認識神--是基督徒的責任

認識神--是基督徒的責任

何淑珍牧師

九月成人主日學我與李晶晶牧師一起被指派教授新約綜覽。第一次上課時，李牧師介紹上課內容提到課程目標：是為要更認識耶穌基督。接著由我上第二堂課：四福音書，四福音書即是記載耶穌基督一生的書卷，最重要的莫過於闡明耶穌是基督、是彌賽亞。而當時的猶太人已照著歷史傳統、先知的預言，等待彌賽亞400年之久，現在忽然出現一個木匠兒子,他的行為舉止有如彌賽亞。先不論他對法利賽人、文士、祭司指正的言辭，令他們生厭。他更是無顯赫的家世，又非律法師學院中的高材生。這是多麼唐突，不可思義，等於是蔑視傳統的瘋子，引起這樣的亂象，造成非處死他不罷休的局面，也是可理解。

其實我們若靜下心來，審思這群法利賽人、文士、祭司們的作為，他們可說是用盡全力在護教。這群護教人士，他們反對的理由，其道理是非常充份的。因在傳統裡，彌賽亞需具備四種身分：是先知、君王、祭司、神的兒子，如此條件是眾所皆知。因此若有誰自稱是彌賽亞很簡單的測試就是以上四身分是否吻合。

反觀當時的耶穌，用這傳統的四個身分檢驗時，他無法通過這群護教人士的驗明正身，因為耶穌不完全符合這四個條件。假若這群護教人士把角度放寬一些，認定耶穌是先知，是君王(大衛的子孫)，是上帝的兒子，那就不可能是亞倫(祭司)的後裔，這道理很淺顯，即是大衛的子孫，當然就不可能同時又是亞倫祭司系列的後裔。因此這群護教人士很容易就可檢驗出這位木匠兒子的身分。你就不要自欺欺人了，百姓有可能無知被騙相信你，但我們這群祭司可是熟讀經書、傳統的知識份子，且深知我們所盼望的彌賽亞將要帶領我們回到榮耀的王國。
試想，今日我們是否也如同這群護教人士，用自己自以為是的傳統來認識耶穌基督？？

上週六我參加了一位老姐妹的告別式，她的信仰很單純，她愛上帝，愛家人，愛教會，愛弟兄姐妹，愛牧者，她不識字，生活也不富裕，一生困苦。但是她每週六下午一定到教會掃地，有時偶爾我若也要幫忙打掃時，她必定說：「牧師、你作的事情，我不會作。我只會掃地，你去忙你的，地讓我來掃。」讓我更感動的是，她雖貧窮，但為了要奉獻，她撿塑膠瓶去回收，換得的幾百塊錢，拿到教會給我：「牧師，這是我作回收的錢，我要奉獻。」每每拿到她幾張百元鈔票。我的手甚至我的心所感受到的，卻是如有千金之重。她對上帝的認識是如此簡單，她知道耶穌愛她，她也以愛耶穌來回應。她沒有複雜思維，更不知如何辯證誰是彌賽亞，她就是用她所有的「回收」、「掃地」來回應她那位她所經歷到，愛她的神。
反觀我們呢？？你所認識的神，是怎樣的神？是禮拜天的神嗎？因你每週只需用2小時回應祂。或你所認識的神是如同有求必應的神明，因你只有以求告來回應祂。或你所認識的神是、、、

羅馬書一開始保羅就先提到「福音」，他告訴我們：「這福音是上帝在很久以前藉著他的先知在聖經上所應許的，內容有關他的兒子一我們的主耶穌基督。從身世來說，他是大衛的後代；從聖潔的神性說，因上帝使他從死裏復活，以大能顯示他是上帝的兒子。」(羅1：2-4)接著又說：「福音是神的大能，要拯救一切信的人，、、、這福音啟示上帝怎樣使人跟他有合宜的關係：是起於信、止於信。正如聖經所說的：因信而得以跟上帝有合宜關係的人將得生命。人的不虔不義蒙蔽了真理，上帝就從天上，啟示他的氣憤。上帝懲罰他們；因為關於他的事，人可以知道的，已經清清楚楚地擺在他們眼前，是上帝親自向他們顯明的。上帝那看不見的特性，就是他永恆的大能和神性，其實從創世以來都看得見，是由他所造的萬物來辨認出來的。所以人沒有甚麼藉口。」(1：16-20)

世人不能逃避的責任，是因上帝已將真理啟示給人了，耶穌基督已親自來世上活在我們當中，且死而復活，顯明上帝的大能，然而人若輕看這真理，還自以為義，不願認識他，相信他，敬拜他，最後的結局，人將要自己負責。

認識神，是每一個人的責任，何況是基督徒的你，因此不論你是以何種方法,何種途徑、或知性、或感性、或理性、或悟性、總要努力認識神,要認識你所相信、所敬拜的神。