牧函-懷念林志偉兄

20101226林志偉兄受堅信禮

        感謝上帝的恩典，讓和平教會有機會參與台大醫院愛心晚會的侍奉。在2010年6月14日的台大醫院愛心晚會中，有一位清瘦的肺腺癌開刀病人林志偉前來參加這次的愛心晚會。陳群鈺姐的見證，讓他感動。和平教會有一群兄姐對於這位弟兄很有負擔，他們去探訪關懷他，安排陪伴他前來參加主日崇拜。他也接受我們同工的邀請，開始抱病前來參加和平教會的主日崇拜。

        2010年9月16日和平教會禱告會開始為志偉兄肺腺癌的化療與標靶治療主前代求。志偉兄很勇敢的接受了現代醫學所有能夠進行的肺腺癌治療，他有很強的求生意志。志偉兄是多年前從香港隻身前來台灣，在台灣似乎只有一個稱為小毛的朋友。志偉兄生病之後，沒有辦法工作，成為台北市低收入戶，接受台北市社會局的補助。他常常要向我們教會的兄姐借錢，因為他說政府的補助，不夠他的開銷。何牧師深入的瞭解之後，才發現志偉兄除了有抽煙的習慣之外，可能還有吸毒的問題。因此，何牧師決定在金錢幫助方面，我們必須要有智慧來做妥善的處理。群鈺姐則和一些兄姐，定時前往台大醫院，陪他讀聖經。2010年12月志偉兄報名，參加12月3-4日的洗禮班，以及12月7日的小會問道理。志偉兄親筆用一手很清秀的字寫出他的見證。我們才發現，志偉兄是出生在基督教家庭。小時候在父母帶領之下，每天都有祈禱，也固定參加作禮拜。長大之後，受到環境的誘惑與影響，逐漸遠離上帝，沉迷在花花世界之中。內心卻一直沒有得到片刻的安寧。他被家人隻身送到台灣。到了台灣，他還是在社會中打滾，一直到在台大醫院愛心晚會，他就像浪子回頭一般，決定要返回天父的懷抱。他決心報名參加堅信禮，盼望全能的主能夠幫助他改變，他不想再過從前那樣的生活。但是，他感到自己的脆弱，不堪誘惑，唯有靠主的力量，才能使他的生命徹底的改變，內心才能獲得真正的平安。他接受堅信禮之後，身體還是逐漸的衰弱下來。甚至沒有辦法自己從所住的五樓爬樓梯下來，去台大醫院接受門診治療。有一次，和他一起受洗的楊仁傑兄，還親自去五樓背志偉兄去台大醫院門診。
        這期間智皓兄努力的張羅他生活所需的飲水，安排附近小餐館送飯盒，儘量每天去探望他。他在住處跌倒之後，由於志偉兄須要生活上照顧的需求越來越大，何牧師感到我們教會的兄姐越來越無法負荷，便請教擔任社會工作的陳昭明兄來幫忙聯絡，也得到台大醫院社工以及萬華區社工很大的幫助。5/14何牧師、蕭長老、蔡師母前往探訪之後，更確定他需要送養護機構照顧。
        2011年5月22日我在巴拿巴小組聚會時，將志偉兄的情況與巴拿巴小組同工分享。上帝感動蘆葦小組的小組長江婷婷姐，讓他願意擔任志偉兄關懷小組的召集人。婷婷姐很快的就勸服志偉兄，讓他願意接受萬華社工的安排，5月26日開始接受居家照護，並於6月2日搬到新店福德護理之家，接受他們的專業照顧。那裡的環境與照顧，比起志偉兄原來自己一個住在萬華區五樓的情況，真的是有天壤之別。蘇淑慧姐也開始安排志偉兄關懷小組每週有人前往探訪關懷。這期間莊智皓兄、蘇淑慧姐、王景仁兄、陳群鈺、張家銘兄、何淑珍牧師、蕭亦裕長老、蔡牧師、蔡師母、王雪枝長老、王輝珍執事、陳秀英執事、溫重光兄、黃念謹執事、鄭維新長老、張素椿姐、馬茹翎姐、、、等也都曾經前往探訪關心。
         2011年7月16日蕭亦裕長老前往護理之家探訪志偉兄，發現志偉兄除了臉上出現因為標靶治療產生的紅點之外，他的左側胸部開刀疤痕處有很深的傷口，流出惡臭膿液。婷婷姐立刻安排讓志偉兄於7月18日前往耕莘醫院醫院看診，醫師隨即安排住院。志偉兄表示盼望能轉住到安寧病房，醫院在7月26日就將志偉兄轉到安寧病房。7月27日耕莘醫院通知志偉兄病危，很多兄姐趕到病房去探望志偉兄。7月28日上午淑慧姐是最後一位前往探訪志偉兄的兄姐。志偉兄在上午九點十五分安息主懷。我與師母在上午十一點左右到達安寧病房，得知志偉兄已經安息，便前往耕莘醫院地下四層太平間去見志偉兄最後一面，看到志偉兄安祥的面孔。我向神獻上滿心的感恩。

