們的教會禱告，同時也為自己禱告，求神讓我們看見，在新的禮拜堂裡，有什麼是適合我扮演的角色？有什麼樣的服侍是我可以去參與？有什麼樣的裝備，是我現在要去接受的？願神感動我們每一位肢體，我們可以從現在就開始預備自己，好讓我們在這個新的禮拜堂中，能回應上帝所量給我們的使命。也求神幫助我們弟兄姐妹們，可以一起來參與。

        我們邀請弟兄姐妹與和平教會一起來轉型，特別是如果在我們當中，有兄姐正考慮要參與服侍，或是還沒有參與服侍的，願上帝的靈特別地來感動我們，讓我們看見這個教會的需要，使我們願意起來，共同參與教會的轉型。願在神的家中，一切的服侍，因著我們弟兄姐妹的委身、投入，都能產生好的果效。使神的恩典，因著我們全教會的委身，可以分享出去，讓更多人得著神的祝福。

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牧函--危機關懷網

八八風災前進佳冬

撰寫者：蔡茂堂牧師


        感謝主的恩典，讓我們一步一步建立起和平教會BB關懷系統。BB關懷系統是以主日崇拜BB出席記錄作為起點的整個和平教會會友關懷事工。當一個和平會友連續兩次沒有參加主日崇拜時，由何淑珍牧師與陳秀英執事所帶領的電話關懷網志工群，就會打電話去向他請安，並瞭解家庭近況。如果發現家裡有親人過世，由何淑珍牧師與陳秀英執事所帶領的喪慟關懷網志工群，包括服侍詩班，就會陪伴並協助他們走過死蔭的幽谷。如果發現家裡有危機情況，由何淑珍牧師與蕭亦裕長老所帶領的危機關懷網志工群，就會動員、組織、安排，在實際行動上幫助他們渡過危機。另外，由謝敏圓長老與許素菲執事帶領的代禱關懷網緊急代禱志工群，也會發起緊急代禱事工，大家迫切在主前彼此代求。在平時，沒有上述情況下，則會有探訪關懷網團隊，進行家庭探訪，促進彼此間更加認識。由教牧團隊以及關懷部、小組部全體長執所組成的牧養關懷網，將定期聚會，討論並追蹤上述五個關懷網事工進行的狀況。期許能讓和平教會每位會友，都能加入BB關懷系統。牧養關懷網將努力協助每位會友參加團契或小組，並有穩定的團契或小組生活。

        上述六大關懷網的事工，除了危機關懷網還沒有形成以外，其他五個關懷網，都已經初步形成，並且開始運作。由於關懷部牧師與長執們在上述這些關懷網中，已經承擔很重的責任，因此，我特別拜託社區部的牧師與長執們，能夠全力投入危機關懷網志工之招募以及組織。感謝李晶晶牧師、高正吉長老、黃念謹執事、林博惠執事的努力規劃，從本主日開始，我們要招募危機關懷網的志工。記得當我們剛從美國返台，在和平教會開始牧養時，曾經與林英洲長老招募過一群危機關懷志工群，可惜的是，這項很重要的關懷事工後來並沒有繼續推動。
        我也記得在九二一大地震之後，全台灣的基督教會在孫越弟兄號召之下，於1999年10月，成立了中華基督教救助協會，在全台灣247個鄉鎮的當地教會成立了713個1919服務中心，構成了台灣的社服與救助網絡。他們並且招募與培訓了四千多名服務志工。他們服侍的對象包括：重大災難救助、急難家庭救助、弱勢兒童課輔等事工。
        台灣基督長老教會總會屬下設有教會與社會委員會，主要負責三項事工：公義與和平、急難救助、社群關懷與宣教。急難救助事工主要是針對國內外災害 (颱風、水災、旱災、地震、飢荒、難民等 ) 之關心及救助，並加強與國外教會相關組織之互動。今年5月與世界展望會、中華救助協會聯合舉辦急難救助研習會。配合各中區會教社部舉辦「社區防災及災難救助訓練」，並推動各教會「社會關懷小組」的成立及各中區會「社區關懷大隊」的組織及機制。積極與世界展望會、基督教教助協會推動「用減災防災代替救災」之訓練工作，並加強三機構之合作與分工。
       這幾天(20110311)在日本仙台市所發生的九級大地震，引發了嚴重的海嘯，以及福島核電廠爆炸，幅射外洩事件，讓我們更深刻體會到建立緊急關懷網的重要性。在此要鼓勵大家，照著自己家庭的現況與能力，一起來投入參加和平教會危機關懷網志工群的建立。我們也盼望，這個志工群，在平時可以幫助BB關懷系統危機關懷網的事工，在社會發生重大災害時，更能夠很有效率的結合大家的力量，幫助受災區的人民渡過難關。

