2016年5月28日 星期六

陪走第二里路-由夥伴教會到成為母會


和平教會從2014年開始有兩個夥伴教會,分別是南園教會和深坑教會,而這是上帝給我們的機會,讓我們可以實踐教會的異象「成為萬民的祝福」六個面向(會友、鄰舍、學青、神僕、友會、地極)中,踏出「成為友會的祝福」的具體行動。而這兩個夥伴教會與我們和平教會也十分有淵源,深坑教會原本是公館教會所開拓,公館教會原先又是由和平教會所開拓;換句話說,深坑教會也可說是我們和平教會的孫子。在四月份教會由教牧團隊、牧師長執代表前往深坑探視,藉此交流讓大家對深坑教會有更多的認識,也對每週週報上刊登為他們代禱的事項更有感受。

南園教會,同樣和我們有緊密的連結。當初我們教會在建堂之後,有意再開拓教會,申請剛要從神學院畢業的李俊佑傳道(他本身也是從大學時代來到和平青契聚會的青年)加入教牧團隊,並預備尋找適當的地點開拓教會。那時適逢七星中會鼓勵共同開拓教會的宣教策略,特別是中會北四區區會(鄰近松山南港一帶)看見南港經貿園區的快速發展,成為首先響應共同開拓策略的一區。因此在當時中會總幹事黃顯光牧師的大力促成,由他親自擔任召集人,邀請北四區和我們和平教會各派三位代表(牧師和長老),一同組成「南港雲端科技園區開拓教會委員會」,前後經過六次的會議,並在上帝的帶領中找到合適的聚會地點,順利於2014年7月6日舉行設立感恩禮拜,開始主日聚會,由七星中會擔任南園教會的母會,我們和平教會也成為南園的夥伴教會。當時我們教會除了差派一群願意前往南園穩定聚會的同工,還有其他如社區講座、聖誕節園區報佳音、繪本主題展出等的後勤支援,並在人力、經費、設備上給予協助。同時,北四區現有的16間教會也同樣給予南園教會協助,並接納南園教會成為該區會中的一份子,在區會會議中關懷、聽取南園的事工和教會發展報告,在經費上除區會編列預算補助,並透過區會聯合禮拜為南園教會奉獻,及個別教會固定奉獻,以具體行動支持並肯定南園在科技業職場中的宣教努力。

今年年初,七星中會因為支持接納新增的圓山、五常兩間支會的開拓,在過程中也分別請濟南教會擔任圓山教會的母會,三一教會擔任五常教會的母會,在中會的整體考量下,來函邀請我們和平教會擔任南園教會的母會。

後經3月27日第554次小會討論並議決「請蔡維倫牧師、王偉華長老、高正吉長老、沈月蓮長老為本會代表,分別與南園教會李俊佑傳道師及核心同工,並與北四區代表許榮豐牧師了解後,再回覆七星中會」。日前已於5月2日晚上由本小組成員前往南園教會舉行座談,並於5月19日由維倫牧師和月蓮長老前往北四區區會會議,說明中會已請和平教會由夥伴教會轉為擔任母會,但期盼北四區眾教會能繼續關心並支持南園教會的開拓,這樣的表達也獲得在場北四區眾教會牧師長老們的認同。

經由上述的過程,我們將於今年7月1日起正式成為南園教會的母會,繼續陪伴協助南園教會,協助南園教會儘早由支會升格成為獨立的堂會(成立堂會的門檻為--有30位受洗成人會員、選出長老執事各兩位、財務上能自給自足等三條件)。同時,俊佑傳道早已於去年三月取得牧師資格,我們也將儘速來辦理他的封牧就任禮拜,這也是另一件值得慶祝的喜事。
透過牧函,簡單回顧這段歷程,為的是讓我們「不忘初衷」,不管是擔任夥伴教會或是母會,都將繼續陪伴南園教會和深坑教會往前走第二里路,讓我們成為這兩間教會的祝福,相信這是上帝要我們和平教會回應祂恩典的美好。




2016年5月15日 星期日

關於上週的牧函-論「熱鬧」一文



相信許多人都聽過「從眾效應」或「羊群效應」。基本上,我不是學社會學背景的人,對於專業名詞的使用,更應該格外小心。沒有充足的資料做核心,只有網路資料的隻字片語,想要好好的談一些專業術語,嚴格說來,並不妥當。也因為如此,許多想法,我試圖使用故事來表達,一來是如此不會碰觸敏感的學術問題,一來是比較不會有針對性。

不過上週的牧函,十分感謝認真閱讀的兄姊給了我許多的回饋。而因為有許多人表達看不懂,請容許我在這裡簡單做一點分享。我的主題想談的就是「從眾效應」這個每個人都很難跳脫,或說是在不同的場合,總容易陷入其中的問題。