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牧函--Nobody But You

撰寫者：曾昭瑞牧師

       和平教會六十多年來，一直不餘遺力地關心中南部北上就讀的大學生。希望透過和平教會為上帝國培養更多屬天人才。過往我們的作法都是透過與教會的牧者、同工聯絡，從牧長那裡取得新生名單，長期下來最了解和平教會新生工作的人，就是各教會的牧長，他們對於和平教會為新生所作的付出，都有非常高的評價與肯定。

       但由於我們是透過牧長來接觸青年，若地方教會的牧長沒有積極地介紹和平教會讓青年認識，這些青年就不容易接觸、認識和平教會。這一直是我們新生工作的一個盲點。如何幫助更多人了解和平教會的「旅北青年關心事工」，並收集到更多的新生名單，與他們接觸，一直是我們新生工作想突破的重點。
       由於這一點，今年的新生工作採取一個與往年不同的作法，就是擴大接觸面，讓各教會的弟兄姐妹能夠知道和平教會關心旅北青年的事工。我們將焦點從以往只寄信給教會牧長，推展為直接訴諸教會弟兄姐妹的方式，好讓大家看到我們所做的事工。因此，我們今年特別製作了一張新生工作海報，寄送到中南部的教會。透過這張海報我們希望：
 一、擴大接觸面：
       從以往只接觸牧長同工，轉變為讓大一新生、家長，教會會友，甚至一般的國、高中生都知道在台北有一個和平教會，關懷旅北的學生，提供他們一個良好的聚會環境。
 二、傳達特定訊息：
       透過海報的設計，傳遞和平教會青年團契的特定感覺，希望讓大一新生在還沒有來到和平教會之前，能先產生一種認識、親切、溫暖的感覺，幫助他們有更多北上後，來和平教會聚會的動機，。
 三、建立品牌：
       當和平教會關心旅外青年的形象在一般教會的會友、學生心中被建立起來時，就能夠漸漸累積一種品牌的價值，使有那些必須北上就讀的青年學生，在第一時間內想到台北和平教會是關心青年學生的，相對的會有更多的機會，使他們選擇前來和平教會認識了解。
       今年和平教會新生海報的主要訴求是「Nobody But You」，希望表達我們對大一新生的重視、關心。我們的視覺設計是仿照時下年輕人最常使用的交友網站Face Book的介面，讓整個新生海報看起來有一種親切、歡迎、熱鬧的感覺。希望以此吸引大一新生與家長的注意，並在國、高中生中，建立他們對和平青契的印象。
       新生工作是一項長期的工作，雖然不是很容易，有時候其他教會的牧長也不一定給予溫暖的回饋。但是這是和平教會的異象與使命，我們也希望教會兄姐若是您原本的母會是在中南部，或是您的親友當中今年有孩子考上台北的學校，盼望您能夠協助邀請他們前來參加和平青契，使他們在台北能夠找到一個屬靈的家，幫助他們在信仰上能持續紮根、成長。

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牧函--撒迦利亞的驚奇(Zechariah’s Startle)

撰寫者：蔡茂堂牧師

       撒迦利亞與以利沙伯 (Zechariah and Elizabeth) 都是亞倫的後裔，先生撒迦利亞屬於亞比雅班次的祭司 (代下24:1-18)，是第八班。夫妻兩人在神面前處世為人，都是公義虔誠，遵行一切禮儀誡命，中規中矩，四平八穩。但結婚多年以來，卻是膝下猶虛，沒有一子半女。他們雖然在主面前迫切禱告祈求，上主卻沒有賞賜任何子女。夫妻兩人年歲也已經老邁，逐漸的失去了子望。
       根據初代教父君士坦丁堡大主教克里梭斯東 (John Chrysostom the Archbishop of Constantinople) 的考證，在當時的祭司共有二十四班次，每一班次輪流進入聖殿侍奉，從安息日開始，到下一個安息日中午與下一班祭司交完班為止，前後共是八天，一年大約是輪兩次。當撒迦利亞抽籤抽到輪他進入聖殿侍奉時，他要從位於耶路撒冷近郊山區的祭司小鎮前往耶路撒冷聖殿侍奉。聖經說，當撒迦利亞在聖殿燒香時，眾百姓在外面禱告。(路1:10) 這表示當時恰好也是眾百姓要上耶路撒冷守節的三大節慶之一。最有可能是住棚節 (申16:16; 利23:34)。
       撒迦利亞在聖殿的聖所燒香，這是最接近至聖所的地方，也是與耶和華最接近的地方。但是撒迦利亞並沒有預期真的會有來自耶和華的天使直接到聖所來拜訪他。因此，當天使加百列在香壇右邊向撒迦利亞顯現時，撒迦利亞大為驚慌害怕，天使加百列還需要安慰他，叫他不要害怕。這是撒迦利亞所經歷的第一個驚奇。
       天使加百列告訴撒迦利亞，他多年向神求子嗣的禱告，神都聽見了，現在神就要賞賜給他與妻子以利沙伯一個兒子。對撒迦利亞來說，這是幾乎不敢相信自己耳朵聽到的消息是真的。這是第二個驚奇。
       天使繼續告訴撒迦利亞，這個老來才得的兒子，並不只是上主賞賜給撒迦利亞與以利沙伯的禮物而已。上主對他是有賦予特別的使命。他的名字要叫做約翰 (這是撒迦利亞家族從來沒有使用過的名字)，他在母腹中就會被聖靈充滿 (他五個月大時，馬利亞來訪問他媽媽以利沙伯，小小胎兒約翰就被聖靈充滿，而在母腹中歡欣跳躍)。他從一出生就要歸耶和華為聖，成為拿細耳人。他最主要的使命是預備以色列人，呼召他們悔改，好迎接將要來臨的彌賽亞。這是撒迦利亞所經歷的第三個驚奇。
       年紀老邁已經不期待可能有兒子的撒迦利亞對於天使所宣告的消息抱持合理的懷疑。當撒迦利亞把內心的懷疑向天使加百列表達出來之後，天使加百列的反應更是叫撒迦利亞大吃一驚。天使對於撒迦利亞說，我所説的是轉達上主要給你的信息，時候一到必然應驗。但是因為你不信，你從現在開始將變得又聾又啞，一直到你那應許的兒子約翰出生為止。 [當約翰出生八天，要舉行割禮並取名字時，親戚們無法接受他母親以利沙伯要把他取名叫約翰。因此，向又聾又啞的撒迦利亞比手畫腳的 (路1:62)] 這是撒迦利亞所經歷的第四個驚奇。
       當撒迦利亞拿筆在板上寫出，他的名字要叫做約翰時，他的舌頭就被打開了，立刻唱出對耶和華的讚頌詩 (Benedictus)，同時也說出了由舊約帶入新約的重要預言。[舊約在先知瑪拉基說完預言之後，耶和華就停止經由先知向以色列人啟示他的心意，前後長達四百年之久] 撒迦利亞的預言繼承了舊約先知對於大有能力的彌賽亞降臨將帶來釋放拯救的盼望與期待。
       但是，主耶穌基督一生所表現出來的，卻是完全不使用強制力來征服敵人，只用愛心與寬恕來化解敵意。主耶穌不是拯救以色列人脫離羅馬政府的暴政統治，而是要拯救全世界願意悔改認罪的人，脫離撒旦與罪惡的綑綁與轄制。我相信這是撒迦利亞沒有預料到的第五個驚奇。