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牧函-愛．需要一輩子學習的功課

撰寫者：何淑珍牧師


          愛，需要費心學習。愛，需要用心經營。
          愛，需要真心付出。愛，需要精心投資……
          愛，需要被分享。

         創世記一章26節「神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，……。」，約翰壹書四章8節「……神就是愛。」，所以「愛」是上帝的樣式，而祂也是依照這個樣式造人。
        「愛」原本與祂所造的人共享愛的關係，但人卻受撒但的引誘，違背神的話，而被趕出伊甸園，與「愛」隔絕了。「愛」因著愛祂所造的人，差祂的獨生愛子來到世上，為要挽回與祂所造的人之間愛的關係。
        在舊約時代，這個挽回祭，需要用代罪的祭牲為媒介。但是，到了新約時代，耶穌基督—這位神的愛子、偉大的祭司，成了代罪的祭，親自成就這個挽回祭，讓「愛」與人復和，重回愛的關係。聖經說：「因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好，既已和好，就更要因祂的生得救了。」(羅五：10)可見，神命定這復和的偉大工作，是在人對祂一切的認識，及任何的悔改行為之前。而且是在人與祂還作仇敵的時候，神即已「主動」發動這個愛的行動，人只是「被」恢復關係的被動者。因此，人之後的一切所為，都是在回應神復和的工作。
        神為人所付出的代價，人當用謙卑的心回應，學習這個愛的功課，這是需要我們學習一輩子的功課。然而，只有當我們的「自我」覺醒，體會到自己是何等的渺小、不配，竟然得蒙神恩召成為祂的兒女，並心存感恩，學習「愛」的樣式、「愛」的形像去生活，盡心活出「愛」的樣式、「愛」的形像，按著神的旨意，在世上建立愛的關係，學習彼此相愛。
        彼此相愛，看似容易，但卻因人受造的有限，而有時當你要愛對方時，說不定他並不領情、不接受，甚至拒絕你。當你用心設計，表達愛意時，有時卻反而招來敵意。因此，我們要學習如何用健康的方式彼此相愛。
        當我們投資愛的能量後，也容許失敗的可能。當我們用心去愛別人時，也容許他對我們說不。當我們因愛受傷時，也學會向他說不。並且，學習尊重他人的隱私權利，學習接受時代的變遷，學習知道自己的有限，如經上說：「……我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣」(林前十三：12)學習謙卑，如經上說：「……；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」(腓二：3)學習唯有上帝是無限，如經上說：「耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。你在我前後環繞我，按手在我身上。這樣的知識奇妙，是我不能測的，至高，是我不能及的。」(詩一三九：1-6)，學習用愛的語言，如經上說：「良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。」(箴十六：24)「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裏。」(箴廿五：11)，學習用適當的行動，如經上說：「這樣，信心若沒有行為就是死的。」(雅二：17)，學習用生命影響生命，如經上說：「你們當以基督耶穌的心為心」(腓二：5)。
        在約翰福書中記載著，耶穌復活後對彼得說「……你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」如此反覆三次(約廿一：15-19)。彼得是耶穌所愛的門徒，但他也曾經歷「不認主」的沮喪時刻，但最後當耶穌用他的生命邀請他進到這個愛的關係後，彼得不負耶穌所託，用他的生命領別人進到這個愛的關係裡。因此, 你現在的生命光景如何呢？「愛」正等著與你重新恢復愛的關係。
          無論如何～～總要愛，讓愛永不止息～～

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牧函-只是一封Email

撰寫者：李晶晶牧師



充滿幸福的包裝小天使～得意ㄋ！


 