故事以一個說書人開始,想表達的是許多人,在不明究理的時候,對於權威的述說者,總有一種莫名的認同感。縱使這個所謂的權威者或專業人員,不在該領域有所專業,卻因為本身的位份,讓人分不清楚,此時此刻,這段話的可信度是否值得商榷。事實上,我們很容易聽從,看似專業的發言者。而對於無法實證的內容,我們容易因為發言者的身分,而快速接受。接著故事在【喧嚷】談到了人們因為自己的成見,便容易在群眾中,藉由議論加強自己的立場。縱使所有的臆測都未經證實,但是因為自己的成見,也容不下別人的聲音。而【憤怒】的段落中,我們看見,就算有人試圖從「從眾」心態中脫離,有自己的疑惑,卻因為群體的聲音太大,而無力改變,甚至融入群體,成為加害者。最後的【禍害】想表達的,是當人們發現自己的立場受到攻擊,會想要強力對抗,甚至除之後患,縱使自己是錯的,也在所不惜。

許多的教導,總是告訴我們,這樣是不好的,我們絕對不要這樣做。不過我卻認為,「不這樣做」不一定很容易,但是如果知道,某些不好的情況是「實況」,那麼我們或許無法避免,甚至必然犯錯,不過,最少認清事實,是我們可以做的。也因為能夠認清自己「必然犯錯」,而不至於越錯越深。畢竟,不知道自己已經走錯的人,更不可能有機會回頭找尋正確的路。當年拿石頭,砸死為基督殉道的聖徒的這些人,甚至我們說,那些高喊著釘死耶穌的人,我們不用過度控訴這些人的「無知」。畢竟如果我們在當代,我們也有可能是這群人當中的一個。我寫的每一個故事,都想與大家分享,過去、今日、明日,我們很容易就在自身的限制當中,看不清,想不明,做不好。不過,知道這就是自己的限制,至少,我們有可能可以打開耳朵,張開眼睛,放開心胸。讓真理進到我們的心中,而使我們長出屬靈的果子。

2016年5月7日 星期六

熱鬧


熱鬧
街市口大家交頭接耳的談論著城門口即將發生的事情,不過,到底是甚麼事情,還真沒有幾個人知道。只見大夥兒圍著蘇秀才,聽他口沫橫飛的的說著他的見聞,不過說到底,他好像還是不知道城門口的騷動所謂何事。
說書
「我說呢,這個城門口,就是一個小夥子大聲嚷嚷著,不要接待來自黃金城的夥伴。說甚麼他們帶回來的黃金是有毒的,凡是把黃金擱在城裡幾天,大家就會莫名其妙的生起病來。城管看著他就像發瘋一樣,馬上把他給抓起來。說甚麼有毒勒。我看,他是看著我們的弟兄們黃金拿得多,眼紅了吧。」「蘇秀才,所以城管要怎麼處置這個人?」「我也不知道,何不大夥兒前去看看,或者他說的有道理,咱們就不要黃金了。」「笑話,這怎麼可能,不要命也要黃金啊。走走走,我們一起去城門瞧瞧。」
喧嚷
城門口聚集的人越來越多,只見從黃金城旁的守金城的報信人繼續呼喊著「你們不要不信,我說的都是真的,已經很多城鎮的人都病死了,你們要活命,就要放棄那些黃金,放棄你們的夥伴。有了黃金沒有命,甚麼都不值得啊。」城裡的人大聲喧嚷著「怎麼?這病要是這麼恐怖,你還能活著來我們這兒嗎?你們守金城的人不願意黃金城的黃金被我們拿走,竟要編造這些謊言,你們真是其心可議啊。」「是啊!好不容易大家發現了黃金城的秘密,各路英雄前往取寶,你們就心裡不舒坦啊。這黃金城的黃金,可不是專屬你們守金城的人啊。」
憤怒
眾人喧嚷,摔掉衣裳,把塵土向空中揚起來。使徒行傳 22:23
有年輕人半信半疑地說「他說的會不會是真的啊,如果真的有人死掉了,我們還是小心一點比較好吧。最少,我們是不是可以派人去確認一下,他說的話呢?」「你還真的相信喔,呸,人為財死,鳥為食亡。說的就是這種不要命的人啦。如果真有人死掉,他還能活到現在?就算他能好好活著,他幹嘛那麼好心來告訴我們?分明就是心裡有鬼啊。想要獨佔黃金城的黃金?我看你有命擁有,沒命花啊。」
報信人氣若游絲的的最後說道「你們要是不怕死,就把我的話當耳邊風吧,接著你們就等著送死吧。」「呸呸呸,臭嘴巴,你這分明是詛咒我們,你這樣子做,我們不好好的處置你一下,你把我們當甚麼看了啊。」「對啊!對啊!給你機會說話,可不是給你機會咒詛我們啊,你這個死烏鴉,看我們不好好的教訓你怎麼可以。」
禍害
眾人卻一齊喊著說:「除掉這個人!釋放巴拉巴給我們!」路加福音 23:18
眾人拿起了手上的石頭、鐵鋤、木棍、器械,不由分說的攻擊著從守金城的報信人。報信人死在異鄉的城門口,眾人方才得意的罷休。過沒多久,大家歡迎著前去黃金城取金的英雄回城。大家簇擁著這些為大家帶來財富的勇士,心裡想著是未來美好的期待。
惡果
瘟疫蔓延開來,城裡的人接二連三的倒了下來。報信的人屍骨未寒,言猶在耳。不過這也不重要了,這個城鎮過不久應該也會跟其他城鎮一樣。瘟疫所造成的傷害使得一個又一個城鎮的人受到極大的傷害,接受提醒的城鎮或許可免於災難,不過大部分的城鎮都滅亡了。