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牧函--從陌生到朋友的關係

撰寫者：何淑珍牧師

       感謝神，恩待和平教會，每個主日都有新朋友來參加聚會。有些是和平人回來探訪親友；有些是慕名前來聽牧師講道；有些是從網路查到，來看看是不是適合自己聚會；有些是朋友邀請來的；也有些是自己找來的。然，不論來的原因是什麼，在這些新朋友中，有些已是基督徒，有些是非基督徒，有些則是慕道友。為了歡迎這些人加入和平的大家庭，關懷部特別安排一群同工(新朋友關懷組)，負責新朋友的接待，並且進一步關心他們。盼望能讓他們從陌生的人、陌生的心，進而與和平教會發展出朋友的關係、朋友的交心。

       關懷部每季會舉行新朋友歡迎會(下週7/17即有新朋友歡迎會)，除了歡迎這些新朋友，讓他們有機會介紹自己給教會的弟兄姐妹認識外，也在歡迎會中介紹教會讓他們認識。會上首先會先有破冰遊戲，讓所有參加的朋友破除陌生感。在關係建立之前，人與人之間一定存在著陌生感，有陌生感就不易成為朋友。不論是個人進到團體時，所感受到的陌生感；或是這個團體在接納個人加入時，所產生之陌生感，這些都是不易讓彼此從陌生的關係進入朋友的關係，更別說進入朋友交心的關係。
       破冰遊戲結束後，教會會有代表介紹和平教會的牧師團隊、教會組織及辦公室的功能，讓新朋友認識。如此，當新朋友在需要協助時，便知道可以向誰尋求協助。隨後，也會讓新朋友自我介紹，讓與會的教會各部同工認識。如此，日後聚會時見面了，才能問候、關心。這是關懷部每季與新朋友認識，並引薦教會各部、團契或小組與新朋友認識的餐敘。
        因此，想邀請弟兄姐妹，您是否願意與這群原是陌生的新朋友，變成交心的好朋友呢？您是否願意將這份服侍認定是為上帝服侍呢？還是您認為在會堂上讚美上帝，是更有價值的呢？然，其實無論你為上帝作何事，都是有永恆性的價值。並且，當我們回想，在我們原不認識上帝時，上帝亦主動來懷抱我們、愛我們、向我們說話，除去我們的陌生感，稱我們是朋友，就誠如聖詩所言：
祂願擔當我們的煩惱與罪過，
甚至當我們遇到大試煉，失志之時，
有位至好朋友，祂知我們心中軟弱。
祂會伸手扶持、保護，只要我們相信、交託。
       這位耶穌是我們至好朋友，這位耶穌豈不也是我們這群新朋友的至好朋友嗎？我們所作的，只是負介紹的責任。讓他們也能與我們同享耶穌這位至好朋友，所要帶給我們人生的盼望。耶穌曾說，祂來為要給我們豐盛的生命。邀請您來參與關懷新朋友的行列，讓他們進入和平大家庭，即歡喜留下與我們同享主恩。

