「你們要相信上主，要愛祂；要遠離不潔的思想和肉體歡愉；要不斷禱告；要遠離虛榮；睡前和醒來時都要吟唱詩篇；心中要謹記聖經的誡命；要留意聖徒所做的工，你的靈魂要謹記誡命，以便與聖徒的熱心相呼應。」
聖安東尼尤其勸勉他們，要不斷思想使徒的話：「不可含怒到日落。」(以弗所書4：26)他認為這句話也適用於所有誡命，不單是怒氣，任何一種罪惡都不應該持續到日落。他說：「這是十分要緊的；太陽不會因為我們在白天所行的惡事而定我們的罪；月亮也不會為了我們在夜間的罪惡，甚或是一個邪惡的念頭，而定我們的罪。且讓我們保持這樣的狀態，使徒保羅說：『你們總要自己省察……，也要自己試驗。』(哥林多後書13：5)能聽從他話，並照著去行是好的。每一天，我們要日夜留意省察自己的行為，如果犯了罪，就停止犯罪，如果沒有犯罪，也不要誇口，反倒要持守美善，不可怠惰、不可論斷鄰舍，或是自以為義，正如蒙福的使徒保羅所說的：『直到主來，祂要照出暗中的隱情。』(哥林多前書4：5)我們時常不了解自己所做的事，但上帝察看萬事。所以讓我們對彼此心存同情，把論斷的事交託給神。讓我們背負彼此的重擔，省察自己，快快補足自己的欠缺。為能有效防止罪惡，應注意遵守下列事項：每個人留意並寫下自己的行為，以及我們靈魂的衝動，彷彿我們彼此連結一般。如果我們非常羞於讓人知道這些行為和衝動，應使自己確實遠離罪惡，心中也不隱藏任何粗鄙的念頭。有誰在犯罪時想被看見呢？有誰在犯罪後不說謊，只求自己的惡行不被人注意呢？當我們彼此察驗，就不會犯下肉體的罪，如果我們寫下自己的思想，彷彿要告訴彼此一般，就可以藉著羞恥心讓自己遠離卑劣的思想。所以，讓我們寫下自己的思想，呈現在靈修夥伴眼前，滿懷羞愧地寫下所思所想，彷彿那不可見的念頭被逮個正著。如此形塑自己的生命，我們便可攻克己身、讚美上主，並踐踏仇敵的詭計。」
以上是聖安東尼給那些前來找他之人的勸勉。對受苦的人，聖安東尼給予同情和祈禱，上主常為了眾人的緣故，垂聽聖安東尼的禱告。然而，聖安東尼既沒有因為禱告蒙垂聽而誇口，也不會因禱告不蒙垂聽而抱怨。聖安東尼總是向上主獻上感恩，他勸勉受苦的人要忍耐，要知道醫治不是來自於他，也不是來自任何一個人，而是單單來自上主！是上主決定在什麼時候，向誰成就美事。因此，受苦的人常領受這位長者的話語，彷彿是治病良藥，學習不要意志消沉，凡事耐心等候。得醫治的人也被教導要獻上感恩，不是感謝聖安東尼，而是唯獨向上帝獻上感恩。
有個來自布塞利斯城(Busirs Tripolitana)的少女，染上了嚴重可怕的惡疾。凡是從她的眼睛、鼻子和耳朵流出來的東西，到地上立刻變成蠕動的小蟲，她全身癱瘓、眼神歪斜。她的父母是基督徒，信靠醫治血漏婦人的上主，聽說修士們要去找聖安東尼，就請求修士，讓他們帶著女兒與修士們一起前往。修士們同意帶他們一同前行，抵達目的地時，這對父母和女兒與懺悔者彭諾許修士一起待在山腳下，其他修士則去探訪聖安東尼。當修士們準備要告訴聖安東尼關於少女的事時，聖安東尼就先主動地詳細描述了這孩子所受的苦，以及她如何與他們一起旅行的事。之後，修士們詢問聖安東尼是否允許少女前來見他，他不同意，說：「去吧！如果她沒有死去，你們就會看見她已經痊癒。成就這事的不是我，我不過是個罪惡深重的人罷了，她毋須見我，是救主使她得了醫治，耶穌基督在每個人們全心呼求祂的地方施行憐憫。所以，當少女祈禱，上主就垂聽，上主已向我宣告祂的慈愛，祂必在少女所在的地方醫治了她。」奇蹟就這樣發生了。修士們離開聖安東尼，發現少女的父母歡喜快樂，他們的女兒已經完全康復了。
早在三、四、五世記時，有許多基督徒教導從城市生活到沙漠隱修，尋求簡樸的生活，或是獨處、或是隱修、或是團體隱修，他們留下了一些靈修的典範。不管是文章或是禱文，都讓廿一世紀的我們汗顏。我們的文明、科學比起三、四世紀是進步不少。但，我們與神的關係、靈修的時間，卻因繁忙而減少了許多，再次摘錄這些屬靈的典範，讓我們一起省思，提醒我們聖經中的真理。例如：不論斷人、為受苦的人禱告，若蒙垂聽而得醫治時，不高舉自己，謙卑感恩，高舉基督…等等。讓我們一起從這些屬靈前輩的身上學習，跟隨他們佳美的腳蹤。
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