右圖：長老代表教會致贈小禮物給工程人員。


「尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲．移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面．轉軸拔弦三兩聲，未成曲調先有情。」

        這是唐朝詩人白居易因莫須有的罪名被貶到江州去當司馬（是州刺史屬下的副官，實際上是個閒差）時，偶遇一孤身飄零的琵琶女，因同是天涯淪落人，一時有感抒發所寫的七言敘述詩【琵琶行】，全詩八十八句，六百一十六字，可說是白居易在遷謫之途中藉之抒發的嘆息與不遇之氣。

        上述八句是最為膾炙人口，其中「千呼萬喚始出來」更是常被我們使用在三顧茅廬也找不到人出來幫忙的俏皮話，雖頓時失去了白大詩人的空谷懷憂的詩情，卻真切地表達出在教會中尋找同工不易的「感慨」之意。不過，這樣的感嘆在上週主日的上午卻不一樣了！「只是一封Email就出來」。

        當我告訴社區部長執，我們將在二月二十八日舉辦上樑感恩禮拜，教會將準備小禮物致贈工程人員，需要找同工於事前包裝禮物寫卡片，於是社區部念謹執事隨即發出一封email邀請同工如下：

       接著在五天後，二月二十七日主日上午，我剛到教會，才搬出已經送來的LED手電筒、以及美月主任預備好的包裝紙、剪刀、膠台和紙袋，就看到念謹執事和一個一個同工前來，二話不說就搬桌椅佈置好「生產線」動工了。正如左下圖(一)的這些同工們，這不是一件台面上的侍奉、也不算上什麼大事工，但讓人著實感動的，這些同工沒有分部門或是所屬團契單位，有青契、社青、神學生、推廣組同工、社區部執事，有認識的、也有不認識的，大家一起侍奉著，這不用千呼萬喚，而只是一封email，還可能是經過轉寄的email，因著看到需要「就來了！」。

        在這小事上，上帝讓人看到盼望，也學習信心的功課，在每個侍奉上有上帝奇妙的工作，不是定睛在誰的身上，不是三寸不爛之舌苦口婆心呼喚人，而是上帝運行在人心間，讓我們看到這些單純、願意看到需要就來的「家人」身上，因著他們的手，讓我們看到二月二十八日上樑感恩禮拜當天餐敘中，我們的長老們將這些包裝好、貼上感恩卡片的小禮物一一送到辛苦的工程人員手中，這「當我們同在一起」取代了「千呼萬喚使出來」，只要一封Email，雖是由念謹執事發出，但我深信這也是來自上帝的邀請！

        而在同工們包裝的當天，另一間教室更有一群委身的敬拜團同工，每個主日上午認真的排練著，為著下午的敬拜讚美禮拜而預備；走進華神就看到場地組、影音組的同工們忙碌著預備禮拜場地……主啊～感謝祢賞賜這些寶貴的同工！

「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得著益處。」（羅8:28）
「上帝照著運行在我們心裡大力，充充足足成就一切，超過我們所求所想的。但願祂在教會中，並在耶穌基督裡。得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！」（弗3:20-21）

        若您看到這樣的Email邀請時，是否也願意前來侍奉呢？邀請您在下一次、任一次，當您收到來自上帝的邀請時，一個禱告或是一個行動「出來吧！」

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牧函-陪伴孩子的信仰成長

撰寫者：曾昭瑞       

        曾經在某一個教會當中，遇到一個家族，這個家族是教會的「基石」，因為這個家族，父子兩代，就有三個人同時在教會擔任長老。當時我心底想：「了不起，這個教會才八位長老，但是，這個家族就佔去了三位，想必這個家族一定是信仰傳承非常的好，家庭中，應該是信仰教育做的非常好，才有可能吧！」