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牧函--曹永杉的見證

撰寫者：李晶晶牧師

曹永杉是誰？為什麼要特別分享他的見證呢？

        曹弟兄是今年七星中會北二區教會在八月二十日(週六)晚上5:30在台北市政府宴會廳元福樓所舉辦「福音餐會」的講員。他的得救過程是典型台灣人求神拜佛文化中遇見真神的見證，從一個篤信佛教、與星雲法師和高官名人一同搭乘佛光山專機飛到泰國曼谷去迎佛牙反台的人，現在卻成為一個到處為主作見證的基督徒。曹永杉曾表示，在信耶穌之後，有三種感覺：第一是認祖歸宗，其次是投奔自由，第三是如魚得水。
        相信他的見證能成為我們許多未信的骨肉至親好友的歸信幫助與鼓勵，也邀請我們兄姐能把握這個福音餐會，邀請我們的未信家人、福音朋友一起吃頓晚餐，讓曹弟兄的見證成為福音橋，讓他們與神相遇。
        以下是摘要曹永杉弟兄自述見證：

【曹永杉見證】
        我25歲前跟著祖父母拜拜、只知道拜拜後有好東西吃。25到50歲就虔誠了，有點事業基礎後、就一直跟著星雲法師學佛，最後到美國洛杉磯成立國際佛光會世界總會、還當了第一屆的法制長。
        1998年我49歲，正式事業的巔峰期，我跟星雲法師從台灣包專機到泰國去迎佛牙。我抱著佛祖的牙齒、抱在胸口，心想：「有佛祖保佑我，太好了。」，然而次年台灣 921大地震，我事業就走下坡，房產一坪都賣不出，每天煩惱睡不著，每早跪在佛堂前，早晨唸一圈佛珠、晚上唸一圈。佛珠一串108粒、「阿彌陀佛，阿彌陀佛」唸一圈花半小時。第一個禮拜，毫無動靜。第二個禮拜加碼唸兩圈，第三個禮拜再加碼唸三圈。我記得最長是早晚各唸二小時。沒用！只能當作是自己的罪孽。
       我們只有一個獨生女，自幼鍾愛、希望她去出家、免去婚姻可能帶來的麻煩愁苦。所以在洛杉磯為她買房子在西來寺裡，希望她多和師父接觸。但是人算不如天算，因『神的意念高過人的意念』，我孝順的女兒竟交了基督徒男朋友、後來結婚。一天居然跟我說：『佛祖沒有能力帶領你們走前面的路，不要再信了，來信耶穌吧！爸爸，我們在血統上是一家人、但在靈命上不是一家人，我們死後會在不同的地方』。我回說：『不要亂講。妳拜妳的、我們拜我們的』。心裡很難贊同，心想：佛教比較包容，基督教則說他們的神是獨一無二的真神、別人都是假的。感謝神，人的盡頭是神的開頭，凡事有神的預備。 大地震後我焦頭爛額、我太太就想起了女兒的話：『只要你有困難就可以向上帝禱告，祂都垂聽。就像風在吹，我們雖看不見，但我們感覺得到；又像電路，我們見電燈亮了，就知道電路通了』。
        女兒女婿一聽見我們的難處，即刻在澳洲為我們認真代禱。但我們夫妻在台灣繼續信佛祖、還以為這樣雙管齊下、效果較快。但一個月過去、還是慘，我太太緊張再打電話，女兒說：『媽媽，妳要決志信主，而且以後不可再拜偶像』。太太就先信主了。我沒去過教會。在我信主第三天後、就有長老和牧師來我家探訪，妙的是、牧師第一句話說：『上帝不會讓人擔重擔』。他們怎知道我有經濟重擔呢？更奇的是，我們向上帝禱告三天而已，先是員林賣出了房屋，然後美國洛杉磯又賣出許多，就這樣在三個月內、將貸款完全歸還銀行，讓銀行也驚訝。『你求告我、我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你』（耶33：3），可不是嗎？上帝讓我經歷祂的奇異恩典。
       過去做什麼都是為自己功德好、因果好、想改運，都是為己，那種人生是黑暗的。信主後、我不再花天酒地應酬了，我的人生走向光明。
        若有人問我：『你信耶穌與拜佛有何不同』？我會答：『信耶穌簡單、直接、有效』。林語堂博士也講過，他信主後有了確實的依靠。我信主後無疑慮、心甘情願、自發性的，將一切都卸給主耶穌，依靠上帝的帶領，並切身體會，靈感是上帝所賜，神會一直修正我的工作計劃、待人接物、處理事務，實在奇妙。
        很歎息的是許多人現在仍習慣拜偶像，不思想也不離棄，將心靈寄托在人手所造的東西上，向它許願祈求，唉！怎能有結果呢？台灣人是典型『拜拜』的一群人。我實在為他們心急如焚。我親身體驗過了，所以切告眾同胞只有耶穌基督是唯一的信仰之路，別無他途。（摘要來源：甘泉季刊）

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大家好福音隊

撰寫者：曾昭瑞牧師
        2009年8月8日台灣發生八八水災，整個南台灣受創甚深，當時和平教會還沒有社區部。但是教會在水災發生後，派人南下了解災區情況，並且依照當時所得的消息，決定認養達瓦蘭部落，為期兩年。一個禮拜後，由於屏東佳冬地區淹水狀況嚴重，所以和平教會動員北部地區人力，一個禮拜內，派出超過300人次前往災區支援善後工作。這樣的動員，不但在長老會中是排名第一，在全台灣的教會中，也在前三名。