2016年4月23日 星期六

成為信心的夥伴


當我們和上帝同工的時,有一部份的事情是上帝需要負責的,但有一部份的事是我們的責任。什麼是我們的責任?又應該要怎樣去盡我們的責任呢?

有兩個女鋼琴家,兩個人都患有中風,一個左邊癱瘓,另一個右邊癱瘓。本來她們沒有辦法彈好鋼琴,但是當她們發現彼此之後,她們變成彈琴的同伴,一個彈右邊,一個彈左邊。她們因為對彼此的信心,互相支持並培養彼此之間的默契,讓不可能變為可能。當我們在進行教會事工時,是否也有這樣的同工,成為我們的右手或是左手?

馬可福音二:1-12中記載了一段,描寫四個人,為使他們的朋友得到耶穌醫治的故事。那一次當耶穌在屋內對許多人講道時,他們四人抬著一個癱瘓病人來見耶穌,希望耶穌醫治這個朋友。可是因為人太多,他們無法把這位癱瘓的朋友抬到耶穌面前,所以他們就想辦法從屋頂拆了一個洞,然後他們四個人一起慢慢地將這個癱瘓的朋友縋了下去。

當時傳統的巴勒斯坦地區的房子,它們的屋頂是平的,屋頂的第一層是鋪乾的稻草,第二層是鋪木頭,最上面則是泥土。我們一起來想像,在一個小小的房間裡,擠了滿滿的人,耶穌站在人群中間,忽然間,開始有小小的碎片從屋頂掉了下來,然後有灰塵,接下來是有一部份的屋頂被拆了下來,然後群眾開始從因為屋頂掉下來的灰塵而閃開,最後有一個人躺在攤架裡,從那個洞被縋了下來。

耶穌看見這四個人的信心,就醫好了他們這位癱瘓的朋友。這四個人的信心表現在哪裡?就在他們下決心抬著他們的朋友、他們下決心去解決在這過程中所遇到的問題,比如說找到耶穌所在的房子,然後如何在屋頂挖個洞,然後將他的朋友放到耶穌面前。成為一個抬擔架的夥伴,成為那個不管有多大的困難都會站在旁邊鼓勵支持的朋友,這是我們在與耶穌同工的時候,我們每個人對於自己的必須盡的責任。事實上,在我們的生命旅途中,每一個人都會有躺在擔架上,都有需要被抬起的時刻。我們沒辦法在日曆上先作上記號,也無法先做好時間表,因為我們不知道這個時刻什麼會來。而最容易破壞、打擊一個人的信心的,就是當他發現自己躺在擔架上,但卻沒有人關心,也沒有人來抬起他的擔架。在我們的教會中,誰是那個兄弟,誰是那個姊妹可以抬起我們的擔架?