        直到有一天，我聽到這個家族中一位長老的一段話，我才發現我的想法是錯的。這位長老在他的母親過逝後，說：「母親過逝後，父親第一次和我們孩子們談到基督教信仰。就我有印象以來，這是我父親第一次與家人談到信仰的事，雖然他在教會當長老已經很久了，我們孩子也當上長老了。但是，我們似乎從來沒有在家中提到過關於信仰的事……」這段話對我衝擊很大，因為和我之前所想像的不太一樣。事實上，這三位長老在教會的服侍都很熱心，奉獻也都很「感心」。在我這個第一代基督徒的「想像」中，我總是以為他們一定常常與家人「分享」所領受的感動，同頌主恩，但結果卻不是這樣。這五十多年來，他們的家庭從來沒有討論過關於信仰的事情，雖然他們週週到教會參加聚會。多年以後，回想起這件事我有一個感受，就是「我們的家庭宗教教育，是可以再加強的。這是我們做家長的責任，也是聖經中上帝所教導的。」
        「你們要將我這話存在心內，留在意中，繫在手上為記號，戴在額上為經文；也要教訓你們的兒女，無論坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論；又要寫在房屋的門框上，並城門上，使你們和你們子孫的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們的地上得以增多，如天覆地的日子那樣多。(申11:18-21)在申命記中，上帝吩咐以色列人，要把祂話的話「存在心內，……，也要教訓你們的兒女……。」
        「我要開口說比喻；我要說出古時的謎語，是我們所聽見、所知道的，也是我們的祖宗告訴我們的。我們不將這些事向他們的子孫隱瞞，要將耶和華的美德和他的能力，並他奇妙的作為，述說給後代聽。因為，他在雅各中立法度，在以色列中設律法；是他吩咐我們祖宗要傳給子孫的，使將要生的後代子孫可以曉得；他們也要起來告訴他們的子孫，好叫他們仰望神，不忘記神的作為，惟要守他的命令。」(詩七十八2-7)詩人也說：「我所說關於耶和華的美德、能力、奇妙作為，是我的祖宗告訴我的。而我也要將這些事告訴我的子孫，好讓他們將來也能告訴他們的子孫。」這就是我們在家庭所能做的宗教教育。期待每一位家長都能與自己的孩子一起分享上帝的美德、能力、奇妙作為，因為這正是聖經中上帝要我們在家庭裡所做的事。
        今年開始，我們將大人、青少年、兒童的讀經進度同步了，為的就是讓我們教會的父母、子女有機會可以分享、討論一下我們各自靈修、讀經的心得。我們兒主的小朋友，每天都有讀經的題目，他們可能在讀經後有一些問題、困難、或不明瞭的地方。期待我們的父母，當您讀完聖經後，能抽點時間，指導我們的孩子，完成當天的讀經題目，因為父母的參與、幫助，對孩子們是相當重要的。
        我們鼓勵有更多的孩子，一起來參與樂活讀經活動，並完成每週的讀經題目。但是我們更看重的是，我們的家長能否陪伴孩子們一起讀經、一起分享、討論信仰的問題。只有透過父母的幫忙，我們才能夠讓兒童宗教教育不只是停留在一個禮拜只有主日一天，而是從禮拜天一直到禮拜五，六天都有的兒童宗教教育。父母不但參與在他身體、課業、知識的成長，也參與在他信仰、品格、靈性的成長。這是上帝所吩咐的，也是我們對父母的期待，讓我們向上帝禱告，能在我們的家庭裡，建立信仰的祭壇。

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牧函-落實彼此相愛

撰寫者：蔡茂堂牧師
        感謝上帝的恩典，讓和平教會BB關懷系統能夠開始一步一步的推展開來。首先，要感謝小會接納我的建議，讓我在2011年能夠親自投入幫助關懷部建立BB關懷系統。更要感謝李牧師，願意在2011年增加有關宣道的講道次數，好讓我在沒有講道的那一週，可以親自投入探訪關懷的事工以及BB關懷系統的建立。