        於達瓦蘭部落在災後被規畫遷村到瑪家農場，所以和平教會就參照政府的計畫，同時認養了將來也會一起被遷村到瑪家農場的好茶部落。計畫未來能夠同時為這兩個部落做好重建的事工。後來因為事工協調聯絡的關係，我們於2010年的冬天第一次前往屏東舉行好茶福音隊，地點在隘寮營區。這次的營隊結合了教會不同年齡的同工一起參與，事後得到了好茶教會一致的好評，被譽為好茶教會有史以來最棒的福音隊。去年我們同樣於暑假期間前往好茶教會舉行福音隊，與當地的同工有著非常好的配搭。
        今年由於好茶教會、達瓦蘭教會都已經正式遷村到瑪家農場安置，所以我們一開始規畫的福音隊，就是希望同參服侍好茶、達瓦蘭兩間教會的孩子們。但是在五月的場地探勘時，同時被安置在瑪家農場的三間教會，達瓦蘭、瑪家、好茶都一致表示，希望我們的福音隊能夠同時涵蓋這三間教會，因為這三間教會是一起被安置在瑪家農場，他們其實是在一個共同的生活圈裡，很希望和平教會的福音隊，能夠一次來同時服侍這三間教會。而這三間教會也會同時協助我們的服侍事工，使我們的出隊能夠順利完成。
        為此，我們特別將這次的福音隊定名為「大家好福音隊」大是指「大社」也就是達瓦蘭；家是指「瑪家」；好是指「好茶」，三個部落各取一個字而成。這次福音隊希望能夠招收到三十名出隊同工，一百二十至一百五十名左右的學員。出隊的時間是在8/7-14。這一次大家好福音隊的主題是「愛就在我家」。當初設定這個主題是因為他們搬到新環境，在這個新的環境中，期盼他們能夠建立新的認同感。不單是對於新的家園、新環境的認同，更要認同自己的親人朋友與認同信仰。只要有上帝的愛、有彼此間的愛，並對新環境的認同，這個新的地方，就是我們的家。
        期盼弟兄姐妹一起來為「大家好福音隊」禱告，因為這次是去一個新的環境，同時增加了兩間教會，我們預期學員人數會大幅增加，整個行政工作需要更多的人力，教學工作也需要更多人的委身。新加入的當地同工也需要和我們一起重新適應，這些都是需要大家一起來禱告的。
        求神幫助我們的弟兄姐妹，能夠做好準備，帶著上帝的愛，與當地的同工一起學習。也幫助當地的學員，透過這樣的營會，不單是在功課上得著幫助，同時也對於他們在新環境、新家園，有新的認同。願上帝祝福我們所做一切的工，能將榮耀歸與祂。

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牧函--亞薩王一生

撰寫者：蔡茂堂牧師

        亞薩王 (King Asa) 的一生，讓我的心情感到非常複雜。他所成長的屬靈環境是相當的惡劣。他的父親亞比雅王 (King Abijah) 追隨他的祖父羅波安 (King Rehoboam) 的腳步，帶領猶大人敬拜偶像 (王上14:21; 15:3)。他的祖母瑪迦 (Mother Queen Maachah) (王上15:13) 成為猶大國的太后，造了亞舍拉的偶像讓人民膜拜。但是，年青的亞薩王卻立志效法先祖大衛王的榜樣，遵行耶和華的律法命令，除掉邱壇日像 (代下14:4-5)，因此，得到上帝的祝福與保守，國中太平十年之久 (代下14:1)。亞薩王在這太平的十年之間，也努力的建造城堡，訓練軍隊，人數多達五十八萬人。
        哪裡知道，在這樣的太平盛世之下，卻發生了來自南方埃及法老王歐克孔一世 (Okorkon I) 僱用伊索比亞 (古實) 傭兵首領謝拉 (Ethiopian mercenary Zerah) 帶領一百萬大軍以及三百輛戰車，企圖北上入侵猶大國。亞薩王面臨人數幾乎是兩倍，而且有高科技裝備的敵軍來襲，並沒有投降求和，或是害怕落跑，而是親自率領猶大軍隊，往西南方瑪利沙的洗法谷去擺陣迎敵。 (代下14:8-10) 就在兩軍開打之前，亞薩王作了一個非常簡短而重要的陣前禱告。祈求仰賴耶和華的幫助。耶和華就起來，為猶大人與古實人爭戰，讓亞薩王打了一個漂亮的勝仗。
        接下來的五年之間 (代下15:10)，亞薩王浸泡在勝利得意的氣氛之下，逐漸的遠離了耶和華。上帝興起先知亞撒利雅，起來警告勉勵亞薩王與猶大人，要尋求順從耶和華。亞薩王聽見之後，就再一次帶領猶大人，向耶和華獻祭，並且重新向耶和華起誓，要盡力尋求耶和華 (代下15:10-15)。亞薩王甚至鼓起勇氣，把影響全國去敬拜亞舍拉的祖母太后瑪迦廢位。這次的屬靈復興，帶來上帝更大的恩典與保守，接下來二十年之久，國泰民安，國勢強盛 (代下15:19)。
        令我們覺得難過的是，亞薩王在上帝如此大的恩典中，卻逐漸的驕傲起來，自以為可以依靠自己的聰明與政治手腕，來解決猶大國與以色列國間之邊界糾紛 (代下16:1-6) 他挪用聖殿的庫存金銀，賄賂亞蘭王便哈達，讓他去搔擾以色列國北境，迫使以色列王巴沙班師回國，處理來自北方的危機。表面上看來，亞薩王的政治手腕與策略，的確帶來短暫的成功。但是，長期來看，卻種下來日更大的危機與隱憂。上帝的恩典又興起另外一位先知哈拿尼，起來警告規勸亞薩王。(代下16:7-9) 哪裡知道，亞薩王已經驕傲到聽不進去先知的勸告，甚至將這位先知抓去坐牢，還用白色恐怖手段，壓制國內異議份子。最後，當他年老罹患腳疾時，他也拒絕尋求耶和華的醫治，只要找醫生來治療。雖然，病情日漸惡化，亞薩王還是至死不悔改。
        亞薩王的一生，讓我們看到上帝的寬容與恩典。上帝讓亞薩王在惡劣的屬靈環境中，年輕時就能夠建立堅定的信心。當危機來臨時，亞薩王能夠勇敢的面對，同時謙卑的祈求上帝的幫助。當自己屬靈狀況在順利情境下退步時，上帝施恩差遣先知前來提醒警告，亞薩王願意謙卑受教，得以及時回頭，而蒙受上帝更大的恩典與保守。這些都是亞薩王給我們留下的寶貴榜樣。很遺憾的是年輕時信仰能夠成為我們美好榜樣的亞薩王，在中年以後，卻因為上帝所賞賜的恩典，而逐漸變為驕傲自恃。遇到困難時，忘了向上帝仰望禱告，而是倚靠自己的小聰明。當上帝又差遣先知前來提醒警告時，亞薩王不但掩耳不聽，甚至惱羞成怒，將那位忠言逆耳的先知抓去下監。後來甚至在腳疾找醫生診治無效的情況之下，也拒絕向耶和華禱告，如此結束他的一生。
        求主幫助我們，能夠從亞薩王的一生學到寶貴的功課。讓我們一生都會仰賴倚靠耶和華，不但在逆境中尋求順服神，在順境成功中更要如此，並且會讚美感恩。在我們走完人生路途時，能夠聽見主對我們說：好，你這忠心又良善的僕人，可以進來享受主人的快樂。(太25:23)

