年輕時的我，對「台北和平長老教會」的印象

我是第一代的基督徒，剛信主的時候，對於教界其實不是那麼地熟悉，我對其他教會的認識非常的少。那個時候，能夠讓我有印象的教會不多，如果有印象，通常都是很有特色的教會。例如那時我有印象的教會只有幾間：「雙連」(很大)、「淡水」(很老)、「艋舺」(新落成，又搶走了我母會的牧師)。只能說，身為第一代基督徒的我，對教界的認識真的是少之又少。
雖然我對教界的認識少之又少，但是「台北和平長老教會」這個教會，卻是我年紀輕輕時就早早認識了；不但認識，而且早早久仰大名。說真的，如果這個教會沒有什麼特別，要讓我這種「見識淺薄」的人有印象，似乎是不太容易的。
我所認識的「台北和平長老教會」，第一個印象最深的地方，就是「學生事工做得很大」。那個時候，我在教會擔任青年會的會長。每年都會收到和平教會寄來調查「大一新生資料」的表格。印象中，就覺得這個教會很關心出外的年輕人，是一個學生事工做很大的教會。
第二個對「台北和平長老教會」印象深刻的地方，是教會的詩班。因為那個時代在教會待久了的青年，都會被期望加入「教會詩班」。老實說，我真的沒有什麼音樂恩賜，每次唱詩班，我都會不經意地唱起我的「天龍第八部」。雖然我的詩班唱得很差，但是，詩班待久了，不免會從教會裡那些指揮或是「天籟」級的「台柱」口中，聽聞到不少教會的詩班是數一數二的強。那個時候給我印象最深，以唱詩聞名的教會有兩個，一個是雙連，一個就是「台北和平長老教會」。
第三個讓我對「台北和平長老教會」有印象的地方，是成人主日學。其實這樣的說法，並不十分精確。因為，一開始，我並不是對「台北和平長老教會」的成人主日學很有印象。而是對「梁望惠老師」所出版的「成人主日學教材」很有印象。會有這樣的印象是因為，當時我們在教會並沒有成人主日學的課程的。但是教會的年輕人自己覺得應該努力多充實自己，所以，想要自己給自己開個信仰的造就課程，於是這群青年(大學生與社青)就想以討論分享的方式來開一班成人主日學。由於過往沒有什麼經驗，所以，自然會去搜尋可能適合的教材。很幸運地，我被委派負責尋找教材的任務。在我簡單的想法中，要找成人主日學教材，當然要找一下長老教會出版的成人主日學的教材。那個時代，不像現在有網路，所以我只能到實體的書房去找。結果去了書房，找到長老教會的主日學教材，放眼看去，差不多只看到一個人的名字---「梁望惠」，那時才疏學淺的我，根本不認識這是那號人物，當下的直覺，就是這個人一定是超級無敵有學問的大學者，才會一個人出版了這麼多教材。後來把書拿來看一下序言，才發現，這些書不是坐在書房裏編出來的，而是實際上課後所產生的教材。而這些教材之所以產生是因為「台北和平長老教會」有成人主日學課程，梁望惠老師將她所編寫的教材集結成冊，並提供給其他教會適當的成主教材，來推動整體教會的成人教育。於是在我的印象裏，深深地烙下：「台北有一個『和平長老教會』，是非常重視成人主日學的教會，他們所做的，超過我現在教會所做的好幾倍」。
以上三點，是我在很年輕時(雖然現在很多人還是說我「很年輕」)對和平教會深深的印象，與大家分享。盼望和平長老教會優良的傳統能夠持續不斷地維持下去。願上帝祝福我們。