          感謝主，當我邀請林世光執事與林瑜琳執事，還有師母一起來規畫BB關懷系統的建立時，立刻獲得他們的首肯與投入。當我邀請關懷部何淑珍牧師、蕭亦裕長老、王輝珍執事、溫陳秀英執事、蔡和吟執事來一起討論與規劃BB關懷系統的建立時，也得到他們全力的支持。我們在2011年1月7日與2月8日分別召開了兩次的討論會，初步將BB關懷系統的組織架構與標準作業流程 (SOP) 訂了下來。我們盼望能夠建立六個關懷網。當和平的兄姊連續兩週沒有在BB關懷系統參加主日崇拜時，由何淑珍牧師與溫陳秀英執事牧養的電話關懷網志工就會啟動電話關懷侍奉，瞭解會友的情況，如果發現有喪慟情況，立刻啟動由何淑珍牧師與溫陳秀英執事所負責的喪慟關懷網志工 (包括服侍詩班)，陪伴並幫助會友家庭走過死蔭幽谷。如果發現有危機狀況，則立刻啟動由何淑珍牧師與蕭亦裕長老，以及社區部李晶晶牧師以及高正吉長老所一起牧養的危機關懷網志工群，在實際生活需要上，幫助危機中的家庭渡過難關。必要時，則轉介專業機構來處理。如果會友並沒有喪慟或危機情況，則會發動探訪關懷網團隊，安排適當時機前往作家庭探訪，增加會友之間的認識。我們已經招募好家庭探訪同工，分成四組。林世光執事會帶領週一晚上的家庭探訪團隊，何淑珍牧師會帶領週二晚上的探訪，林瑜琳執事會帶領週五下午的探訪，我與師母則會在沒有講道該週的週三白天與晚上各帶領一次的家庭探訪。四位牧師與關懷部、小組部的全體長老、執事將組成牧養關懷網。我們每個月第二主日中午十二點到一點半會開聯席會一起討論，如何對一個月以來探訪的會友，鼓勵並安排他們能夠參加團契或是小組，好讓他們能夠融入和平愛的大家庭。因此，我們盼望每個團契與小組，都能夠有關懷同工，負責接待關懷這些新加入的會友家庭。

        我們也決定要開辦關懷同工的培訓課程，並且分配各項相關事工的負責人。溫陳秀英執事負責培訓場所的洽借與整理收拾的安排，蔡師母負責學員名單的整理分組與聯絡事誼，蔡和吟執事負責敬拜讚美領唱的安排，王輝珍執事負責茶點的預備與收拾，蕭亦裕長老負責錄影與攝影的安排。何淑珍牧師、林世光執事、林瑜琳執事、和我分別準備課程的教授。我們決定將課程分為三期，每期時間為三個月，每個月第一與第三週上課，上課時間是週五晚上七點半到九點，講課一小時，問答或演練半小時。第一期的主題是認識我們的情緒，內容包括：聖經的人觀、我們的情緒、生命的週期、明天的焦慮、失落的憂鬱、受創的敵意。第二期的主題是如何傾聽與同理，內容包括：請你聽我說、瞭解同理心、電話鈴聲響、有人在家嗎、尊重與隱私、主我須要你。第三期的主題是瞭解與幫助問題，內容包括：山窮水盡疑無路、走過死蔭的幽谷、陪哀傷者流眼淚、愛的誓言變奏曲、我們家那個老的、走進愛麗思世界。第一次的陪訓課程將在2011年4月15日開始。我們盼望，每個團契與小組的關懷同工，都能夠撥出時間，向辦公室報名來參加這些寶貴的關懷陪訓課程。我們也歡迎所有對這方面有興趣與需要的兄姊，來報名參加。讓我們在彼此相愛的道路上，能夠彼此扶持，一起學習並成長。

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牧函--真心的關懷帶來真心的喜悅

有一個喻道故事：


有一個家財萬貫的富翁快死了，死神來接他走，他問死神:「我死後會上天堂還是地獄？」死神跟他說：「地獄。」富翁很不服氣，說：「怎麼會是地獄呢？我捐錢蓋了好幾座教堂，還捐很多錢給教會，怎麼會是下地獄，我不服氣！」「你不服氣嗎？那好，我給你一週的時間，如果你可以收集到三個真心笑容，你就有機會上天堂。」富翁很得意，他心想，要三個真心笑容還不簡單！