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牧函--聖靈的象徵--「和平鴿」

撰寫者：何淑珍牧師

        今日是聖靈降臨節在使徒行傳二：1「五旬節到，門徒聚集，忽然有響聲下來……他們就都被聖靈充滿。」五旬節是從逾越節(以色列民為紀念祖先從埃及為奴之地的日子)開始算起的第50天(一旬為10天)因此稱五旬節，在這個節期猶太男子都要從各地上耶路撒冷來聚集。而聖靈降臨的那日是耶穌復活40天後再加10天，聖經說：那日門徒被聖靈充滿。因此基督教亦以耶穌復活後的第50天(升天後的10天)為聖靈降臨節。

        在聖靈降臨節期間，我們通常會看到一個象徵物---鴿子，而鴿子在舊約聖經創世記第六章中有記載著「世界在上帝面前敗壞，地上滿了強暴，上帝決意要用洪水將他們毀滅。唯有義人挪亞，上帝要他造方舟，且將世上物種各留一公一母帶進方舟。洪水氾濫150天，方舟停在亞拉臘山上，等到洪水消退，挪亞放出一隻鴿子，要看看水從地上退了沒，到了晚上鴿子嘴裡叨著一個折擰下來的橄欖葉子回來。挪亞一看便知地已乾了。這隻鴿子便成第一個向挪亞報佳音的天使。
        在人類的歷史中鴿子也是被世界公認為和平的象徵---和平鴿。據說：在1940年，以希特勒為首的法西斯匪徒攻佔了法國首都巴黎，當時畢卡索心情沉悶的坐在畫室裡，他的鄰居米什老人來敲他的門，老人手上捧著一隻血淋淋的鴿子，請求畢卡索為他畫一隻鴿子，接著老人述說了一個悲慘的故事：
        老人說：「他的孫子養了一群鴿子，平時他經常用竹竿拴上白布條作信號來招引鴿子，當他得知父親在保衛巴黎的戰役中犧牲時，幼子的心靈蒙上仇恨的陰影，他想白布條表示向敵人投降，那他就改用紅布條來招引鴿子，鮮紅的紅布條被德軍發現，慘無人道的法西斯匪徒將他從高樓扔了，慘死在街頭，接著還用刺刀把鴿籠裡的鴿子全部刺死。
        直到1950年11月為紀念在華沙召開的世界和平大會，畢卡索又欣然揮筆畫了一隻銜著橄欖枝的飛鴿，當時智利的著名詩人聶魯達把她叫做「和平鴿」。自此，鴿子亦被正式公認為和平的象徵。
        鴿子在第一、二次世界大戰期間，帶給人們極大的盼望。在戰爭時，鴿子能攜帶信息穿越敵人的封鎖線。例如：不幸遭到敵國潛艇攻擊即將沉船時，就會取出鴿子綁上訊息，回報軍團沈船的位置，如此船上倖存的人就可能獲救。所以，當時每艘船上都會帶著鴿子。
        今天是聖靈降臨節，聖靈的象徵是鴿子。鴿子令我聯想到，半年之前教會來了一位弟兄，他隻身在台灣生活，沒有親人，又罹患癌症，教會有幾位兄姐一直密切的關心他，直到前一個月他已無法自己飲食及行動，教會透過社福體系，在多人的協助下，現在已將這位弟兄穩妥地安置在一個長照中心。即使如此，我們仍想要組織一個探訪團隊，定期去關懷探視他的近況，讓他在人生的最後一程(無親、無友的孤單中)，亦能感受到生命的尊嚴。希望上帝對他的愛，透過兄姐的探訪、關懷、陪伴，讓他重新找到生命的意義，並對永生有盼望。我們如此行，就如同當時和平鴿帶給第一、二次大戰時的人們有盼望一般。我們需要不繼地學習扮演和平鴿的角色，帶給需要的肢體安慰與盼望。願神堅固我們手所做的工，也悅納我們每一個兄姐的擺上。

