寫作於2007/04/29作 者: 蔡茂堂 牧師 保羅在哥林多前書9章23節這樣說：凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。中文和合本的翻譯比較接近新國際版的英文翻譯版本(New...
2007年4月29日 星期日
2007年4月22日 星期日
主活著 (He Lives) -- 李晶晶 牧師
寫作於2007.04.22作者：李晶晶 牧師這是一首古老的聖詩「主活著」：1. 我事奉一復活主，祂今在世活著；我知道祂確活著，不管人怎麼說； 我見祂手施憐憫，我聞祂安慰聲，每日當我需求祂，總必答應。2....
2007年4月15日 星期日
「杵臼社」 -- 黃予庭 神學生
寫作於2007.04.15作者：黃予庭神學生親愛的弟兄姐妹平安： 時間過的真快，轉眼間再過一個半月，就結束在和平教會的實習。我想藉此與大家分享兩件事，其一分享實習心得，其二神學院的原住民團契「杵臼社」。一、實習心得：回顧剛來到和平教會時的心情，極害怕又緊張。害怕實習期間表現不夠好、害怕新環境無法適應、害怕安排的事工無法勝任、害怕自己無法與人建立良好的互動關係等，這樣緊張又害怕的心情一直持續到現在。就連自己已上完的歸納法查經及預備這一次的講道，我都是戰戰兢兢的去面對，害怕這麼重要的事奉，會因為自己的能力有限而嚴重影響所擔負的事奉。在文化背景不同的環境之下，在加上和平教會是一個高知識化的團契，面對重要的事奉總會讓我感到害怕又膽怯，害怕所擺上的無法滿足你們的需要。在和平教會的服事，對我而言是一個很大的挑戰，這或許跟我成長的環境有關，我長期在原住民的教會事奉，也習慣原住民教會的敬拜模式，更了解原住民的文化與習性，原住民教會重量不重質，相對的牧長們也會依據他們的水平供給糧食。高級的糧食他們無法吸收，只有普通而無加料的糧食才會吸收。所以身為原住民的我，在面對高知識化的教會服事壓力極大。即便如此，我仍然感謝上帝，祂給我這個機會，讓我能在不同的族群當中學習，祂也讓我在和平教會收獲良多，我在這裡學到很多原住民教會所沒有的，例如：教牧團在事工上的協調、長執的擺上、教會事工的推展、各團契的運作、成人主日學的推動、行政事工的管理及財務的運作等等，看到教會軟體上的建構，讓我看見和平教會是一個蒙神祝福的教會。我何等有幸，能在這樣充滿知識、充滿宣教、充滿關懷、充滿福音的教會中實習。期待自己，將來回到原住民的教會能將在此所學習、所經歷、所看到的一切實際貢獻在教會事奉上。也期待弟兄姐妹繼續為予庭禱告，讓予庭在學校的學業能夠順利完成。最後我要感謝教牧團這幾個月來，用心的讓我參與在個各事工上，幫助我透過參與、觀摩、操練培育予庭將來成為優良的傳道人，你們的用心、你們的付出讓予庭更加珍惜如何擺上最好的服事，你們是予庭未來牧會時的榜樣，謝謝你們用生命來影響我，讓我知道如何用謙卑的態度來事奉神。也謝謝長執們為予庭開啟這道門，讓我在此有機會學習和平教會的好。最後，謝謝各團契的接納，讓我在參與的當中能認識你們。願上帝豐厚的恩典充滿你們。二、台神原住民團契「杵臼社」簡介：原住民在台灣是一個少數民族，但上帝非常恩待我們，只要有原住民出現的地方，那個地方就充滿歡樂，這是上帝特別給我們的恩典。在神學院中，原住民深受老師及同學的喜愛，因為原住民是一個能歌善舞的族群，所以只要有歌唱、有舞蹈，原住民一定受邀演出，透過原住民的歌舞與熱情，帶給神學院帶來極大的歡樂，這似乎是上帝給原住民特別的使命。如果我們的歌舞與熱情，可以帶給人歡樂，那麼我們願意將上帝賦於我們的恩賜與使命，落實在信仰生活中，以實際行動來為主宣揚福音。為此，過去的原住民學長姐秉持著傳福音的心志，為了回應上帝的恩典，在台神成立原住民團契。最早這個團契命名為「山友社」，由一群原住民牧者及一些神學生所組成，常關心部落教會的發展及事工，也照顧前來接受裝備的神學生，之後改名為「杵臼社」。...
2007年4月8日 星期日
十字架 -- 蔡茂堂 牧師
寫作於2007/04/08作 者: 蔡茂堂 牧師 有一天一位小姐在珠寶店挑選十字架的項鍊，在店主人給她看了各式各樣的精美十字架之後，她突然看到有耶穌像掛在上面的一個小十字架 (crucifix)，她說：我很喜歡這個十字架，上面掛個小人像看起來好可愛喔！...
2007年4月1日 星期日
天犬 -- 蔡茂堂 牧師
寫作於2007/04/01作 者: 蔡茂堂 牧師 天犬(The-Hound-of Heaven) 是由英國詩人湯普生(Francis-Thompson, 1859-1907) 所著作的一首描述他個人生命經歷的長詩(biographical...
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