死神走後，富翁想了一下，要得到真心笑容，就從自己結髮四十年的老婆開始，會比較容易一點。於是富翁就花很多錢買了一條鑽石項鍊，這是他老婆以前就很想要的，然後送給他老婆。老婆見到鑽石項鍊，很驚喜也笑的很開心，但是死神卻告訴富翁，這根本就不是真心笑容！富翁感到很奇怪，於是他又加把勁，送了老婆房子、車子、鑽戒，所有女人想要的東西他都買了，奇怪的是，老婆雖然高興，卻都不符合真心笑容的條件。就這樣過了三天，富翁越來越慌張，因為時間只有七天，他卻連老婆的一個真心笑容都得不到。直到第四天早上，富翁起得很早，想到自己快要死了，而且再也沒什麼東西可以給老婆。煩惱中他不自覺的走到廚房，拿起平底鍋，打了兩個蛋，烤了土司，開始作早餐。他老婆起床，看到富翁在做早餐，大吃一驚，因為他們明明有很多傭人，富翁根本不用自己作早餐啊！富翁把早餐端上桌，老婆吃了一口，突然眼眶泛紅，然後笑了起來，「親愛的，你還記得我們剛開始創業的時候，沒有錢，你都會作早餐，我們就是吃這樣的簡單早餐喔。」這時候，富翁突然發現，老婆的笑容好美，一早起來的她雖然沒有化妝，笑容卻美的讓人心動，富翁突然明白，這幾年來他從來沒有好好陪過他的妻子，都忘記她真正開心的模樣了。於是，富翁得到了第一個真心笑容。

接著，富翁回到公司，他決定要把第二個真心笑容，交付給跟他一個非常信任的部屬。於是富翁把部屬叫了過來，對他說：「我決定要升你的官，讓你當副總裁，然後給你股票和獎金！」部屬非常驚喜，臉上堆欣，對富翁連連感謝，可是，富翁卻發現那部屬的笑容還不是真心的笑容。富翁後來又開了很多優渥的條件，給了更多的獎金和股票，可是部屬雖然高興，富翁還是沒看到他的真心笑容。時間又過了三天，直到第七天的早上，富翁把部屬叫了過來，遞給部屬一張假單還有五張機票。「你為我賣命這麼久，我才發現沒有讓你好好的放假陪家人，我給你一個月的長假，這是五張到夏威夷機票，帶你的老婆和孩子一起去玩吧！」部屬先是吃驚，然後臉上嚴肅的表情慢慢變得柔和且溫暖，一個笑容在他了臉上綻放開，那是很輕鬆很輕鬆的笑，淺淺的微笑，但是讓人一看就覺得很舒服。「是啊，我真的好久好久沒有跟孩子去玩了，他們都快認不得這個老爸了！」富翁鬆了一口氣，原來這才是部屬真心想要的，這是第二個真心笑容。

可是好不容易得到第二個真心笑容，時間卻已經剩下不到一天了。富翁想了想，覺得時間已經來不及了，無論是老婆或是部屬，都花去他太多時間了，看樣子，他註定要下地獄了！想到要下地獄，富翁有點難過，他決定脫下西裝到外頭走走，對日理萬機的富翁來說，這樣一個人四處閒晃的經驗，幾乎是不可能的。平常他出門一定是坐高級的賓士車，身旁一堆保鏢，手邊總是有著處理不完的公文，真的沒什麼機會一個人在街頭慢慢走。富翁想，反正再過幾個小時，就要被死神抓去地獄了，所以他也不想掙扎了，只是在路上悠閒的走著。走著走著，富翁突然看到了一個小女孩蹲在路邊哭，而周圍的路人卻沒有人願意伸出援手幫助她。反正我也沒多少時間好活了，就幫幫小女孩好了。富翁想著，於是把小女孩帶去警局，做了記錄，等小女孩的父母親來接她，在等待的這段時間，富翁一直看著時間，他心裡是有點焦急的，因為離死神來接他的時間越來越近了，他卻只能枯坐在警局中。富翁一直陪著小女孩，直到小女孩的父母終於趕來，三個人哭了起來，抱成一團。富翁看著這一幕，突然感到一陣打從心裡升起的溫暖，啊！原來單純的幫助別人，是這麼美好的一件事啊！然後，他看到了死神出現在警察局。