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牧函

        每週辦公室主任美月姐都會送來公文夾給每一位牧師過目簽署，裡面是一週中來自各地的文件、信函或邀請卡，這週簽署最多的就是各個神學院畢業典禮的邀請卡，教牧團由何牧師代表教會一一寫賀詞回覆祝福。

        每年六月是各級院校的畢業典禮，許多辛辛學子邁入另一學程、或是踏出學術殿堂進入實戰社會歷練，有許多的憧憬和挑戰、在未知與期待中摸索；我們教會也有好些國高中生和大專畢業生，願主的話語常新如腳前燈、路上光帶領每一位畢業生和考生往前的道路與經歷，並賜給每一位疼惜擔憂的父母們因信在禱告中支持守望孩子們。「你要專心仰賴耶和華、不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上、都要認定他、他必指引你的路。」（箴3:5-6）
        今年我們有一位將從台灣神學院道學碩士畢業生，亦即即將成為「傳道新鮮人」--王道仁弟兄。以下我們將透過他的代禱信來關心和為他代禱，同時也為所有即將進入福音禾場的新科傳道人守望代求，願主指引他們的腳步、帶領他們到上帝所預備的地方為主見證與牧養羊群。
 各位弟兄姊妹：
 最近大家過得如何？塑化劑讓大家人心惶惶...
不過我們有主的平安囉！
【感恩事項】
1.差不多要畢業了...事情也忙得差不多了...
   感謝主讓我在不想寫報告的情形下把所有報告都完成了！
【代禱事項】
1.請為牧恩身心靈禱告，她懷孕八個多月大，有的時候會不舒服或太累，求主看顧
2.未來的方向，求主賜下引導帶領，六月底才會確定要去哪裡

以下是我在關東橋教會實習的代禱信，也與大家分享：
各位關懷關東橋教會神學教育的兄姐：平安！
很感謝您願意支持關東橋教會以及神學教育的工作，願上帝使用您的禱告和奉獻，成就祂的美意。
【教會近況與代禱事項】
        教會的建堂：教會外展活動常常空間不足，弟兄姊妹也很有心要建堂，因此最近已經確定買下附近一個2樓的場地，約可容納近100人禮拜，買下並裝潢的經費約需900~1000萬。雖然對剛開拓的小教會是不小的負擔，但也很感謝上帝不斷地預備，若有感動願意奉獻或無息貸款可以與教會聯絡。其實教會建堂重要的不是建築物本身，而是基督徒生命的成長以及福音的傳揚，因此請弟兄姊妹特別為關東橋教會的生命成長及建堂經費禱告。
        教會在多次福音行動中(復活節郊遊、對外講座、客中福音隊家訪)，慢慢地帶領一些小組成員來參加禮拜，教會也不斷地幫助已經在禮拜的福音朋友慢慢認識上帝。雖然不見得馬上有人受洗，但教會的努力和階段性成果，讓我們經歷上帝的恩典和安慰。求主繼續帶領關東橋教會的福音行動。
【青少年工作近況及代禱事項】
        非常感謝大家的代禱，青少年小組同工群已經逐漸成形，兩位青少年同工及一位福音朋友都開始參與帶詩歌、活動等事奉。在母親節的禮拜中，整個青少年小組也負責敬拜讚美等事奉，在同心準備與努力中我看到青少年的潛力、向心力以及願意學習的心，也看到上帝的恩典。目前青少年同工訓練除了每週和兩位同工一起讀聖經之外，每月也會進行一次分享和訓練，期待所有的同工都不斷成長！
        福音朋友的部分，除了原有四位穩定的福音朋友之外，透過打籃球、電影欣賞等活動也陸續接觸幾位福音朋友，但聚會上新朋友仍不穩定。請為穩定聚會的福音朋友能信主禱告，也為其他福音朋友能穩定來禱告。
輔導的部分，請弟兄姊妹放在禱告中，希望青少年小組能有穩定在地的輔導禱告。
【神學生道仁近況】
        最近論文已經完成，畢業的事情雖然多，但感謝上帝這些都慢慢照進度完成。未來要畢業了，要去哪裡還不清楚，懇求上帝帶領，也幫助我了解並順服祂的心意。最近我太太牧恩懷孕已經8個多月，最近她工作、行動體力比較不足，睡眠也不太好，請為她禱告。
        在關東橋教會8個月的學習就要結束了，我在關東橋真的學習很多，實際在開拓中的教會實習讓我第一手接觸開拓工作，也常常經歷上帝從無變有的恩典。而關東橋教會也很感恩能有神學生和傳道、同工一起努力，因此台神的福音開拓團契在新的一年，會繼續支持關東橋教會的開拓神學教育，請大家繼續關心與禱告。7月開始會有一位新的神學生方玉菁來關東橋教會實習，她很積極在交接，也很願意學習，請為她的適應和事奉禱告。
【奉獻報告】
2011年全年奉獻目標14萬元，目前約達成8萬元(至今年8月的部分已籌足)，請繼續關心與禱告。
王道仁敬上

