2009年9月26日 星期六

普珥節(Purim)

普珥節(Purim)

李晶晶牧師


一、猶太人七大節期
猶太人所守的節期在舊約律法中,神定了七個節期(申命記16章):

(1)逾越節(The Feast of Passover)
(2)除酵節(The Feast of Unleavened Bread)
(3)七七節(The Feast of Weeks):又稱為五旬節(Pentecost)
(4)吹角節(The Feast of Trumpets)
(5)贖罪日(The Day of Atonement)
(6)住棚節(The Feast of Tabernacles)
(7)嚴肅會(The Feast of the Last Great Day)。

其中逾越節、七七節、和住棚節三大節期最受重視,猶太男丁每年要在這三個大節上示羅守節(申命記 16:16),聖殿完成後上耶路撒冷守節(約10:22)。

後來猶太人加多兩個民間節日:普珥節和修殿節(光明節);這兩個節期,是與猶太人民息息相關的歷史事件之記念節慶,而非舊約律法書上規定的節期,雖沒有明文規定,但是兩千多來,猶太人一直遵守著。修殿節(The Festival of Lights):記念馬加比愛國的猶太家族戰勝褻瀆聖殿的敘利亞人,光復猶太地和聖殿。普珥節(Purim):記念和慶祝猶太人在波斯帝國統治的時代中,神藉以斯帖王后拯救他們逃過滅族的危機。

二、普珥節 (Purim)
普珥節(Purim),
希伯來語「פורים」抽籤的意思,是一個猶太教歡樂的節慶,也是猶太人最喜歡的團體節日。在第二世紀,普珥節已經在猶太人的曆法(參圖一)中佔有重要地位,在收集拉比律法最早文獻《密西拿》(Mishnah)中,有一篇稱《密基拿》(Megillah)的短文,內容是討論守普珥節的正確禮儀。

(1)節日由來
關於「普珥節」的由來及其意義,記載在舊約《
以斯帖記》中,描述主前473年,波斯的猶太人如何免於滅族的危機,以斯帖王后(Queen Esther)把握在位的機會勇敢違例進見亞哈隨魯王,機智將族人從哈曼(Haman)手中解救出來,免除哈曼滅族陰謀的歷史「普珥」是「籤」的意思。原本哈曼掣普珥擇亞達月(Adar12月)13日為吉日要滅猶大族,卻反為猶大人所殺,成為猶大人的大歡慶的「吉日」(帖9:12-13),末底該事後寫信告訴所有猶太人這一事件的經過,要求世代傳述並紀念這個日子(帖9:20-22)。由於哈曼當初是以抽籤(Pur普珥)決定殺害猶太人的日子,因此定這個節日的名字為「Purim普珥節」,又由於猶太人對敵人的反撲進行了二天,因此「普珥日」的假日有二天:亞達月14、15兩日,猶大人歡呼慶祝,因為轉憂為喜,轉悲為樂,因此猶大定為遵守之「普珥節」。今年(2009年)的「普珥日」是在3月9日,猶太曆5769年亞達月(Adar12月)月13日,耶路撒冷則在3月11日(亞達月15日慶祝)。

(2)慶祝活動
末底改記錄這事,寫信與亞哈隨魯王各省遠近所有的猶大人,囑咐他們每年守亞達月十四、十五兩日,以這月的兩日為猶大人脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日。在這兩日設筵歡樂,彼此餽送禮物,賙濟窮人。」(帖9:20-22)

a. 直到今天猶太人們普遍以諷刺、詼諧和象徵性的娛樂節目來慶祝普珥節,包括飲酒、歡宴、盛裝假面、向窮人施捨和互贈食品。

b. 饗宴:「普珥日」當天午禱後準備餐飲,要在日落前食用完畢,進食前讀猶太戒律的Torah經。

c. 讀經:「普珥日」當天猶太人在會堂集體守普珥節時,都要聆聽正宗的《密基拿》(Megillah為捲軸式經文,由手寫而成的羊皮紙卷),由十名男子組成的主禮組在會堂一起朗讀舊約中「普珥日」的故事二次,日、夜各一次,讀經前向會眾祝福三次,聆經期間不可以說話,但讀到或是聽到「哈曼」的名字時,必需作出訕笑和叫囂聲或撥動特製的噪音產生器(參圖二),使噪音掩蓋他的名字,表示厭惡此人;讀經人在噪音完全中止後繼續讀經。

d. 食物:傳統上會吃一種三角形狀的油酥餅,裡面的餡多數是罌粟籽,也有李子乾和其他果子作的餡,稱為「Humantaschen」(希伯來語意即“哈曼的耳朵),此乃以哈曼口袋命名,以哈曼的帽子為型,可能是受到舊時的插圖中哈曼都是頭戴三角形的帽子所影響。每逢普珥節,焗製這些酥餅成為受歡迎的家庭活動。

e. 禁食:普珥節的另一個傳統特色,是「以斯帖的禁食」,在普珥節前一日禁食,是跟猶太人險被除滅有關;當末底改告訴以斯帖,哈曼計劃殺害所有猶太人的時候,她便請他向族人宣告禁食三天。為紀念這件事,有些猶太人仍然在這一天禁食。禁食之後,便是慶祝、歡宴和快樂的時間。

f. 施捨:「普珥日」當天,每一個猶太人都必須給二個窮人每人二份贈予,可以是食物或金錢。

g. 贈禮:「普珥日」當天,每一個猶太人都必須贈送給另一猶太人二份立即可用的食品當禮物,還要附上一封信。


h. 戲劇表演:普珥節的表演,透過諷刺的手法講述以斯帖記原來的故事、表演項目和宗教活動,為猶太社區探討一些最為敏感的題材,提供基本和一定程度的創作空間。記錄普珥節戲劇的文獻,最初出現在歐洲時,已經是西元十四世紀,但是,它們有可能在遠古時代已經存在。

i. 化裝舞會:在普珥節當天,會為兒童舉行特別的嘉年華會或是化裝舞會,孩子們都會盛裝打扮,紀念普珥日事件中的不同歷史人物、唱歌和背誦幽默的詩句,也會在宗教學校內表演普珥節的話劇(幽默戲劇),內容多數是諷刺故事中的人物及猶太人社區中的領袖們。

在世界各地的猶太社區慶祝普珥節時,都會在當天假日擺設筵席,大家高興快樂,彼此贈送禮物,周濟窮人,甚至狂歡豪飲,直至他們分不出誰是末底改,誰是哈曼。

《塔木德經》說:「普珥節當天,各人應該飲酒狂歡,興奮得連“咒詛歸予哈曼”和“祝福歸予末底改”也弄不清。」;「弄不清」是慶祝普珥節的其中一個主題,飲酒則與以斯帖設宴款待亞哈隨魯王和哈曼,而擊敗哈曼的事情有關。猶太人以歡樂表達他們得拯救的事實。




圖一:猶太年曆與節期


圖二:吵鬧聲產生器


圖三:普珥節傳統餅乾(humantaschen)

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