富翁嘆了一口氣，知道自己要被抓去地獄了。他伸出雙手，準備讓死神銬上手銬。可是，死神卻意外的搖了搖頭，「你不用要跟我下地獄，你可以上天堂了。」富翁睜大眼睛，他不懂。「第三個真心笑容。」死神拿出了一面鏡子，放在富翁的面前「其實老早就出現了。」富翁看著鏡子中的自己，原本嚴肅繃緊的表情，竟然整個鬆開了，一雙殘酷的眼睛變得像小孩般清澈，最重要的是，他的嘴角竟然不知不覺微微上揚著，彷彿不是一個掌握大權的總裁，而是一個親切慈祥的老人。富翁看到的是自己真心的笑容。死神說：「你心態已改善，我沒有理由帶你下地獄。但是天堂的使者還沒來引導你，看來你能維持這樣心態的話，尚有一段時光可以服務社會。」死神說完就消失了。

「原來，第三個真心笑容是我自己....」說著說著，富翁露出了笑容，是一個真心的笑容，富翁發現自己了。

在創世記記載，上帝說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人…。」(創1:26a)到了31節，上帝說：「上帝看著一切所造都甚好。」上帝創造人，是造著自己的形像、樣式造的，而且是甚好。上帝創造人，原是好的，只是人受誘惑不聽上帝的話而離開了「好」，變成「不好」。

人離開「好」，變成「不好」，不是上帝的心意。上帝要人與祂之間是好的關係，人與人之間也是好的關係，人與自己同樣也有好的關係。而上帝是「愛」，所以祂也希望與人之間是有愛的關係，而人與人之間也是有愛的關係，人與自己也有愛的關係。然，人與自己，人與人之間，人與上帝之間如何有愛的關係呢？惟有用真心、真意愛神，關懷別人，愛自己。

 

約翰說：「那沒有愛的，不認識上帝，因為上帝是愛。」(約壹4:8)；又說「……，我們的愛不應該只是口頭上的愛，必須是真實的愛，用行為證明出來！」(約壹3:18)因此，當我們談關懷時，我們總是要用真心關懷且要用行動去實踐。如此行將蒙神喜悅，也使人得著真心的喜悅。

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牧函-感恩與懷念

        感謝上帝恩典，在虎年歲末，迎接將來臨兔年的時刻，內心對上帝充滿感恩。週二安得烈第三小組在我家聚會，我們就以歲末感恩作為分享的主題。在預備聚會所要吟唱的詩歌時，我的腦海中，浮現了我在芝加哥開拓松柏教會時的一位我所懷念的同工陳映徹長老的身影。我在1997年隻身離開洛杉磯的東安教會以及家人，前往芝加哥追隨我所仰慕的老師保羅希伯 (Paul Hiebert)，在三一國際大學攻讀文化間研究博士的學位。同時，我向台福教會總會申請同意，差派我在Schaumburg嘗試將已經關閉兩年的松柏教會重新建立。
        當時，原松柏教會會友已經都四散到其他的教會，或是流離失所，沒有固定主日崇拜。還記得我在1997年8月間第一次在松柏教會主持主日崇拜時，當場呼召願意重新建立松柏教會的會友站到台前和我一起作主前立志的禱告，當時，有十二位兄姐勇敢的站到台前。我向上帝感謝賞賜我這十二位可愛的同工。我也向這十二位兄姐開玩笑說，主耶穌剛開始傳福音時，也是只有十二位門徒跟隨他。因此，只要我們同心，也可以在芝加哥建立上帝的教會。但是，我要求神保守，你們當中不要有一位叫作猶大。當時，陳映徹長老與他的妻子張雅惠姐妹也在十二位之中，他們成了我很得力的同工。

        陳映徹長老夫婦當時在Naperville開一家Pier34 西式海鮮餐廳。為了全心投入建立教會的事工，他們將餐廳頂讓給別人經營。陳映徹長老常帶著他心愛的夏威夷小吉他 (Ukulele)，自彈自唱他自己創作的短詩。其中有一首叫作：上帝感謝你，歌詞與旋律都非常簡單。

        陳映徹長老在1998年決定完全獻身於宣道工場。他們夫妻將芝加哥的餐廳與住宅出售，搬到加州聖荷西，在海外神學院唸完道學碩士學位，就前往匈牙利布達佩斯 (Budapest, Hungary) 宣道。後來又轉往塞爾維亞 (Serbia)，在貝爾格萊德 (Belgrad) 與潘切沃 (Pancevo) 兩個城市各建立一間華人教會。他還夢想要前往阿拉伯國家宣道。但是神在2006年12月28日卻接他回到天家。這是我一生常懷念的主內好同工與好榜樣。他的妻子在他安息之後，又回到塞爾維亞繼續宣道的事工。他所留佳美腳蹤,讓我感念，願上帝記念並祝福他的家人。