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牧函--等候上帝

撰寫者：蔡茂堂牧師
        這次我接受美國洛杉磯南灣台福教會華語堂的邀請，前往來參加他們的福音營退修會。主題是：如鷹展翅上騰。這是出自以賽亞書40章31節的經文“等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。” (疲乏的希伯來文意思是昏倒)

        從這句經文我們可以看出，從新得力、展翅上騰、奔跑不困、行走不昏的秘訣在於等候耶和華。時代的潮流在科技的推波助瀾之下，讓我們的生活步調，越趕越快。我們從走路到跑步，從慢車到高鐵，從爐灶到微波爐，等候對我們來說，是越來越困難的一件事。
        我們從聖經裡可以看到許多等候上帝的榜樣。挪亞是個義人，耶和華吩咐他在地上造一艘大方舟，根據彼得後書2章5節的記載，挪亞一面造方舟，還一面傳義道。前後至少花了一百二十年之久，洪水才來臨。挪亞全家和所有牲畜、野獸，擠在方舟內，至少又待了一年又十天之久，大水才消退。亞伯拉罕在蒙上帝呼召，離開哈蘭，憑著信心帶著全家大小前往上帝所應許的迦南地，當時年紀是七十五歲。上帝應許會賞賜給他後裔。但是，上帝卻讓他們夫妻倆一直等到亞伯拉罕一百歲，太太撒拉也已經九十高齡，月事已停，就人來看，是毫無子望時。上帝才讓他的妻子撒拉懷孕生下獨一無二的老來子，以撒。亞伯拉罕也因此，成為我們後代信徒信心的榜樣。約瑟在十七歲時，就從上帝得到兩個人生的美夢。哪裡知道，自己會被兄長出賣而下埃及，成為奴隸，還遭到誣告的冤獄之災，以及被牢友忘恩負義的對待。直到三十歲時，才因為替法老王解釋異夢，而被破格任命為宰相，青春年華最寶貴的十三個年頭是在災難中熬過的。埃及經過七個豐年之後，接著進入七個荒年。約瑟的兄長被饑荒所逼，因父親雅各差遣前往埃及糴糧，而到約瑟面前下拜。約瑟十七歲的美夢，在經過至少二十個年頭才成真。摩西因為被法老女兒收養而進入埃及王宮接受最好的教育與訓練。當他四十歲時，自以為有能力幫助自己的同胞以色列人脫離埃及人的欺負。哪裡知道，路見一位埃及人在欺負他的同胞以色列人，摩西一拳就將那個倒霉的埃及人給斃了。摩西也因此成了亡命之徒，遠走米甸曠野逃避法老的追捕。上帝讓摩西待米甸曠野，牧羊四十年之久。一直到摩西已經八十歲，雄心壯志都已磨光了，耶和華才在焚而不燬的荊棘裡呼召百般不願的摩西，前往埃及要求法老釋放以色列人離開埃及地。
        看來上帝有他的時間表與目標。上帝為了要拯救挪亞時代所有的罪人免於死亡，而讓挪亞花了一百二十年造方舟、傳義道。 (根據彼得前書3章19-20節，主耶穌在陰間那三天，還向這些人傳福音呢！) 上帝為了造就亞伯拉罕的信心，願意花二十五年的光陰。好讓亞伯拉罕成為信心之父。上帝為了拯救以色列人免於餓死在那七年饑荒，用二十年的光陰，以極大的困境磨煉約瑟。上帝為了預備摩西，可以帶領將近兩百萬人的以色列民，在曠野行走四十年之久，願意花四十年光陰，讓摩西在米甸的曠野牧羊。在同一段時間，也把摩西自視甚高的驕傲磨煉成「為人極其謙和，勝過世上一切的人。」
        新約的使徒保羅，由於受到上帝特別的啟示，得以登上三層天一睹天上的奧秘，上帝容許撒旦在保羅身上留下一根刺，讓保羅的生活與服侍，都受到極大的困苦與障礙。保羅為此三次求主醫治，上帝卻不應允，上帝要保羅一生帶著這根刺來生活與服侍。但是上帝應允將會賞賜保羅夠用的恩典。這是上帝對保羅的保護，免得因為得上帝特別的恩賜，而陷入像魔鬼一樣的驕傲自大。保羅終於學會了終生等待上帝的功課。保羅身上這根刺，必需一直等到復活時才能夠得到主的醫治。保羅甚至可以說：我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。

        求主幫助我們，在遭遇人生困境與禱告不蒙應允時，也可以學會等候上帝的功課。

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