試想那四個抬癱子的人,他們的生命如何因為他們經歷這件事而被改變。多年之後,他們仍會記得,他們的朋友的生命如何被改變。他們也會記得當初他們所扮演的角色,是幫助一個人得到改變的推手。或許他們也會告訴他們的孫子,當初爺爺就是拿這把鋸子去挖屋頂的等等,這會是他們生命中重要的時刻。

有一個研究指出,那些來教會的人,為什麼會喜愛來教會?是因為兄弟姊妹之間的關係吸引他們。這我相信我們也知道這道理,但我們要給人的不只是要使人感覺溫暖而已,我們要有積極的行動讓人看出我們對基督的信仰,因為沒有信心的行為是死的。所以,我們應該要怎樣讓我們的信心和信仰被看見?那四個抬癱瘓的人--他們起來、有行動、將攤架扛起來、爬上屋頂,然後他們拆掉屋頂,這些都是行為的信心。

最後,這段經文還給我們一個提醒,回想一下,在我們的教會,每當聚會結束或任務完成都是誰在收拾善後?當我們享受歡樂的氣氛過後,是誰留下來收拾善後,堅持到事情真的完成?其實,我們都希望當我們把事情託付給某個人或團體時,對方能夠把事情完整的完成,而不希望漏東漏西的,甚至推卸責任。你猜那四個抬癱子的朋友拆了屋頂之後,後來是誰修補了屋頂?在大家經歷一場神蹟,是誰收拾善後?這是一個很有趣的問題,聖經中並沒有記載,但值得我們來思考。是那些形形色色的旁觀者嗎?好批評的經學教師?來尋求醫治祝福的人嗎?是那些對耶穌的神蹟感到驚訝的人嗎?還是那四個拆房頂的人嗎?聖經沒給我們答案,但我相信修補屋頂的人當然是愛神的人,愛到一個地步,認為沒有什麼工作是不重要的。

若一個教會的成員都願意這樣去完成別人忽略的工作,且不在意到底有沒有人注意到是我做了這件事,相信這個教會的會友對於被賦予的任務是很委身的,所以他們肯定是值得被信任,而且可以成就大事的。盼望我們有更多人成為同工,盼望我們成為互相支持的信心夥伴,繼續來寫下和平教會新的歷史,為著上帝國的來到而努力。

2016年4月9日 星期六

輾開墳墓洞口的那塊大石頭


堵住墳墓洞口的那塊大石頭象徵著阻礙我們生命的事、物。那塊石頭可能是過去的包袱,過去遭受的許多傷痛,阻礙我們重新站起來,走前面的路,那也可能是一些顧慮,癱瘓了我們的行動力。有時候,未來會發生的事也像一顆石頭一樣壓在我們心上。

復活就是有一位天使從天而降,輾開堵在墓穴口的那塊大石頭。阻礙我們生命的重擔被輾開了,突然間,我們發覺那塊大石頭不見了,我們能夠再次自在地呼吸。大石頭變成了生命戰勝死亡的記號,它提醒我們,在我們的身上發生的奇蹟,就是我們內心的墳墓打開了,現在能夠再站起來。

耶穌的復活是天父因著愛,差遣天使將石頭輥開。天父的愛穿透了死亡的黑暗,穿入了僵直、開始腐爛的屍體,喚醒了祂的愛子。上帝也同樣地愛我們;當我們陷在恐懼與僵化麻木當中時,祂也要差遣天使來到我們身邊,祂的愛會把那塊將我們拘禁的大石頭輾開,喚醒我們的新生命。

默想與實踐

是那一塊「大石頭」阻擋了你的生命呢?具體的指出來,並在禱告中交託給上帝;如果你願意,可以找出幾塊「大石頭」:寫下使你不安的事及阻礙你生命的東西,然後將字條丟入小溪流或是大海洋。在你興味盎然地把壓著你的石頭丟掉時,就來慶助你的復活重生吧!想想看,你每丟掉一塊大石頭,就是解開內心的一道阻礙。然後,試著自在地呼吸,當這些大石頭已經不再壓住你,不再阻礙你的生命發展時,你就可以體會到內在的寬闊舒坦。

摘錄【天天經歷復活喜悅 谷倫神父著】復活節期第1週 歡慶耶穌復活 阻礙生命的大石頭

我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在 神寶座的右邊。【希伯來書12:1-2】

2016年3月26日 星期六

In Between


我知道我的救贖主活著,末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後,我必從肉體得見上帝。
(約伯記19:25-26)

如果要票選有史以來最安靜的一天,那大概就是耶穌受難日(Good Friday)與復活節(Easter Sunday)中間的「星期六」(Silent Saturday)吧!這一天對當時的門徒與婦女們來說一定非常難熬,耶穌曾說:「三日後我要復活。」但是..「這句話是真的嗎?」「復活會是甚麼模樣?」「該不會甚麼都沒發生,是我們跟隨錯對象了吧!?」耶穌的跟隨者一定有眾多想像與疑問,對於已經知道耶穌復活、有著後見之明的我們來說,可能沒有辦法完全理解他們處在這個安靜星期六的心情,他們一定覺得上帝在這天好沉默。

