認識新聖詩

認識新聖詩

詩篇一四九篇第1節這樣說：「你們要讚美耶和華！向耶和華唱新歌，在聖民的會中讚美他！」                                                                                       

詩人要我們向上帝唱新歌，對今日的教會而言，這好像是年輕人比較會做的事，因為年輕人，所喜愛唱的敬拜讚美詩歌，幾乎每年都會出新的詩歌，不同的團體，敬拜團，不斷地在創作新的詩歌。但是，在「聖詩」的這個部分，卻很難得唱到新歌。

事實上，在改革宗教會的傳統裡，「聖詩」並不是一成不變的，而是不斷地需要被更新。在長老教會裡年長的信徒，應該都還記得，我們還有一本更早以前的「聖詩」，裡面有許多膾炙人口的好詩歌，例如「咱著來吟詩」。這首詩歌曾經是許多教會兄姐深深喜愛，並且在教會裡常常眾人一起吟唱的詩歌，更是早期長老教會喜愛吟唱詩歌的「主題曲」。
現在這本聖詩使用已經將近快五十年，帶給兄姐們信仰、靈性的薰陶更是不在話下，許多人因為吟唱這些詩歌，深深被感動，落淚、悔改、更新、奮興。都再再的顯示，這本「聖詩」的確在聖靈的工作下，幫助了許多人。

所以有許多人，問說：「現在的這本聖詩這麼好，為什麼還要出新的聖詩？」事實上，我們出新的聖詩，絕對不是因為舊的聖詩不好，而是為了因為時代的需要。因為，「聖詩」是唱出我們的信仰，我們在不同的處境、世代中，會產生不同的信仰告白。詩歌是我們告白信仰的一種方式。例如，十九世紀大多數的人對於「環保」、「資訊」、「網絡」、「全球化」…這些詞並沒有特別的概念，他們自然也就無從用信仰的角度來回應這些議題。但是，身處於今日的我們，若我們的信仰，不回應這些議題，我們就會覺得信仰與我們的生活脫節了。牧師在講道中、主日學的查經中、會友在靈修中，都必須思考回應這些議題。同樣的，我們在所吟唱的詩歌中，也當適度地去回應。

另外，如何用本土化的詩歌來與普世的教會接軌，也是新聖詩出版一個重要的緣由。『舊「聖詩」共523首，雖已收錄54首台灣八的詩詞，15首曲調和編曲，也採用一些中國古調，然而整體而言，舊「聖詩」仍侷限在19世紀歐美教會的傳統，尚未與普世接軌，這也是新「聖詩」迫切出版的緣由。2009年出版的這本新「聖詩，共收錄650首，包含世界各地73個國家的聖詩，還有台灣福佬、客家、原住民、平埔族等各族的聖詩。收錄比例上為古今歐美50%、台灣25%、第三世界25%。 」

  參閱汪師伃著http://fishbear123.pixnet.net/blog/post/63554-%E5%90%91%E4%B8%8A%E4%B8%BB%E5%94%B1%E6%96%B0%E6%AD%8C%E2%94%80%E8%B3%80pct%E6%96%B0%E8%81%96%E8%A9%A9%E5%87%BA%E7%89%88

透過吟唱世界各地不同國家、曲調、歌詞的詩歌，我們可以感受到上帝在不同國家、地區、種族所賜下各種不同的感動。讓我們有機會透過詩歌體現「聖徒的相通」。當我們在吟唱同一首詩歌時，去經驗聖靈在不同種族、地區所賜下相同的感動，這是一件美好的事

十月六日，上午十一點三十分(第二堂禮拜結束後)，在和平教會五樓有一場「聖詩講座」，我們請到台神陳琇玟老師與我們分享新聖詩，題目是「向上帝唱新歌—認識新聖詩的普世音樂元素」盼望弟兄姐妹，可以一起來參加，好讓我們得以更多的了解新「聖詩」、喜愛新「聖詩」、吟唱新「聖詩」。