        在年終歲末的時刻，除了感謝我們的父上帝之外，您的身旁是否也有讓您感恩與懷念的人呢？使徒保羅說：我們在神面前，因著你們甚是喜樂，為這一切喜樂，可用何等的感謝為你們報答神呢？(帖前3:9)

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牧函-BB關懷系統

        感謝上帝恩典，帶領我們進入新兔年。為了預備在新堂重建完工啟用之後，和平教會能夠歡迎更多的福音朋友加入上帝愛的大家庭，今年我們教會的目標是成全建立。我們除了推動全教會同步進行和平樂活讀經運動之外，也推出為期一年半的小組事工培訓課程，感謝主的恩典，到今天為止，有六十四位兄姐已經報名要參加這個培訓課程。我們盼望經由這個培訓，上帝能夠在和平教會興起更多的小組。

        和平教會一向就有很好的團契與主日學。2005年我們返回和平教會牧會時，發現參加團契的兄姐，約佔參加主日禮拜的百分之三十左右。其餘百分之七十的兄姐，只有來參加主日禮拜，為了讓這些兄姐能夠在和平教會有所歸屬與關懷，和平小會決定讓教牧團隊發展和平小組事工。教牧同工與幾位長執前後接受新加坡三一基督中心的GLN事工培訓，以及韓國豐盛長老教會雙翼事工在中原大學的培訓。教牧團隊決定自己研發適合和平長老教會使用的小組事工。我們規畫成立四個不同屬性的小組：投入教會各項服侍事工團隊的比撒列小組 (Servant Group)，陪伴福音朋友成為主的門徒的安得烈小組 (Evangel Group)，由各種小組的小組長與副小組長組成的巴拿巴小組 (Leader Group)，以及共同學習在實際生活中活出彼此相愛的腓立比小組 (Friend Group)。我們將四個小組英文名稱的第一個字母集合起來，就稱和平教會小組事工模式為SELF小組事工。感謝上帝的恩典，和平教會從2008年初開始推動小組事工，到現在已經成立了十五個小組，還有許多團契也決定分成小組來進行關懷事工。

        和平小會為了加強對於兄姐的關懷事工，決議要加強主日禮拜出息狀況的點名，感謝主的恩典，邱煌森長老願意將他為土城長老教會所規劃的主日禮拜出席點名電腦系統贈送給和平教會使用。感謝辦公室的努力，我們在2009年9月正式開使始用BB關懷系統。辦公室每個禮拜都可以將主日禮拜出席電腦記錄送給關懷部牧師長老執事。但是由於我們教會主日禮拜參加人數將近五百人，關懷部的牧師長老執事一直都無法進行整體會友關懷探訪事工的推動。

        2010年底小會與牧師們舉行年度懇談會時，為了突破這個困境，我向小會建議調整牧師服侍內容，從2011年開始，原則上李晶晶牧師會每個月講道一次，如此，我每個月有一到兩週可以空出預備講道的時間，好推動BB關懷系統的建立。在我推動BB關懷系統的建立期間，何淑珍牧師會暫時牧養禮拜部與聖樂部的長執同工群。

        感謝主的恩典，我找到了林世光執事與林瑜琳執事，他們願意和何牧師以及我與師母一起規劃推動BB關懷事工。我們在舊曆年前，將一起進行三次的會友家庭探訪。然後在舊曆年後，我們將有四組會友家庭探訪團隊，分別由何淑珍牧師、林世光執事、林瑜琳執事、以及我各負責帶領一個家庭探訪團隊。現階段和平教會的會友或福音朋友的家庭，若有需要教會進行家庭探訪，請與蔡師母連絡。從四月開始，我們也要推出三期的關懷探訪事工培訓課程，每期三個月，上六堂課。我們盼望教會目前所有的團契、小組、與主日學都可以有負責關懷的同工，在自己所屬的團契、小組與主日學推動關懷探訪的事工。但願經過這樣的努力，和平教會能夠落實遵行主耶穌要我們彼此相愛的命令。

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