然而,在我們的生活也偶爾有類似的感受,雖然我們已從聖經上明明看見耶穌復活的記載,但我們還生存在一個等候得到完全救贖的過程,在今生仍會受到死亡權勢的威脅,要一直等到基督再來,叫屬祂的人從死裡復活,死亡的權勢才會被徹底毀滅。救贖已經發生,但還未完全實現(already, but not yet),今生雖可預嘗復活的美好,但主再來時我們才要得著完全的救贖。在今年的復活節前,我正好經歷奶奶離世,我也忍不住發出疑問……「復活是真的嗎?」「如果沒有復活,人死後不就甚麼都沒有了?!」活在「已然」(already)與「未然」(not yet)兩者之間的我們,對於還沒看見的事,的確很容易失去信心。

在奶奶離世前的幾天,我看見她身體逐漸凋零,越來越不像我所認識的奶奶,一方面心疼她的受苦,一方面也明白了:當我們不只是靈魂得到救贖,而是連肉體也要得到救贖,也就是受苦、朽壞的身軀有一天會更新,這是多麼大的應許與盼望!
耶穌基督是完全的神,也是完全的人。身為完全的人,耶穌死時是身體的死亡,是真實的身體被埋葬,復活是身體的復活,耶穌復活的身體也被當時的人們看見,福音信息的核心正是耶穌的「死、埋葬、復活、顯現」,耶穌說:『復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活;凡活著信我的人必永遠不死。』(約11:25-26)。

「復活在我」的原文為「我是復活」,指出耶穌基督就是勝過死亡的復活,得到耶穌基督就得到復活,也表示信徒復活後會如同耶穌基督擁有身體的復活,如同《使徒信經》所宣告「我信身體的復活」!

    兩個人坐在一起不說話,不代表是無話可說,有可能因為彼此信任,有著從默契而來的「靜」。耶穌在面對死亡時也經歷過上帝的沉默,但最後祂越過死亡,在安靜的星期六過後復活了!門徒和婦女們也在這一天經歷上帝的沉默,學習等候與信任!處在漫長的兩者之間的我們,也用一生學習這個等候與信任的功課,雖還未看見,但也確信:上帝使我們藉主耶穌基督向死亡誇勝,在沉默過後,耶穌基督與祂的見證人們要一同大聲地向世人宣告復活的信息!

2016年3月19日 星期六

吞噬


達也擁有一個山頭,是代代先祖流傳下來的土地。水資源豐富,萬物欣欣向榮。每天達也都會前往自己的果園與菜園,仔細詳查照顧,雖然日復一日,卻也過得愜意自得。達也偶爾也會帶著孩子一起去打獵,整個山頭,有著山羌、野鹿和各種好吃的山產野味,當然山泉裏的漁產、溪蝦也常常是飯桌上不可少的美食。

一代又一代的山林生活,本該舒適自在的。不過有一天,山裡來了個外地人,向達也推銷起了一種特別的玩意兒。「這個小圓盤叫做小耳朵,對著天空,你看不見的衛星,它可以接收幾百台的電視節目。我相信,在這荒山野嶺的無聊生活當中,你們是需要一些生活調劑的。」達也納悶的看著這個東西,不解的問著「我每天的生活,並沒有覺得無聊。打打獵,照顧果園與蔬菜,日子可充實的很。」不過這外地人可沒因此打退堂鼓「這個是政府給的大利多,要的是你們不會跟大家的資訊脫節,想想看你的孩子們,如果有一天出了這片山林,甚麼都不知道,這樣是要給人家欺負的。」

達也說不過這個外地人,反正裝個小耳朵,裝個電視,只要提供空間,也不用支付什麼代價,達也不再推辭的就讓外地人把小耳朵給安裝上了。這玩意兒一裝上沒多久,大家馬上就發現這真是個有趣的好東西,電視裡的世界,看似小小的方盒,卻傳來著世界各地的趣聞與消息。電視裡的世界,慢慢取代了大家偶爾的嬉遊與工作。有的時候為了守著某幾個固定的節目,大家甚至吵得不可開交。而更令人不安的,是電視節目中間的片段,總能推出一些看似神奇的商品。達也雖然不是很了解這些東西,不過看著看著,也知道,這些東西,似乎都需要一種叫做「錢」的東西,才能得到。

有一天,達也看見電視上介紹著一個特別的電鋸,只見畫面中,操作電鋸的人,嘩啦一抽,電鋸啪啪啪的運作了起來,一顆顆的大樹就應聲倒地了。對於年紀越來越大,體力越來越不夠的達也來說,這真是一個不錯的東西。不過這東西,要怎麼樣才能得到呢?用「錢」換嗎?這個錢又是甚麼東西呢?達也心理的疑惑,很快的就有了解答。外地人再一次的來拜訪達也,說是來了解達也使用小耳朵的狀況。外地人表達,達也想要的東西,需要用錢買,一個電鋸的價錢並不便宜,但是如果達也願意用他山上的水果來交換,或許他可以拿出去賣點好價錢,也好幫達也買個好電鋸。

山上的水果,平常就是自己吃,族人分享著食用,這下全部拿給外地人,果然沒多久,一個嶄新的電鋸就出現了。倒是為了電鋸,大家沒了果子吃,有些族人不太能夠諒解。畢竟大家都是彼此分享著自己所擁有的一部分資源,對於達也這樣的行為,族人並不容易理解。不過經過一陣子,發現達也能夠快速的處理樹木與木材,族人也開始好奇這個山外的世界,到底還有甚麼神奇的東西。慢慢的外地人帶來更多的小耳朵也帶來更多的山外的東西進入山裏。從來不知道「錢」是甚麼東西的族人,因著電視的進入,更多需求的產生,也慢慢的依賴起了金錢的使用。

有一天,外地人來找達也,向達也推銷一款厲害的「山貓車」。達也看著這個厲害的東西,心裡雖然想要,卻知道,這必然需要很大一筆錢才買得起。「達也,我們也是老朋友了,如果你願意,山邊的那一小片土地,有著小溪與樹林,賣給我吧。你們這片土地,山靈水秀的,我想蓋個小屋,我的一些好朋友,有時候度假可以來這裡休息。」忽然達也驚覺,似乎有甚麼恐怖的東西,正在吞噬著自己的生活。過去不需要錢就能過得很好的生活,好像一切開始變得不一樣了。

你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。箴言4:23

2016年2月27日 星期六

迎接三月培育更新


經過元旦和農曆新年的假期,在元宵之後,新的一年就全面展開,士農工商都回到各自的忙碌。但在忙碌之餘,你我可想到跨年時所寫下的心願和目標,所處的生命課題,是否更有勇氣面對?就在大家一路往前衝的時候,適逢教會節期的受難週和復活節,也是台灣民間清明尊神敬祖的日子,教會三月份的目標是「培育更新」,將著重信徒靈命的培育,系列活動條列如下:

3/2起,每週四晚上7:30 1F教室
教會禱告會更新-每週由教牧團隊、吳雅莉牧師、陳群鈺傳道主理禱告系列教導及操練(包括新約和舊約中的禱告、從主禱文學禱告、禱告的基礎操練、泰澤禱告等)
透過禱告會學習禱告,並為教會的異象和眼光、事工及會友禱告,下半場並透過小組彼此代禱和關懷。
適合渴望在繁忙中找到安靜時刻,想學習禱告,想有人彼此關心代禱的人來參與。
3/5,12,19(六)晚上7:30 6F03
洗禮學道班 為預備於復活節受洗(幼兒洗、成人洗)、堅信禮、轉籍所開設的課程。
3/6(日)下午2:00 五樓禮拜堂
賴毅穗牧師分享緬甸宣教
「把我所有的給你」 在聆聽賴牧師主日講道信息後,想與他們夫婦關懷和對話,並關心緬甸宣教的人。
3/11(五)晚上6:30入場 三四樓禮拜堂
台神門徒體驗營—屏東和平長老教會葛兆昕主任牧師,主講「你們來看!門徒新眼光」
有好奇心想聽聽另一間和平教會主任牧師的信息,以及想要在這時代作主門徒的人。
3/13(日)起 教會各教室
春季成人主日學課程開始,包括保羅書信、聖經人物誌、宣教0到1、生態與信仰、歡喜唱新聖詩、繪本人生、戀愛學分等,共七門精彩課程。
願給自己機會,藉由課程開闊信仰的眼光,願意花時間投資在信仰成長和豐富生活之人。
3/15(二)、3/19(六)上午9:30 淡水紅毛城門口集合
馬偕腳蹤-走出教會去經歷回溯北台灣宣教的開始,認識馬偕博士和其傳承的團隊,實際走訪相關古蹟。
這不僅是一趟深度之旅,更是一趟靈修之旅。藉此將更新你我眼光,受邀參與成為100位福音夥伴中的一員。
3/20(日)下午1:30 五樓禮拜堂
別世親人追思禮拜 透過這兩場禮拜的創意安排,讓我們能在緬懷親人之際,更有深信主耶穌已勝過死亡的確據。
3/25(五)晚上7:30 五樓禮拜堂 受難週季禱告會
3/27(日)上午10:00 三四樓禮拜堂
復活節清唱劇聯合禮拜 藉由音樂再次體會耶穌受死復活的歷程和感動。

在彙整以上各項活動時,牧師邀請大家依照個人感動和興趣來參加,為的是信仰的更新培育。鼓勵我們眾弟兄姊妹,先讓自己有機會,透過讀經禱告浸泡在恩典中更久一點,讓聖靈如春風般自由吹拂在我們的心,在緬懷前人生命恩澤與德行中,也在實際走訪踏尋宣教師們腳蹤之後,讓我們學會在信仰中-有獨處靜默,有團體歡慶,有學習新體驗,也願意預備心付諸行動回應。藉由認識信仰團體中的歷史感,更看見自己的角色認同,我們都同屬於和平教會這個大家庭的一員,是結伴同行的夥伴。為此心中將得到極大的安慰,即使目前個人生活中尚有各樣挑戰、苦難,以及禱告尚未蒙應允的事項,我們心中卻仍有一份踏實,一份不孤單的平安。因為這就是教會,這就是上帝引領我們來到此的原因。也讓我們從三月出發,從培育更新靈命來開始,相信你我今年將會是豐富滿滿的一年,祝福我們「代代連結,跟主腳蹤」,大家一起向前行!

2016年2月13日 星期六

讓我們手握地圖,一同去旅行吧!


「基督徒不只是擁有一份地圖,基督徒們還要一起去旅行!」-維倫牧師於1/31主日講道時所分享的一段話!深深地觸動我的心弦!這不是愛我們的上主,所要賞賜給祂所深愛的兒女,在世上所要過的「團契生活」嗎?因著相信耶穌基督救贖的大功勞、因著確信聖經是上帝所啟示的話語,而願意與同信的弟兄姊妹,一同去經歷生命中的美好與難處!這樣生命的陪伴與同在,實在是身為基督徒的我們,都可以享受且共同擁有的!
在我們每位基督徒的手中,不僅僅擁有、握有一份最正確且最詳實的地圖-上帝所賞賜的話語-聖經,指引著、帶領著、我們走未來諸多未知生命的旅程!雖然仍須面對許多的挑戰與困境;雖然我們有可能仍然困頓與迷惑;但因著我們的手中皆握有這一份寶貴人生的指南書-聖經,讓我們可以非常有確信地,且非常有把握地大步向前行。因當我們面臨徬徨無助時…當我們憂傷難過時…當所有人都令你失望時…當你又孤單又懼怕時…當你失去盼望時…當我們面臨人生各樣的困頓與難處,上帝的話語總能成為我們即時的幫助與安慰!
而且,我們每位基督徒都要手牽手一起去旅行、一同歡樂、一同創造難忘的開心回憶、一起去探索、一起去經歷生命歷程之中,各式各樣中的酸、甜、苦、辣!每位旅行的人都需要有伴,相互扶持與幫助,共同分享旅程中諸多的看見與收穫。身為基督徒的我們,在奔行天路的路程中,更需要有屬靈的同伴與我們同行,一同經歷生命中的美好與分享內心深處的擔憂與難過。讓我們可以在不同階段生命的旅程中,縱使遇到狂風暴雨,因為有你、妳與祢的同行,我們就不會感到孤單!放開我們內心深處的枷鎖吧!解開我們捆鎖許久的心靈吧!邀請教會的弟兄姊妹,進到你生命的內室之中,共享「地上上帝國」的喜悅!
曾任英國聖保羅教堂主教約翰•唐恩(John Donne)有句名言「No man is an island, entire of itself. (沒有人是一個完全獨立的孤島。)生命是需要相交,但相交也需來自同一的生命:與神連結、與人團契。如此我們才能進入團契生活,經歷耶穌所賜豐盛的生命,因為主所賜的豐盛生命是透過愛的團契來彰顯。
讓我們手握地圖,一同去旅行吧!

2016年1月30日 星期六

和平教會,祝您生日快樂


您可知道,我們和平教會的生日是哪一天嗎?1947年2月2日是我們和平教會誕生的日子,今年是進入第69年,明年就要滿70歲了。翻看九年前教會慶祝六十週年的紀念冊,那時教會還沒有蓋這新座的禮拜堂,但從紀念冊中可以看見許多熟悉的面孔(只是都比現在稍微年輕一些些)。當然,我們中間也有好些人,來到和平還沒有滿九年(包括現在教牧團隊的每一位),過去的那些美好和艱辛,都來不及參與。即使如此,我仍鼓勵新來的弟兄姊妹們去看這紀念冊,保證精采豐富。而當我在準備本週主日信息時,翻看閱讀這紀念冊,最令我感動的,是讀到許多兄姊個人和家庭的生命見證,見證著他們的生命如何在和平教會中得到豐富和改變。如果您是屬於曾經寫過文章的兄姊,牧師也邀請你們再去翻閱當時所寫下的,並用「寫下續集」的眼光,再次思想從過去九年多前寫下見證到現在,這段時間中您和您的家庭又走過一段怎樣的歷程。我相信透過這本紀念冊,可以從過往的歷史中,更去深化對我們和平教會的認識,也是這一份的「歷史感」,讓我們可以從更寬廣的角度,讓我們知道自己是誰,並以此做基礎,朝現階段的目標前進。對和平教會來說,多元豐富是我們教會的特色,因為從教會一開始就是族群的融合,大家和平相處。並因著大專青年的持續加入,讓教會一直充滿著新活力。有行動力和豐富資源也是我們的特色,更重要的,是像家一樣的溫暖是大家對和平的感覺,這些特質都繼續保有著。
從69歲生日到70歲生日的這一年,或許在普遍的觀念中,會更看重70週年。但教會69歲的這一年,並不該僅是一段預備期,本身就有其價值,每一年都該好好珍惜。教會今年的年度目標是「代代連結,跟主腳蹤」,在這目標裡除了設定幾項的指標,讓我們朝目標前進之外,今年也嘗試要整合各樣活動,納入在一整年教會行事曆的律動中,除了整合各部門活動外,為要調整教會生活的步伐,同時也鼓勵個人和家庭能跟著教會的步伐,經歷屬靈生命成長和教會生活的豐富。
以下簡述每月的律動,讓我們更清楚每個月我們的目標和方向:
一月、二月分別為感恩月和除舊佈新月,透過教會設教紀念日緬懷過去,以感恩的心和家人共渡元旦和農曆新年,並在會員和會中回顧過去,瞻望未來。
三月為培育更新月,當中有受難週、復活節,加上四月初的清明掃墓,透過培靈信息和受難節期活動,成為信徒更新靈命的好時機,如同春天來開始新的季節。將預備招募各類同工,為四、五月活動做暖身及訓練,今年特別安排「馬偕腳蹤活動」,走訪淡水學習馬偕跟主腳蹤,同時也是成人主日學課程開始,重新立志充電學習。
四月、五月家庭福音月,將跟主腳蹤的心志化為行動,透過福音夥伴培訓,學習陪伴福音朋友,設定對象其代禱和關懷,五月份為上半年度邀請親友參與母親節的系列活動,包括母親節福音主日、音樂會、家庭親子講座等。
六月宣教月,將以往十月份的宣道年會提早舉辦,今年將延續去年的青年主題,從另外的角度切入,鼓勵青年說出自己的熱情與感動,並將進行暑期短宣隊的差派。
七月、八月外展及親子月,和平教會將成為宣教的基地,支持並差派對外的宣教活動(青田營、服務隊、國外短宣等),鼓勵大大小小會友參與外展宣教。同時,暑假也是親子同樂的好時機,將由新成立的青壯部舉辦親子活動,體會和平大家庭的美好
九月青年事工月,焦點是大專青年的迎新,除了青年團契舉辦的迎新外,也將舉辦全教會共同歡迎大專學生的迎新晚會和其他關懷活動。此外,教會在今年另外也將有開設松年大學新課程,讓學習的不只有青年,更是終身的學習。
十月計畫月,將與同工們提早進行明年事工計畫,並在事工研討會中整合各項事工。
十一、十二月聖誕福音月,要鼓勵福音夥伴們加緊努力,展開邀請親友參與多樣的聖誕活動,並在跨年半宵禱告會中,為這一年劃下美好的句點。
再往後,即將邁進教會的七十週年,目前教會也已組成七十週年籌備小組,將會在下個月會員和會時進一步向大家介紹慶祝的初步構想。
透過以上的簡單敘述,走覽2016年不同月份的主題和持續進展的方向-朝著「代代連結,跟主腳蹤」的目標,為要讓我們能向成為萬民的祝福的六個面向—成為會友的祝福、鄰舍的祝福、學青的祝福、神僕的祝福、友會的祝福、地極的祝福,每一年我們都能繼續向前邁進。
弟兄姊妹們,在我們和平教會69歲生日的前夕,讓我們也以歡欣的心,對上帝獻上滿滿的感恩,感謝祂讓過去教會所經之路,處處留下恩典的記號。並感謝神,先前已有許多屬靈長輩,用生命回應這份信仰,讓我們可以享受這美好。在這同時,也讓我們用這歷史的眼光來認識我們自己,願意在這世代,接續前輩的腳蹤,做上帝合用的器皿,願在教會中,也在教會外的各行各業,為主做光照亮世界,為主作鹽讓生活更美味。
牧師邀請大家,今年我們一起來經歷,您願意嗎?